Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 3.
Gotama
Di kota Savathi, setiap anak tahu nama Buddha ditinggikan, dan setiap
rumah siap mengisi sedekah-piring murid Gotama, diam-diam mengemis
yang.
Dekat kota adalah tempat favorit Gotama tinggal, rumpun Jetavana, yang
kaya pedagang Anathapindika, seorang penyembah yang taat dari yang mulia, telah memberikan
dia dan rakyatnya untuk hadiah.
Semua cerita dan jawaban, yang kedua pertapa muda itu diterima dalam pencarian mereka untuk
Tempat tinggal Gotama, telah menunjuk mereka menuju daerah ini.
Dan tiba di Savathi, di rumah pertama, sebelum pintu yang mereka
berhenti mengemis, makanan telah ditawarkan kepada mereka, dan mereka menerima makanan, dan
Siddhartha bertanya kepada wanita, yang menyerahkan mereka makanan:
"Kami ingin tahu, oh satu amal, di mana Sang Buddha berdiam, yang paling terhormat
satu, karena kita adalah dua sawana dari hutan dan telah datang, untuk melihat dia, disempurnakan
satu, dan untuk mendengar ajaran dari mulutnya. "
Quoth perempuan itu: "Di sini, Anda telah benar-benar datang ke tempat yang tepat, Anda samana dari
hutan.
Anda harus tahu, di Jetavana, di taman Anathapindika adalah tempat yang ditinggikan
berdiam.
Di sana Anda peziarah akan bermalam, karena tidak cukup ruang untuk
tak terhitung banyaknya, yang berkumpul di sini, untuk mendengar ajaran dari mulutnya. "
Hal ini membuat Govinda senang, dan penuh sukacita ia berseru: "Yah begitu, sehingga kita telah mencapai
tujuan, dan jalan kami telah berakhir!
Tetapi kepada kita, oh ibu dari para peziarah, apakah Anda mengenalnya, Buddha, apakah Anda melihatnya
dengan mata sendiri "Quoth perempuan itu:" Sering kali saya telah melihat
dia, yang ditinggikan.
Pada beberapa hari, saya telah melihat dia, berjalan melalui gang-gang dalam keheningan, memakai nya
jubah kuning, yang mempresentasikan sedekah-piring dalam diam di ambang pintu rumah, meninggalkan
dengan sajian diisi. "
Gembira, Govinda mendengarkan dan ingin bertanya dan mendengar banyak lagi.
Tetapi Siddhartha mendesaknya untuk berjalan.
Mereka mengucapkan terima kasih dan meninggalkan dan hampir tidak harus menanyakan arah, untuk peziarah agak banyak
dan biarawan serta dari masyarakat Gotama sedang dalam perjalanan ke Jetavana tersebut.
Dan karena mereka tiba di malam hari, ada kedatangan konstan, teriakan, dan bicara
mereka yang mencari perlindungan dan mendapatkannya.
Kedua samana, terbiasa hidup di hutan, ditemukan dengan cepat dan tanpa membuat
suara apapun tempat tinggal dan beristirahat di sana sampai pagi hari.
Saat matahari terbit, mereka melihat dengan takjub betapa banyak orang-orang percaya dan ingin tahu
orang telah bermalam di sini.
Pada semua path dari rumpun yang mengagumkan, para bhikkhu berjalan dengan jubah kuning, di bawah pohon
mereka duduk di sana-sini, dalam kontemplasi mendalam - atau dalam percakapan tentang
hal-hal rohani, kebun rindang tampak
seperti kota, penuh orang, sibuk seperti lebah.
Mayoritas para biksu pergi dengan sedekah piring mereka, untuk mengumpulkan makanan di kota
untuk makan siang mereka, makan hanya dalam sehari.
Buddha sendiri, yang tercerahkan, juga dalam kebiasaan berjalan-jalan ini
mengemis di pagi hari.
Siddhartha melihatnya, dan ia langsung mengenalinya, seolah dewa telah menunjuk dia
kepadanya.
Dia melihat dia, orang yang sederhana dalam jubah kuning, menyandang sedekah-piring di tangannya, berjalan
diam-diam. "Lihat sini!"
Siddhartha berkata lirih kepada Govinda.
"Yang ini adalah Buddha." Penuh perhatian, Govinda melihat biarawan itu di
jubah kuning, yang tampaknya sama sekali tidak berbeda dengan ratusan biarawan lainnya.
Dan segera, Govinda juga menyadari: Ini adalah satu.
Dan mereka mengikutinya dan mengamati dia.
Sang Buddha melanjutkan perjalanannya, sederhana dan jauh di dalam pikirannya, wajah tenang nya
tidak merasa bahagia ataupun sedih, tampaknya tersenyum dengan tenang dan hati.
