Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 11.
OM
Untuk waktu yang lama, luka terus menyala.
Banyak Siddhartha wisatawan harus mengangkut seberang sungai yang didampingi oleh
putra atau putri, dan dia tidak melihat seorangpun dari mereka tanpa iri dia, tanpa berpikir: "Jadi
banyak, ribuan begitu banyak memiliki ini termanis dari nasib baik - mengapa saya tidak?
Bahkan orang-orang buruk, bahkan pencuri dan perampok punya anak dan mengasihi mereka, dan sedang
dicintai oleh mereka, semua kecuali aku. "
Jadi sederhana, sehingga tanpa alasan ia sekarang berpikir, sehingga mirip dengan anak kecil
orang-orang yang telah menjadi.
Berbeda dari sebelumnya, dia sekarang dipandang orang, kurang pintar, kurang bangga, tapi bukan
lebih hangat, lebih ingin tahu, lebih terlibat.
Ketika ia mengangkut wisatawan dari jenis biasa, orang anak kecil, pengusaha,
prajurit, perempuan, orang-orang ini sepertinya tidak asing baginya seperti dulu: dia mengerti
mereka, ia mengerti dan berbagi kehidupan mereka,
yang tidak dipandu oleh pengalaman dan wawasan, tetapi hanya oleh dorongan dan keinginan, ia
merasa seperti mereka.
Meskipun ia dekat kesempurnaan dan menanggung luka terakhirnya, masih tampak
seolah-olah orang-orang seperti anak kecil adalah saudara-saudaranya, kesombongan, keinginan untuk
kepemilikan, dan konyol aspek ada
lagi konyol dia, menjadi dapat dimengerti, menjadi menyenangkan, bahkan menjadi
layak penghormatan kepadanya.
Cinta yang buta dari seorang ibu untuk anaknya, kebanggaan, bodoh buta dari sombong
ayah untuk anak satu-satunya, keinginan, buta liar dari seorang wanita, muda sia-sia untuk perhiasan
dan mengagumi pandangan dari laki-laki, semua
mendesak, semua hal ini kekanak-kanakan, semua ini, sederhana bodoh, tapi sangat
kuat, sangat hidup, sangat mendesak dan keinginan yang berlaku kini tidak
gagasan kekanak-kanakan untuk Siddhartha lagi,
ia melihat orang yang hidup demi mereka, melihat mereka mencapai tak terhingga banyak untuk mereka
sake, bepergian, melakukan peperangan, penderitaan tak terhingga banyak, bantalan
jauh jauh, dan dia bisa mencintai mereka
itu, ia melihat kehidupan, bahwa apa yang hidup,, bisa dihancurkan Brahman di setiap
Kesukaan mereka, setiap tindakan mereka.
Layak cinta dan kekaguman orang-orang ini dalam loyalitas buta mereka, mereka buta
kekuatan dan keuletan.
Mereka tidak memiliki apa-apa, tidak ada yang luas, pemikir, harus menempatkan
dia di atas mereka kecuali untuk satu hal kecil, satu, kecil, hal kecil:
kesadaran, pikiran sadar akan kesatuan dari semua kehidupan.
Dan Siddhartha bahkan meragukan dalam satu jam banyak sebuah, apakah pengetahuan ini, pikir
itu harus dihargai demikian tinggi, apakah itu mungkin tidak mungkin juga menjadi ide yang kekanak-kanakan
orang berpikir, pemikiran dan orang-orang seperti anak kecil.
Dalam semua hal lain, orang-orang dunia adalah peringkat sama dengan orang bijak, adalah
seringkali jauh lebih unggul dari mereka, sama seperti hewan juga bisa, setelah semua, dalam beberapa saat, tampak
lebih unggul dalam manusia tangguh mereka,
tak henti-hentinya kinerja apa yang diperlukan.
Perlahan-lahan berkembang, perlahan-lahan matang dalam Siddhartha realisasi, pengetahuan,
apa kebijaksanaan sebenarnya, apa tujuan dari pencarian yang panjang itu.
Itu tidak lain hanyalah kesiapan jiwa, kemampuan, sebuah seni rahasia, untuk berpikir setiap
saat, ketika tinggal hidupnya, pikiran kesatuan, untuk dapat merasakan dan menghirup
kesatuan itu.
Perlahan-lahan ini berkembang dalam dirinya, bersinar ke arahnya dari tua Vasudeva, seperti anak kecil
wajah: harmoni, pengetahuan tentang kesempurnaan abadi dunia, tersenyum, kesatuan.
