Tip:
Highlight text to annotate it
X
PENDAHULUAN
Sejak 1759, ketika Voltaire menulis "Candide" dalam ejekan dari gagasan bahwa
ini adalah yang terbaik dari semua kemungkinan dunia, dunia ini telah menjadi tempat gayer untuk
pembaca.
Voltaire menulis dalam tiga hari, dan lima atau enam generasi telah menemukan bahwa perusahaan
tawa tidak menjadi tua. "Candide" belum tua.
Namun bagaimana buku yang berbeda akan tampak jika Voltaire menulis itu seratus
dan lima puluh tahun kemudian dari 1759. Ini akan telah, antara lain,
buku pemandangan dan suara.
Seorang penulis modern akan mencoba untuk menangkap dan memperbaiki dalam kata-kata beberapa orang Atlantik
perubahan yang memecahkan monoton Atlantik pelayaran bahwa dari Cádiz ke Buenos Ayres.
Ketika Martin dan Candide berlayar panjang Mediterania kita harus memiliki
memiliki kontras antara tebing telanjang Balearic scarped dan tanjung Calabria
dalam kabut mereka.
Kita harus memiliki jarak seperempat, jauh cakrawala, siluet mengubah suatu
Ionia pulau. Burung berwarna akan mengisi Paraguay
dengan perak atau menangis asam.
Dr Pangloss, untuk membuktikan keberadaan desain di alam semesta, mengatakan bahwa hidung
dibuat untuk menopang kacamata, dan sehingga kita memiliki kacamata.
Sebuah satiris modern tidak akan mencoba melukis dengan kuas yang cepat Voltaire doktrin
bahwa ia ingin mengekspos.
Dan dia akan memilih suatu doktrin lebih rumit daripada optimisme Dr Pangloss itu,
akan mempelajari lebih erat, merasakan cara destruktif tentang hal itu dengan lebih
belajar dan membelai kedengkian.
Serangan, stealthier, lebih fleksibel dan pasien lebih dari Voltaire, akan memanggil
kepada kita, terutama ketika belajar itu mendapat sedikit lepas kendali, untuk menjadi lebih dari
pasien.
Sekarang dan kemudian dia akan membuat kita bosan. "Candide" tidak pernah bosan siapa pun kecuali
William Wordsworth.
Pria dan wanita Voltaire titik kasusnya melawan optimisme dengan memulai tinggi dan
jatuh rendah. Sebuah modern tidak bisa pergi tentang itu setelah ini
mode.
Dia tidak akan terjun ke umat-Nya kesengsaraan asing.
Dia hanya akan menjaga mereka dalam penderitaan mereka lahir.
Tapi seperti account prosedur Voltaire adalah sebagai menyesatkan sebagai gips dari
tari. Lihatlah prosedur lagi.
Mademoiselle Cunegonde, yang Westphalia terkenal, lahir dari sebuah keluarga yang
bisa membuktikan tujuh puluh satu quarterings, turun dan turun sampai kita menemukannya
produktif dia menjaga dengan mencuci piring di Propontis.
Petugas yang setia baya, korban seratus tindak perkosaan oleh pembajak ***,
ingat bahwa dia adalah putri dari seorang paus, dan bahwa untuk menghormati mendekatinya
menikah dengan Pangeran *** Carrara-semua
Italia menulis soneta yang tidak seorang pun bisa dilewati.
Kita tidak perlu tahu sastra Prancis sebelum Voltaire dalam rangka untuk merasa, meskipun
parodi mengintai mungkin melarikan diri kita, bahwa ia mengolok-olok kami dan pada dirinya sendiri.
Tawa Nya di metode sendiri tumbuh lebih jelas pada akhirnya, ketika ia
karikatur mereka dengan santai merakit enam raja jatuh di sebuah penginapan di Venice.
Sebuah penyerang modern optimisme akan mempersenjatai diri dengan iba sosial.
Tidak ada belas kasihan sosial di "Candide."
Voltaire, yang sentuhan ringan pada lembaga-lembaga akrab terbuka mereka dan mengungkapkan mereka
absurditas, suka untuk mengingatkan kita bahwa pembantaian dan penjarahan dan pembunuhan yang
Candide menyaksikan antara Bulgaria itu
sempurna teratur, yang telah dilakukan sesuai dengan hukum dan penggunaan perang.
