Tip:
Highlight text to annotate it
X
KEDUA-BUKU. BAB III.
Ciuman UNTUK pukulan.
Ketika Pierre Gringoire tiba di Place de Greve, ia lumpuh.
Dia telah mengarahkan saja melintasi aux Pont Meuniers, untuk menghindari rakyat jelata
pada Perubahan Pont au, dan pennons dari Jehan Fourbault, tetapi roda semua
pabrik uskup telah memercikkan saat dia
berlalu, dan doublet nya basah kuyup, tetapi tampaknya dia selain itu, bahwa kegagalan dari
karyanya telah membuat dia masih lebih masuk akal terhadap dingin dari biasanya.
Oleh karena itu ia bergegas mendekat api unggun, yang terbakar megah di
tengah Tempatkan. Tapi kerumunan yang cukup besar membentuk lingkaran
sekitarnya.
"Terkutuk Paris!" Katanya pada dirinya sendiri (untuk Gringoire, seperti seorang penyair yang dramatis benar,
tunduk pada monolog) "ada api mereka menghalangi saya!
Namun demikian, saya sangat membutuhkan sudut cerobong asap; sepatu saya minum di
air, dan semua pabrik mengutuk menangis pada saya!
Bahwa iblis dari Uskup Paris, dengan pabrik nya!
Aku hanya ingin tahu apa yang digunakan seorang uskup dapat membuat dari penggilingan!
Apakah dia berharap untuk menjadi seorang tukang giling bukan seorang uskup?
Jika hanya kutukan saya diperlukan untuk itu, saya memberikan itu padanya! dan katedral-Nya,
dan pabrik nya!
Hanya melihat apakah mereka *** akan menempatkan diri keluar!
Minggir! Saya ingin tahu apa yang mereka lakukan di sana!
Mereka menghangatkan diri, banyak kesenangan mungkin itu memberi mereka!
Mereka menonton seratus kayu bakar membakar, sebuah tontonan yang baik "!
Pada melihat lebih dekat, ia melihat bahwa lingkaran jauh lebih besar dari yang
diperlukan hanya untuk tujuan mendapatkan hangat di api raja, dan bahwa ini
terminal orang belum tertarik
hanya dengan keindahan dari seratus kayu bakar yang terbakar.
Dalam sebuah ruang yang luas dibiarkan bebas antara kerumunan dan api, seorang gadis muda menari.
Apakah ini gadis muda adalah manusia, peri, atau malaikat, adalah apa Gringoire,
filsuf skeptis dan penyair ironis bahwa dia, tidak bisa memutuskan pada tingkat pertama
saat, ia begitu terpesona oleh visi menyilaukan.
Dia tidak tinggi, meskipun ia tampak begitu, sehingga berani melakukan bentuk langsing dart tentang.
Dia berkulit gelap kulit, tapi satu meramalkan bahwa, dengan hari, kulitnya harus memiliki
nada emas yang indah dari Andalusia dan wanita Romawi.
Kaki kecilnya, juga, Andalusia, karena itu baik terjepit dan kemudahan dalam nya
anggun sepatu.
Dia menari, dia berbalik, dia berputar cepat sekitar pada karpet Persia kuno, menyebar
lalai bawah kakinya, dan setiap kali itu wajah berseri-seri itu berlalu sebelum Anda, sebagai
dia berbalik, mata hitamnya yang besar berlari kilatan petir pada Anda.
Semua di sekelilingnya, semua tatapan terpaku, semua mulut terbuka, dan, pada kenyataannya, ketika dia
menari demikian, untuk bersenandung dari tamborin Basque, yang dua yang murni, dibulatkan
lengan dinaikkan di atas kepalanya, ramping, lemah
dan periang seperti tawon, dengan korsase-nya emas tanpa melipat, gaun beraneka ragam nya
engah keluar, bahunya yang terbuka, kaki yang halus, yang rok dalamnya
mengungkapkan di kali, rambut hitam, matanya api, ia adalah makhluk supranatural.
"Sebenarnya," kata Gringoire untuk dirinya sendiri, "dia salamander, dia bidadari, dia adalah
dewi, dia adalah bacchante dari Gunung Menelean! "
Pada saat itu, salah satu kepang salamander itu rambut menjadi melepas, dan
sepotong tembaga kuning yang melekat padanya, berguling ke tanah.