Tapi luka masih terbakar, penuh kerinduan dan pahit Siddhartha memikirkan anaknya,
dipupuk cinta dan kelembutan di dalam hatinya, memungkinkan rasa sakit menggerogoti kepadanya,
melakukan semua tindakan bodoh cinta.
Tidak dengan sendirinya, nyala api ini akan keluar.
Dan suatu hari, ketika luka terbakar hebat, Siddhartha mengangkut seluruh
sungai, didorong oleh kerinduan, turun dari perahu dan bersedia untuk pergi ke kota dan
untuk mencari anaknya.
Sungai itu mengalir lembut dan diam-diam, itu adalah musim kering, tetapi suaranya terdengar
aneh: ia tertawa! Ini jelas tertawa.
Sungai itu tertawa, ia tertawa cerah dan jelas pada penambang tua.
Siddhartha berhenti, ia membungkuk di atas air, untuk mendengar lebih baik, dan ia melihat
wajahnya tercermin di perairan tenang bergerak, dan dalam hal ini wajah tercermin ada
sesuatu, yang mengingatkannya,
sesuatu yang dia lupa, dan saat ia memikirkannya, ia menemukannya: wajah ini
mirip wajah lain, yang digunakan untuk mengetahui dan mengasihi dan juga takut.
Ini mirip wajah ayahnya, Brahman.
Dan ia ingat bagaimana ia, lama, sebagai seorang pemuda, telah memaksa ayahnya untuk
membiarkan dia pergi ke peniten, bagaimana dia tidur perpisahannya dia, bagaimana dia telah pergi dan
tidak pernah kembali.
Apakah ayahnya tidak juga menderita rasa sakit yang sama baginya, yang sekarang menderita bagi-Nya
anak? Apakah ayahnya tidak lama meninggal, sendirian,
tanpa pernah melihat anaknya lagi?
Apakah dia tidak perlu mengharapkan nasib yang sama untuk dirinya sendiri?
Apakah itu bukan komedi, masalah aneh dan bodoh, pengulangan ini, ini berjalan
berputar dalam lingkaran yang menentukan?
Sungai itu tertawa. Ya, jadi, semuanya kembali, yang
belum menderita dan diselesaikan hingga akhir, rasa sakit yang sama diderita berulang
lagi.
Tetapi Siddhartha ingin kembali ke perahu dan diangkut kembali ke pondok, memikirkan nya
ayah, memikirkan anaknya, ditertawakan oleh sungai, bertentangan dengan dirinya sendiri, cenderung
menuju putus asa, dan merawat tidak kurang
terhadap tertawa bersama di (? uber?) dirinya sendiri dan seluruh dunia.
Sayangnya, luka itu tidak mekar lagi, hatinya masih berjuang nasibnya,
keceriaan dan kemenangan yang belum bersinar dari penderitaannya.
Namun demikian, ia merasa harapan, dan sekali dia kembali ke gubuk, ia merasakan
terkalahkan keinginan untuk membuka diri untuk Vasudeva, untuk menunjukkan segala sesuatu, penguasa
mendengarkan, untuk mengatakan segalanya.
Vasudeva sedang duduk di gubuk dan menenun keranjang.
Dia tidak lagi menggunakan feri-perahu, matanya mulai mendapatkan lemah, dan tidak hanya itu
mata, lengan dan tangannya juga.
Tidak berubah dan berkembang hanya sukacita dan kebajikan ceria wajahnya.
Siddhartha duduk di samping orang tua itu, perlahan ia mulai berbicara.
Apa mereka tidak pernah dibicarakan, sekarang ia menceritakan, perjalanannya yang ke kota, di
waktu itu, dari luka terbakar, iri nya saat melihat ayah bahagia, nya
pengetahuan tentang kebodohan keinginan seperti itu, perjuangan sia-sia melawan mereka.
Dia melaporkan segalanya, ia mampu mengatakan segalanya, bahkan yang paling memalukan
bagian, semuanya bisa dikatakan, semua yang ditampilkan, semua yang dia tahu.
Dia disajikan lukanya, juga menceritakan bagaimana ia melarikan diri hari ini, bagaimana ia mengangkut seluruh
air, kekanak-kanakan berjalan-jauh, bersedia untuk berjalan ke kota, bagaimana sungai tertawa.