Dengan senyum tersembunyi, tenang, tenang, agak menyerupai anak yang sehat, Buddha
berjalan, mengenakan jubah dan ditempatkan kakinya sama semua biarawan lakukan, menurut
aturan tepat.
Tapi wajahnya dan berjalan-jalan, sekilas diam-diam diturunkan, tangannya diam-diam menggantung
dan bahkan setiap jari tangan perdamaian diam-diam menggantung nya menyatakan, dinyatakan
kesempurnaan, tidak mencari, tidak
meniru, bernapas pelan dalam tenang unwhithering, dalam cahaya unwhithering, sebuah
tersentuh perdamaian.
Jadi Gotama berjalan menuju kota, untuk mengumpulkan sedekah, dan dua samana
mengenalinya hanya dengan kesempurnaan tenang, dengan ketenangan-Nya
penampilan, di mana tidak ada
mencari, punya keinginan, imitasi, tidak ada upaya untuk dilihat, hanya cahaya dan damai.
"Hari ini, kita akan mendengar ajaran dari mulutnya." Kata Govinda.
Siddhartha tidak menjawab.
Dia merasa rasa ingin tahu sedikit ajaran, ia tidak percaya bahwa mereka akan mengajar
dia sesuatu yang baru, tapi dia punya, seperti Govinda memiliki, mendengar isi dari
Buddha ajaran lagi dan lagi, meskipun
ini melaporkan informasi kedua atau ketiga tangan hanya diwakili.
Tapi dengan penuh perhatian dia melihat kepala Gotama, bahu, kaki, diam-diam dia
menggantung tangan, dan ia merasa seolah-olah setiap sendi setiap jari tangan ini
adalah dari ajaran-ajaran ini, berbicara tentang, meniupkan
dari, dihembuskan yang harum, berkilau kebenaran.
Orang ini, ini Buddha adalah benar sampai ke gerakan jari terakhirnya.
Orang ini adalah kudus. Tidak pernah sebelumnya, Siddhartha telah dihormati sebuah
begitu banyak, belum pernah ia mencintai orang sebanyak ini satu orang.
Mereka berdua mengikuti Sang Buddha sampai mereka mencapai kota dan kemudian kembali di
terdiam, karena mereka sendiri dimaksudkan untuk menjauhkan diri dari pada hari ini.
Mereka melihat Gotama Berulang - apa yang dia makan bahkan tidak bisa memuaskan burung
nafsu makan, dan mereka melihatnya pensiun ke dalam naungan mangga-pohon.
Tapi di malam hari, ketika panas dingin dan semua orang di kamp mulai
pikuk tentang dan berkumpul di sekitar, mereka mendengar ajaran Buddha.
Mereka mendengar suaranya, dan itu juga disempurnakan, adalah ketenangan yang sempurna, adalah
penuh perdamaian.
Gotama mengajarkan ajaran penderitaan, tentang asal-usul penderitaan, dari cara untuk
meringankan penderitaan. Dengan tenang dan jelas pidato tenang mengalir
pada.
Penderitaan ada hidup penuh penderitaan adalah dunia, tapi keselamatan dari penderitaan memiliki
ditemukan: keselamatan diperoleh oleh dia yang akan berjalan di jalan Buddha.
Dengan suara yang lembut namun tegas yang ditinggikan berbicara, mengajar empat doktrin utama,
mengajarkan jalan delapan kali lipat, dengan sabar dia pergi jalan biasa dari ajaran, dari
contoh, dari pengulangan, cerah
dan diam-diam suaranya melayang di atas para pendengar, seperti cahaya, seperti langit yang berbintang.
Ketika Sang Buddha - malam telah jatuh - mengakhiri pidatonya, banyak peziarah melangkah
ke depan dan diminta untuk diterima dalam masyarakat, mencari perlindungan dalam ajaran.
Dan Gotama menerima mereka dengan berbicara: "Anda telah mendengar ajaran baik, telah datang
kepada Anda juga. Jadi bergabung dengan kami dan berjalan dalam kekudusan, untuk menempatkan
mengakhiri semua penderitaan. "
Lihatlah, maka Govinda, yang pemalu, juga melangkah maju dan berbicara: "Saya juga mengambil saya
berlindung di satu ditinggikan dan ajarannya, "dan ia diminta untuk diterima ke
komunitas para murid-Nya dan diterima.
Tepat setelah itu, ketika Sang Buddha telah pensiun untuk malam itu, Govinda berpaling ke
Siddhartha dan berbicara penuh semangat, "Siddhartha, itu bukan tempat saya untuk memarahi Anda.
Kami berdua mendengar satu ditinggikan, kami telah dianggap baik ajaran.
Govinda telah mendengar ajaran, ia telah berlindung di dalamnya.