Apakah Voltaire hidup untuk-hari ia akan melakukan dengan kemiskinan apa yang dia lakukan untuk perang.
Mengasihani orang miskin, ia akan menunjukkan kepada kita kemiskinan sebagai anakronisme konyol, dan
baik mengejek dan belas kasihan akan telah menyatakan kemarahan-Nya.
Hampir semua modern, essaying kisah filosofis, akan membuatnya panjang.
"Candide" hanya "Hamlet" dan setengah panjang.
Ini tidak akan menjadi lebih pendek jika Voltaire telah menghabiskan tiga bulan di atasnya,
bukannya tiga hari.
Sebuah keringkasan untuk dicocokkan dalam bahasa Inggris oleh nobody kecuali Paus, yang bisa mengatakan
menjiplak musuh "mencuri banyak, menghabiskan sedikit, dan tidak ada yang tersisa," sebuah
keringkasan yang Paus bekerja keras dan berkeringat untuk, datang semudah kecerdasan untuk Voltaire.
Dia bisa menjadi cerdas, sambil lalu, omong-omong, memboroskan, tanpa menyimpan,
karena ia tahu ada kecerdasan yang lebih mana yang berasal dari.
Salah satu kartun Max Beerbohm menunjukkan kita Twentieth Century muda akan dengan kecepatan tinggi,
dan diawasi oleh dua pendahulunya.
Di bawahnya ada legenda ini: "was-was Makam Abad Kesembilan Belas, dan
yang Amusement Jahat dari kedelapanbelas, dalam Menonton Kemajuan (atau apa pun itu)
dari Twentieth tersebut. "
Ini Abad kedelapan belas tembakau-mengambil dan berbahaya, adalah seperti Voltaire, yang
tetap harus tahu, jika ia kebetulan dipikir-pikir, yang belum di Twentieth
Century, bukan untuk semua mania kecepatan, telah
salah satu mendekati setara kecepatan kisah prosa oleh Voltaire.
"Candide" adalah sebuah buku penuh.
Hal ini penuh dengan olok-olok, dengan cipta, dengan hal-hal konkret yang
hal makan dan koin, ia memiliki waktu untuk clickings intelektual rapi, itu adalah
pernah terburu-buru, dan bergerak dengan kecepatan yang paling menakjubkan.
Ini memiliki kecepatan dari semangat tinggi bermain game.
Roh-roh yang tinggi kering perusak optimisme ini membuat optimis yang paling terlihat lembab dan
tertekan.
Kontemplasi dari kebodohan yang dianggap kebahagiaan yang mungkin hampir membuat Voltaire
senang. Serangan terhadap optimisme adalah salah satu gayest
buku di dunia.
Keceriaan telah tersebar di mana-mana atas dan ke bawah halaman dengan tangan mewah Voltaire,
oleh jari-jari kurus.
Banyak buku propagandis satir telah ditulis dengan "Candide" dalam pikiran, tetapi tidak terlalu
banyak.
Untuk-hari, khususnya, ketika agama baru yang mengubah struktur dunia, agama
yang masih plastik cukup untuk cacat oleh setiap murid, murid masing-masing
untuk dirinya sendiri, dan yang belum
menerima deformasi akhir dikenal sebagai penerimaan universal, ke hari "Candide" adalah
inspirasi untuk setiap satiris narasi yang membenci salah satu agama baru, atau membenci
setiap interpretasi tapi sendiri.
Kebencian baik akan berfungsi sebagai motif untuk satir.
Itulah mengapa saat ini adalah salah satu momen yang tepat untuk menerbitkan "Candide."
Saya berharap ini akan menginspirasi laki-laki muda dan perempuan, satu-satunya yang bisa terinspirasi,
untuk mencoba di Theodore, atau Militerisme, Jane, atau Pasifisme, pada Jadi-dan-Jadi,
Pragmatis atau Freudian.
Dan saya berharap juga, bahwa mereka akan tanpa mencoba menahan pena mereka dengan kedelapan belas
abad ringan, tidak tepat untuk kisah filosofis.
Dalam jari Voltaire, seperti Anatole Perancis mengatakan, pena berjalan dan tertawa.
PHILIP LITTELL.