Sementara ia berbicara, berbicara untuk waktu yang lama, sementara Vasudeva mendengarkan dengan tenang
wajah, mendengarkan Vasudeva memberikan Siddhartha sensasi lebih kuat dari sebelumnya, ia
merasakan bagaimana rasa sakitnya, ketakutannya mengalir lebih
dia, bagaimana harapan rahasianya mengalir lebih, kembali kepadanya dari rekannya.
Untuk menunjukkan lukanya kepada pendengar ini adalah sama seperti mandi di sungai, sampai
telah didinginkan dan menjadi satu dengan sungai.
Sementara ia masih berbicara, masih mengakui dan mengakui, Siddhartha merasa
semakin banyak bahwa ini bukan lagi Vasudeva, bukan lagi manusia, yang
mendengarkannya, bahwa ini bergerak
pendengar ini menyerap pengakuannya ke dalam dirinya sendiri seperti pohon hujan, bahwa ini
pria tak bergerak adalah sungai itu sendiri, bahwa ia adalah Allah sendiri, bahwa ia adalah kekal
itu sendiri.
Dan sementara Siddhartha berhenti berpikir tentang dirinya sendiri dan lukanya, ini realisasi
Karakter Vasudeva berubah menguasai dia, dan semakin dia merasa
dan masuk ke dalamnya, semakin sedikit yang menakjubkan itu
menjadi, semakin ia menyadari bahwa segala sesuatu adalah dalam rangka dan alam, yang
Vasudeva sudah sudah seperti ini untuk waktu yang lama, hampir selamanya, bahwa hanya dia
tidak cukup mengenalinya, ya, yang dia sendiri hampir mencapai negara yang sama.
Ia merasa, bahwa ia sekarang melihat Vasudeva tuanya dengan orang melihat para dewa, dan
bahwa ini tidak bisa bertahan; di dalam hatinya, ia mulai mengucapkan selamat tinggal kepada Vasudeva.
Teliti semua ini, ia bicara tanpa henti.
Ketika dia selesai berbicara, Vasudeva berbalik mata ramah, yang telah tumbuh
sedikit lemah, dia, mengatakan apa-apa, biarkan cinta diam dan keceriaan,
pemahaman dan pengetahuan, bersinar padanya.
Dia memegang tangan Siddhartha, membawanya ke kursi oleh bank, duduk bersamanya, tersenyum
di sungai. "Anda telah mendengarnya tertawa," katanya.
"Tapi kau belum mendengar semuanya.
Mari kita mendengarkan, Anda akan mendengar lebih banyak "Mereka mendengarkan..
Lembut terdengar sungai, bernyanyi dengan suara banyak.
Siddhartha melihat ke dalam air, dan gambar menampakkan diri kepadanya di dalam air yang bergerak:
ayahnya muncul, kesepian, berduka untuk anaknya, ia sendiri muncul, kesepian, ia
juga sedang diikat dengan belenggu
kerinduan kepada anaknya jauh-Nya, anaknya muncul, kesepian juga, anak itu, rakus
bergegas sepanjang perjalanan pembakaran keinginan yang masih muda, masing-masing menuju nya
tujuan, masing-masing terobsesi oleh tujuan, setiap penderitaan satu.
Sungai itu bernyanyi dengan suara penderitaan, penuh kerinduan itu bernyanyi, penuh kerinduan, itu mengalir
menuju sasaran, lamentingly suaranya bernyanyi.
"Kau dengar?"
Tatapan bisu Vasudeva bertanya. Siddhartha mengangguk.
"Dengar baik!" Bisik Vasudeva.
Siddhartha berusaha untuk mendengarkan lebih baik.
Gambar ayahnya, gambar-Nya, menurut gambar anaknya bergabung, gambar Kamala
juga muncul dan tersebar, dan gambar Govinda, dan gambar lainnya, dan
mereka bergabung dengan satu sama lain, ternyata semua
ke sungai, menuju semua, menjadi sungai, karena rindu, tujuan, menginginkan,
penderitaan, dan suara sungai terdengar penuh kerinduan, penuh duka terbakar, penuh
keinginan unsatisfiable.
Untuk tujuan, sungai sedang menuju, Siddhartha melihatnya terburu-buru, sungai,
yang terdiri dari dia dan orang yang dicintainya dan dari semua orang, yang pernah dilihatnya, semua
gelombang dan air itu bergegas,
penderitaan, menuju tujuan, banyak gol, air terjun, danau, jeram, laut,
dan semua tujuan tercapai, dan tujuan setiap diikuti dengan yang baru, dan air
berubah menjadi uap dan naik ke langit,
berubah menjadi hujan dan tercurah dari langit, berubah menjadi sebuah sumber, sungai, sebuah
sungai, menuju ke depan sekali lagi, terus mengalir sekali lagi.