"Dia, tidak!" Katanya, "adalah dia gipsi!"
Semua ilusi menghilang.
Dia mulai menari lagi, dia mengambil dari tanah dua pedang, yang poin
ia bersandar di alisnya, dan yang dia dibuat untuk bergerak menuju satu arah, sementara dia
berbalik di lain, itu adalah efek gipsi murni.
Tapi, terpesona meskipun Gringoire adalah, efek keseluruhan dari gambar ini tidak
tanpa pesona dan sihir; api unggun diterangi, dengan merah menyala
cahaya, yang gemetar, semua hidup, selama
lingkaran wajah di kerumunan, di alis gadis muda, dan pada latar belakang
Tempatkan melemparkan refleksi pucat, di satu sisi atas, kuno hitam, dan keriput
fasad House of Pilar, di sisi lain, pada tiang gantungan batu tua.
Di antara ribuan wajah-wajah yang yang diwarnai cahaya dengan merah, ada satu
yang tampaknya, bahkan lebih dari semua yang lain, tenggelam dalam kontemplasi tentang
penari.
Itu adalah wajah seorang pria, keras, tenang, dan suram.
Orang ini, yang kostum tertutup oleh kerumunan yang mengelilinginya, tidak
tampaknya lebih dari lima dan tiga puluh tahun, namun, ia botak, ia
memiliki hanya beberapa berkas-berkas tipis, rambut abu-abu
di pelipisnya, lebar, dahi yang tinggi telah mulai menjadi berkerut dengan keriput, tapi
cekung matanya berbinar dengan kemudaan yang luar biasa, hidup bersemangat,
semangat yang mendalam.
Dia terus mereka tetap tanpa henti gipsi, dan, sementara gadis muda pusing dari
enam belas menari dan berputar, untuk kesenangan semua, angan-angan itu tampak
menjadi lebih dan lebih suram.
Dari waktu ke waktu, senyum dan mendesah bertemu pada bibir, tapi senyum itu lebih
melankolis dari desahan itu.
Gadis muda, berhenti di panjang, sesak napas, dan orang-orang bertepuk tangan nya
penuh kasih. "Djali!" Kata gipsi itu.
Kemudian Gringoire melihat datang ke dia, kambing putih kecil yang cantik, waspada, terjaga,
mengkilap, dengan tanduk berlapis emas, kuku disepuh, dan kerah berlapis emas, yang dia tidak
sampai sekarang dirasakan, dan yang tetap
berbaring meringkuk di salah satu sudut karpet menonton tarian gundiknya.
"Djali!" Kata penari, "itu giliran Anda."
Dan, sambil duduk, dia anggun disajikan tamborin ke kambing.
"Djali," ia melanjutkan, "bulan apa ini?"
Kambing mengangkat kaki depan, dan menghantam satu pukulan pada tamborin.
Ini adalah bulan pertama dalam tahun ini, pada kenyataannya.
"Djali," mengejar gadis muda, berbalik tamborin, "apa hari
bulan ini "Djali mengangkat kuku emas kecilnya?, dan
melanda enam pukulan pada tamborin.
"Djali," mengejar Mesir, dengan masih lain gerakan tamborin, "apa
jam hari itu "memukul? Djali tujuh pukulan.
Pada saat itu, jam DPR Pilar berbunyi tujuh.
Orang-orang kagum. "Ada sihir di bawah itu," kata
suara jahat dalam kerumunan.
Itu adalah bahwa dari pria botak, yang tidak pernah dihapus matanya dari gipsi itu.
Dia bergidik dan berbalik, tapi tepuk tangan pecah dan tenggelam sebagainya yang murung
seru.
Bahkan dihapuskan begitu sepenuhnya dari benaknya, bahwa dia terus pertanyaannya
kambing.
"Djali, apa Guru Guichard Grand-Remy, kapten pistoliers kota
lakukan, di prosesi Candlemas? "
Djali dipelihara sendiri di atas kaki belakangnya, dan mulai mengembik, berbaris bersama dengan begitu banyak
mungil gravitasi, bahwa lingkaran seluruh penonton meledak tertawa menjadi ini
parodi dari kekhusyukan yang tertarik dari kapten pistoliers.