Tapi Anda, teman saya merasa terhormat, bukan juga ingin berjalan jalan keselamatan?
Apakah Anda ingin ragu, apakah Anda ingin menunggu lebih lama lagi? "
Siddhartha terbangun seolah-olah ia sudah tertidur, ketika ia mendengar kata-kata Govinda.
Untuk sebuah buku tebal lama, dia menatap wajah Govinda.
Lalu ia berbicara dengan tenang, dengan suara tanpa ejekan: "Govinda, teman saya, sekarang Anda memiliki
mengambil langkah ini, sekarang Anda telah memilih jalan ini.
Selalu, oh Govinda, Anda sudah teman saya, Anda selalu berjalan satu langkah di belakang saya.
Sering saya berpikir: Tidak akan Govinda untuk sekali juga mengambil langkah sendiri, tanpa
saya, dari jiwanya sendiri?
Lihatlah, sekarang Anda telah berubah menjadi seorang pria dan memilih jalan Anda sendiri.
Saya berharap bahwa Anda akan pergi itu berakhir, oh teman saya, bahwa Anda akan menemukan
keselamatan! "
Govinda, tidak sepenuhnya memahami itu belum, mengulangi pertanyaannya dalam sabar
nada: "Bicaralah, aku mohon, Sayang!
Katakan padaku, karena tidak bisa dengan cara lain, bahwa Anda juga, teman saya pelajari, akan
berlindung Anda dengan Sang Buddha yang mulia! "
Siddhartha meletakkan tangannya di bahu Govinda: "Anda gagal untuk mendengar keinginan baik saya
untuk Anda, oh Govinda.
Saya mengulanginya: Saya berharap bahwa Anda akan pergi jalan ini hingga ujungnya, bahwa Anda akan
menemukan keselamatan! "
Pada saat ini, Govinda menyadari bahwa temannya telah meninggalkannya, dan ia mulai
menangis. "Siddhartha!" Seru dia lamentingly.
Siddhartha silakan berbicara kepadanya: "Jangan lupa, Govinda, bahwa Anda sekarang salah satu
para samana Sang Buddha!
Kau telah meninggalkan rumah Anda dan orang tua Anda, meninggalkan Anda dan kelahiran
harta, meninggalkan kehendak bebas Anda, meninggalkan persahabatan semua.
Inilah yang ajaran butuhkan, ini adalah apa yang ingin ditinggikan.
Ini adalah apa yang Anda inginkan untuk diri sendiri. Besok, oh Govinda, aku akan meninggalkan engkau. "
Untuk waktu yang lama, teman-teman melanjutkan perjalanan di hutan itu, karena waktu yang lama, mereka
berbaring di sana dan menemukan tidur.
Dan lagi dan lagi, Govinda mendesak temannya, ia harus memberitahu kepadanya mengapa dia tidak akan
ingin berlindung dalam ajaran Gotama, apa ia akan menemukan kesalahan dalam
ajaran.
Tetapi Siddhartha berbalik dia pergi setiap saat dan berkata: "Jadilah konten, Govinda!
Sangat baik adalah ajaran yang mulia, bagaimana aku bisa menemukan kesalahan di dalamnya? "
Sangat pagi-pagi, seorang pengikut Buddha, salah satu biarawan tertua, pergi
melalui kebun dan memanggil semua orang kepada Dia yang memiliki sebagai pemula berlindung mereka
dalam ajaran, untuk berpakaian mereka dalam
kuning jubah dan untuk mengajar mereka dalam ajaran pertama dan tugas mereka
posisi.
Kemudian Govinda pecah, memeluk sekali lagi teman masa kecilnya dan kiri dengan
para siswa. Tetapi Siddhartha berjalan melewati kebun itu,
melamun.
Lalu ia kebetulan bertemu Gotama, yang ditinggikan, dan ketika dia menyambutnya dengan
hormat dan pandangan Buddha adalah begitu penuh kebaikan dan tenang, pemuda
memanggil keberanian dan meminta
terhormat satu untuk izin untuk berbicara dengannya.
Diam-diam yang ditinggikan mengangguk setuju.
Quoth Siddhartha: "Kemarin, oh satu ditinggikan, aku mendapat kehormatan untuk mendengar Anda
menakjubkan ajaran. Bersama dengan teman saya, saya datang dari
jauh, mendengar ajaran Anda.
Dan sekarang teman saya akan tinggal dengan orang-orang Anda, ia telah berlindung dengan
Anda. Tapi aku akan mulai lagi pada ziarah saya. "
"Seperti yang Anda silahkan," berbicara yang terhormat sopan.
"Terlalu berani adalah pidato saya," lanjut Siddhartha, "tapi saya tidak ingin meninggalkan
satu ditinggikan tanpa harus jujur menceritakan pengalaman saya.