Tapi suara kerinduan telah berubah.
Masih terdengar, penuh penderitaan, mencari, tetapi suara-suara lain bergabung itu,
suara sukacita dan penderitaan, suara baik dan buruk, yang tertawa dan sedih, sebuah
ratus suara, seribu suara.
Siddhartha mendengarkan. Dia sekarang hanyalah pendengar,
benar-benar berkonsentrasi pada mendengarkan, benar-benar kosong, ia merasa, bahwa ia sekarang
selesai belajar mendengarkan.
Seringkali sebelumnya, ia telah mendengar semua ini, suara-suara banyak di sungai, hari itu terdengar
baru.
Sudah, ia tidak bisa lagi menceritakan banyak suara terpisah, bukan yang bahagia dari
menangis yang, bukan yang anak-anak dari laki-laki, mereka semua milik bersama,
dengan ratapan kerinduan dan
tawa yang berpengetahuan, jeritan kemarahan dan erangan dari sekarat
yang, semuanya satu, semuanya saling terkait dan terhubung, terjerat sebuah
seribu kali.
Dan segala sesuatu bersama-sama, semua suara, semua tujuan, semua kerinduan, semua penderitaan, semua
kesenangan, semua yang baik dan jahat, semua ini bersama-sama adalah dunia.
Semua itu bersama-sama adalah aliran peristiwa, adalah musik kehidupan.
Dan ketika Siddhartha mendengarkan dengan penuh perhatian sungai ini, lagu ini dari
ribu suara, ketika dia tidak mendengarkan penderitaan maupun tawa, ketika ia
tidak mengikat jiwanya tertentu untuk setiap
suara dan terendam diri ke dalamnya, tetapi ketika ia mendengar mereka semua, dirasakan
keseluruhan, kesatuan, maka lagu yang bagus dari ribuan suara terdiri dari satu
kata, yang Om: kesempurnaan.
"Kau dengar," tanya tatapan Vasudeva lagi. Cerah, senyum Vasudeva bersinar,
mengambang bersinar atas semua keriput wajah tuanya, karena Om sedang melayang di
udara atas semua suara sungai.
Senyumnya cerah bersinar, ketika ia melihat temannya, dan terang sama
senyum sekarang mulai bersinar di wajah Siddhartha juga.
Lukanya bersemi, penderitaannya bersinar, dirinya telah terbang ke
kesatuan. Pada jam ini, Siddhartha berhenti berjuang
nasibnya, berhenti menderita.
Di wajahnya berkembang dalam keceriaan pengetahuan, yang tidak lagi ditentang oleh
setiap kehendak, yang tahu kesempurnaan, yang sesuai dengan aliran peristiwa, dengan
arus kehidupan, penuh simpati
penderitaan orang lain, penuh simpati untuk kesenangan orang lain, yang ditujukan untuk
aliran, milik kesatuan.
Ketika Vasudeva bangkit dari kursi oleh bank, ketika ia menatap mata Siddhartha
dan melihat keceriaan pengetahuan bersinar di dalamnya, ia lembut menyentuh nya
bahu dengan tangannya, dalam hati dan
cara tender, dan berkata: "Aku sudah menunggu selama satu jam ini, Sayang.
Sekarang itu telah datang, biarkan aku pergi.
Untuk waktu yang lama, saya sudah menunggu selama satu jam ini, untuk waktu yang lama, saya sudah Vasudeva
para penambang. Sekarang cukup.
Selamat tinggal, gubuk, selamat tinggal, sungai, perpisahan, Siddhartha! "
Siddhartha membungkuk dalam-dalam sebelum dia yang mengucapkan selamat tinggal-nya.
"Saya sudah tahu," katanya pelan.
"Anda akan pergi ke hutan?" "Aku pergi ke hutan, aku akan menjadi
kesatuan, "berbicara Vasudeva dengan senyum cerah.
Dengan senyum cerah, ia meninggalkan; Siddhartha menyaksikan dia pergi.
Dengan sukacita dalam, dengan kesungguhan yang dalam ia menyaksikan dia pergi, melihat langkahnya penuh
perdamaian, melihat kepalanya penuh kilau, melihat tubuhnya penuh cahaya.