"Djali," kembali gadis muda, berani dengan keberhasilan yang semakin besar, "bagaimana mengajarkan
Guru Jacques Charmolue, prokurator untuk raja di pengadilan gerejawi? "
Kambing duduk di perempat belakangnya, dan mulai mengembik, melambaikan nya
kedepan kaki jadi aneh cara, bahwa, dengan pengecualian dari Perancis yang buruk, dan
buruk Latin, Jacques Charmolue ada di sana lengkap, - isyarat, aksen, dan sikap.
Dan kerumunan bertepuk tangan lebih keras dari sebelumnya. "Penistaan! pencemaran! "kembali suara
dari si botak.
Gipsi itu berbalik lagi. "Ah!" Katanya, "'tis bahwa manusia villanous!"
Kemudian, di bawah bibir menyodorkan keluar luar atas, dia membuat cemberut sedikit, yang
tampak asing baginya, dieksekusi putaran pada tumit, dan mengatur tentang
mengumpulkan dalam rebana padanya karunia orang banyak.
Big kosong, kosong sedikit, targes dan liards elang mandi ke dalamnya.
Sekaligus, dia lewat di depan Gringoire.
Gringoire memasukkan tangannya sehingga serampangan ke dalam saku bahwa dia berhenti.
"Iblis!" Kata penyair, menemukan di bagian bawah dari sakunya realitas, yaitu,
mengatakan, kekosongan.
Sementara itu, gadis cantik berdiri di sana, menatapnya dengan mata yang besar, dan
mengulurkan tamborin ke dia dan menunggu.
Gringoire pecah menjadi keringat kekerasan.
Jika dia memiliki semua Peru di sakunya, ia pasti akan memberikannya kepada penari, tetapi
Gringoire tidak Peru, dan, apalagi, Amerika belum ditemukan.
Untungnya, insiden tak terduga datang untuk menyelamatkannya.
"Apakah Anda mengambil diri dari, Anda Mesir belalang?" Teriak sebuah suara yang tajam, yang
melanjutkan dari sudut tergelap dari Tempat.
Gadis muda berbalik di penakutan.
Itu tidak lagi suara si botak, itu adalah suara seorang wanita, fanatik dan
berbahaya.
Namun, ini menangis, yang khawatir gipsi itu, senang sepasukan anak-anak yang
berkeliaran tentang ada.
"Ini adalah pertapa dari Tour-Roland," seru mereka, dengan tawa liar, "itu
biarawati yang memarahi dipecat! Apakah dia tidak supped?
Mari kita membawanya sisa-sisa minuman kota! "
Semua bergegas menuju Rumah Pilar.
Sementara itu, Gringoire telah memanfaatkan malu penari, untuk
menghilang.
Teriakan anak-anak telah mengingatkannya bahwa ia, juga, tidak supped, jadi dia berlari ke
publik prasmanan.
Tapi bajingan kecil itu kaki lebih baik daripada dia, ketika ia tiba, mereka telah dilucuti
meja. Masih ada tidak begitu banyak sebagai sengsara
camichon di lima sous pound.
Tak ada yang tersisa pada dinding tapi ramping fleurs-de-lis, berbaur dengan rumpun mawar,
dicat 1434 oleh Mathieu Biterne. Itu adalah makan malam sedikit.
Ini adalah hal yang menyenangkan untuk pergi tidur tanpa makan malam, itu adalah masih kurang menyenangkan
hal yang tidak untuk mendukung dan tidak tahu di mana satu adalah untuk tidur.
Itu kondisi Gringoire itu.
Tidak makan malam, tempat tinggal tidak ada, dia melihat dirinya ditekan di semua sisi oleh kebutuhan, dan dia
menemukan kebutuhan yang sangat pemarah.
Dia telah lama menemukan kebenaran, bahwa Jupiter menciptakan pria selama fit dari
membenci orang, dan bahwa selama seluruh hidup orang bijak, nasibnya memegang nya
filsafat dalam keadaan darurat.
Seperti untuk dirinya sendiri, ia belum pernah melihat blokade begitu lengkap, ia mendengar perutnya
terdengar perundingan, dan ia menganggap itu sangat banyak keluar dari tempat itu takdir jahat
harus menangkap filosofi oleh kelaparan.
Ini adalah angan-angan melankolis menyerap dirinya lebih dan lebih, ketika sebuah lagu, aneh tapi penuh
manis, tiba-tiba mengoyak dia darinya. Itu adalah gipsi muda yang bernyanyi.
Suaranya seperti menari, seperti kecantikannya.
Itu tak dapat dijelaskan dan menawan; sesuatu yang murni dan merdu, udara, bersayap, sehingga untuk
berbicara.
Ada ledakan terus-menerus, melodi, irama yang tak terduga, maka kalimat sederhana
berserakan dengan catatan udara dan mendesis, kemudian banjir skala yang akan telah menempatkan
burung bulbul untuk mengusir, tetapi di mana harmoni
selalu hadir, kemudian lembut modulasi oktaf yang naik dan jatuh, seperti
Pangkuan penyanyi muda.
Wajahnya yang cantik diikuti, dengan mobilitas tunggal, semua perubahan pikiran mendadak dari lagunya,
dari inspirasi terliar dengan martabat chastest.
Satu akan diucapkan dia sekarang makhluk gila, sekarang ratu.
Kata-kata yang dia bernyanyi berada di lidah diketahui Gringoire, dan yang sepertinya
dia tidak diketahui oleh dirinya sendiri, sehingga tidak sedikit hubungan ekspresi yang dia
diberikan untuk menanggung lagunya untuk arti dari kata-kata.
Dengan demikian, empat baris, di dalam mulutnya, yang tergila-gila gay, -
Un gran riqueza de cofre Hallaron dentro un pilar,
Dentro del, Nuevas Banderas Con figuras de espantar .*
* Sebuah peti kekayaan yang besar Dalam hati pilar mereka menemukan,
Di dalamnya terbaring spanduk baru, Dengan angka untuk mengejutkan.
Dan setelah itu instan, di mana ia diberikan aksen ini bait, -
Alarabes de Cavallo Dosa poderse menear,
Con espadas, y los cuellos, Ballestas de buen echar,
Gringoire merasakan air mata mulai matanya. Namun demikian, lagunya menarik napas sukacita, yang paling
dari semua, dan sepertinya ia bernyanyi seperti burung, dari ketenangan dan lemahnya kesadaran.
Lagu gipsi telah terganggu angan-angan Gringoire sebagai angsa mengganggu air.
Dia mendengarkan dalam semacam pengangkatan, dan pelupa segalanya.
Itu adalah saat pertama dalam perjalanan berjam-jam ketika ia tidak merasa bahwa dia
menderita. Saat itu singkat.
Suara wanita yang sama, yang telah menginterupsi tarian gipsi itu, terputus
lagunya.
"Maukah kau menahan lidah Anda, Anda kriket neraka?" Teriak itu, masih dari sama
mengaburkan sudut tempat itu. The "kriket" miskin berhenti singkat.
Gringoire menutupi telinganya.
"Oh!" Serunya, "terkutuk melihat dengan gigi yang hilang, yang datang untuk memecahkan
kecapi! "
Sementara itu, penonton lain bergumam seperti dirinya; "Untuk iblis dengan dipecat
biarawati "kata! beberapa dari mereka.
Dan tak terlihat tua membunuh-sukacita mungkin punya kesempatan untuk bertobat dari agresi nya
terhadap gipsi itu perhatian mereka tidak dialihkan pada saat ini oleh
prosesi Paus Orang Tolol, yang,
setelah dilalui banyak jalan dan alun-alun, debouched di Place de Greve,
dengan semua obor dan semua keributan nya.
Prosesi, yang pembaca kami telah melihat berangkat dari Palais de Justice,
telah diselenggarakan di jalan, dan telah direkrut oleh semua knaves, pencuri menganggur,
dan pengangguran gelandangan di Paris, sehingga
itu disajikan sebuah aspek yang sangat terhormat ketika tiba di Greve.
Pertama datang Mesir.
Duke Mesir menuju itu, di atas kuda, dengan jumlah kaki nya memegang tali kekang nya
dan sanggurdi baginya; belakang mereka, orang Mesir laki-laki dan perempuan, Pell-mell, dengan mereka
anak kecil menangis di bahu mereka;
semua - duke, jumlah, dan rakyat - compang-camping dan sobek-sobek.
Lalu datanglah Kerajaan dialek, yaitu untuk mengatakan, semua pencuri Perancis, diatur
menurut urutan martabat mereka, orang-orang kecil berjalan pertama.
Jadi dikotori oleh merangkak, dengan lencana penyelam dari nilai mereka, yang aneh
fakultas, kebanyakan dari mereka lumpuh, beberapa orang lumpuh, orang lain satu-bersenjata, pegawai toko, haji,
hubins, bootblacks, bidal-riggers, jalanan
arabs, pengemis, yang bermata bilis pengemis, pencuri, yang lemah, gelandangan, pedagang,
tentara palsu, tukang emas, lulus master dari pencopet, pencuri terisolasi.
Sebuah katalog yang akan Homer lelah.
Di tengah pertemuan dengan para guru lulus dari pencopet, satu memiliki beberapa
kesulitan dalam membedakan Raja dialek, yang coesre besar, sehingga disebut,
meringkuk di gerobak kecil yang ditarik oleh dua anjing besar.
Setelah kerajaan Argotiers, datang Kekaisaran Galilea.
Guillaume Rousseau, Kaisar Kekaisaran Galilea, berbaris anggun dalam bukunya
jubah ungu, melihat dengan anggur, didahului dengan buffoons gulat dan melaksanakan
militer tarian; dikelilingi oleh-Nya
macebearers, pencopet dan panitera dari ruang rekening.
Yang terakhir datang perusahaan dari panitera, dengan maypoles yang dimahkotai dengan
bunga, jubah hitam, musik layak pesta pora, dan lilin yang besar dari
kuning lilin.
Di tengah kerumunan ini, petugas grand Persaudaraan Fools bore
di pundak mereka tandu lebih dibebani dengan lilin daripada relik dari
Sainte-Genevieve pada saat hama; dan
serasah ini bersinar gilang gemilang, dengan tongkat uskup, mengatasi, dan mitra, Paus baru
Orang Tolol, yang bellringer Notre-Dame, Quasimodo si bongkok.
Setiap bagian dari prosesi aneh punya musik sendiri.
Mesir membuat drum dan Afrika menggaung rebana.
Pria gaul, bukan ras yang sangat musikal, masih menempel terompet tanduk kambing dan
yang rubebbe Gothic abad kedua belas.
Kekaisaran Galilea itu tidak jauh lebih maju, antara musik yang hampir tidak bisa
membedakan beberapa rebec menyedihkan, dari bayi seni, masih dipenjarakan di
kembali-la-mi.
Tapi itu sekitar Paus Orang Tolol bahwa semua musik kekayaan zaman ini
yang ditampilkan dalam perselisihan yang megah.
Itu hanyalah rebecs sopran, tenor kontra-rebecs, dan rebecs tenor, tidak
memperhitungkan dengan seruling dan instrumen kuningan. Alas! Pembaca kita akan ingat bahwa ini
adalah orkestra Gringoire itu.
Sulit untuk menyampaikan ide dari tingkat ekspansi bangga dan membahagiakan untuk
yang wajah sedih dan mengerikan Quasimodo telah dicapai selama transit
dari Palais de Justice, ke Place de Greve.
Ini adalah kenikmatan pertama dari cinta-diri bahwa ia pernah mengalami.
Ke hari itu, ia dikenal hanya penghinaan, penghinaan terhadap kondisinya,
jijik untuk pribadi-Nya.
Oleh karena itu, meskipun ia tuli, ia menikmati, seperti Paus benar, maka aklamasi itu
kerumunan, yang dia benci karena dia merasa bahwa dia dibenci oleh itu.
Yang penting bahwa umat-Nya terdiri dari pak bodoh, orang lumpuh, pencuri, dan
pengemis? itu masih merupakan orang-orang dan ia berdaulat.
Dan ia menerima tepuk tangan serius semua ini ironis, semua ini hormat mengejek, dengan
yang kerumunan berbaur, harus diakui, banyak ketakutan yang sangat nyata.
Untuk bungkuk itu kuat, karena sesama berkaki bengkok gesit, karena tuli
manusia berbahaya: kualitas tiga yang marah ejekan.
Kami jauh dari percaya, bagaimanapun, bahwa Paus yang baru Orang Tolol dipahami baik
sentimen yang ia rasakan dan sentimen yang terinspirasi.
Semangat yang diajukan dalam kegagalan tubuh yang, tentu, sesuatu yang
lengkap dan tuli tentang hal itu.
Jadi, apa yang ia rasakan pada saat itu kepadanya, benar-benar samar-samar, tidak jelas, dan
bingung. Sukacita Hanya membuat dirinya merasa, hanya kebanggaan
mendominasi.
Sekitar wajah suram dan tidak bahagia, ada cahaya yang tergantung.
Itu, maka, bukan tanpa kejutan dan alarm, bahwa pada saat itu ketika
Quasimodo adalah melewati Gedung Pilar, di negara semi-mabuk, seorang pria terlihat
untuk melesat dari kerumunan, dan air mata dari
tangannya, dengan gerakan kemarahan, tongkat uskup nya dari kayu berlapis emas, lambang nya
popeship mengejek.
Pria ini, individu ini ruam, adalah orang dengan alis botak, yang, sesaat sebelumnya,
berdiri dengan kelompok gipsi telah dingin gadis miskin dengan kata-kata dari ancaman dan
kebencian.
Dia mengenakan kostum gerejawi.
Pada saat ketika ia berdiri keluar dari kerumunan, Gringoire, yang tidak melihatnya
sampai saat itu, mengenalinya: "Pegang" katanya, dengan seruan keheranan.
"Eh! 'Tis guru saya di Hermes, Dom Claude Frollo, diakon agung itu!
Apa setan yang dia inginkan itu bermata satu rekan lama?
Dia akan mendapatkan dirinya melahap! "
Sebuah menangis teror muncul, pada kenyataannya. The Quasimodo tangguh telah melemparkan dirinya sendiri
dari sampah, dan wanita menyimpang mata mereka agar tidak melihat dia merobek
diakon agung terbelah.
Dia membuat satu terikat sejauh imam, menatapnya, dan jatuh berlutut.
Imam merobek nya tiara, patah nya tongkat uskup, dan sewa hiasan nya mengatasinya.
Quasimodo tetap berlutut, dengan kepala tertunduk dan tangan tertangkup.
Lalu ada didirikan antara mereka dialog aneh tanda dan gerakan, untuk
keduanya berbicara.
Imam, tegak berdiri, kesal, mengancam, angkuh; Quasimodo,
bersujud, rendah hati, pemohon.
Dan, bagaimanapun, dapat dipastikan bahwa Quasimodo bisa hancur imam
dengan ibu jarinya.
Pada panjang diakon agung, memberikan bahu kuat Quasimodo kasar
goyang, membuatnya tanda untuk bangkit dan mengikutinya.
Quasimodo naik.
Kemudian Persaudaraan Fools, pingsan pertama mereka setelah lulus pergi, ingin membela
Paus mereka, sehingga tiba-tiba menggulingkan.
Orang-orang Mesir, orang-orang gaul, dan semua persaudaraan panitera, berkumpul
melolong putaran imam.
Quasimodo menempatkan dirinya di depan imam, diatur dalam memainkan otot-nya
tinju atletik, dan melotot pada penyerang dengan membentak dari marah
harimau.
Imam melanjutkan gravitasi suram nya, dibuat tanda untuk Quasimodo, dan pensiun pada
diam. Quasimodo berjalan di depannya,
hamburan kerumunan ketika ia lewat.
Ketika mereka telah melintasi rakyat dan Tempatkan, awan penasaran dan idle
yang berpikiran untuk mengikuti mereka.
Quasimodo kemudian dianggap dirinya barisan belakang, dan mengikuti diakon agung itu,
berjalan mundur, jongkok, benguk, mengerikan, meremang, mengumpulkan anggota tubuhnya, menjilati
babi nya gading, menggeram seperti liar
binatang, dan menanamkan ke kerumunan getaran besar, dengan tampilan atau isyarat.
Keduanya diizinkan untuk terjun ke jalan gelap dan sempit, di mana tidak ada yang berani
usaha mereka; sehingga benar-benar melakukan chimera sekedar Quasimodo kertakan nya
gigi pintu masuk bar.
"Hal yang luar biasa Here'sa," kata Gringoire, "tapi mana deuce harus saya
menemukan makan malam? "