Apakah itu silahkan yang terhormat untuk mendengarkan saya untuk lebih lama lagi? "
Diam-diam, Sang Buddha mengangguk setuju.
Quoth Siddhartha: "Satu hal, salah oh paling terhormat, saya kagumi dalam Anda
ajaran yang paling penting.
Segala sesuatu dalam ajaran Anda benar-benar jelas, terbukti, Anda sedang melakukan presentasi
dunia sebagai rantai yang sempurna, sebuah rantai yang tidak pernah dan tidak di tempat rusak, sebuah rantai abadi
link di antaranya adalah sebab dan akibat.
Tidak pernah sebelumnya, ini telah melihat begitu jelas, belum pernah, ini telah
disajikan sehingga terbantahkan; benar-benar, hati setiap Brahman harus mengalahkan lebih kuat dengan
cinta, sekali ia telah melihat dunia melalui
ajaran Anda dengan sempurna tersambung, tanpa kesenjangan, jelas seperti kristal, tidak tergantung pada
kebetulan, tidak tergantung pada dewa.
Apakah itu mungkin baik atau buruk, apakah hidup sesuai dengan itu akan menderita
atau sukacita, saya tidak ingin membicarakan, mungkin hal ini tidak penting - tetapi keseragaman
dunia, bahwa segala sesuatu yang terjadi
tersambung, bahwa besar dan hal-hal kecil semua dicakup oleh yang sama
kekuatan waktu, oleh hukum yang sama dari penyebab, untuk datang menjadi ada dan kematian, ini adalah
apa yang bersinar terang keluar dari ajaran mulia Anda, oh disempurnakan satu.
Namun menurut ajaran anda sendiri, kesatuan dan urutan yang diperlukan dari semua
hal ini tetap rusak dalam satu tempat, melalui celah kecil ini, dunia adalah kesatuan
diserang oleh sesuatu yang asing, sesuatu yang baru,
sesuatu yang tidak ada di sana sebelumnya, dan yang tidak dapat ditunjukkan dan tidak bisa
dibuktikan: ini adalah ajaran Anda mengatasi dunia, keselamatan.
Tapi dengan ini celah kecil, dengan pelanggaran kecil, hukum abadi dan seragam seluruh
dunia ini berantakan lagi dan dinyatakan tidak berlaku.
Maafkan aku karena mengekspresikan keberatan ini. "
Diam-diam, Gotama telah mendengarkannya, bergeming.
Sekarang ia berbicara, yang disempurnakan, dengan jenis, dengan suaranya sopan dan jelas:
"Anda pernah mendengar ajaran, anak oh dari Brahman, dan baik untuk Anda bahwa Anda telah
memikirkannya demikian dalam.
Anda telah menemukan celah di dalamnya, kesalahan. Anda harus berpikir tentang ini lebih lanjut.
Tapi memperingatkan, oh pencari pengetahuan, dari semak pendapat dan berdebat
tentang kata-kata.
Tidak ada yang pendapat, mereka dapat menjadi cantik atau jelek, pintar atau bodoh,
setiap orang dapat mendukung mereka atau membuangnya.
Tapi ajaran-ajaran, Anda telah mendengar dari saya, adalah pendapat tidak, dan tujuan mereka adalah untuk tidak
menjelaskan dunia untuk mereka yang mencari pengetahuan.
Mereka memiliki tujuan yang berbeda, tujuan mereka adalah keselamatan dari penderitaan.
Inilah yang Gotama mengajarkan, tidak ada lagi. "" Berharap bahwa Anda, oh satu ditinggikan, bukan
marah dengan saya, "kata pria muda.
"Saya belum berbicara dengan Anda seperti ini untuk berdebat dengan Anda, untuk berdebat tentang kata-kata.
Anda benar-benar benar, ada sedikit pendapat.
Tetapi saya mengatakan ini satu hal lagi: saya tidak meragukan di dalam kamu sejenak tunggal.
Saya tidak ragu sejenak tunggal bahwa Anda adalah Buddha, bahwa Anda telah mencapai
tujuan, tujuan tertinggi terhadap yang begitu banyak ribuan Brahmana dan anak-anak
Brahmana sedang dalam perjalanan.
Anda telah menemukan keselamatan dari kematian. Ia telah datang kepada Anda dalam perjalanan Anda
cari sendiri, di jalan Anda sendiri, melalui pikiran, melalui meditasi, melalui
realisasi, melalui pencerahan.
Hal ini tidak datang kepada Anda melalui ajaran!
Dan - dengan demikian adalah pikiran saya, oh satu ditinggikan, - tak seorang pun akan memperoleh keselamatan melalui
ajaran!
Anda tidak akan mampu menyampaikan dan mengatakan kepada siapapun, oh satu terhormat, dengan kata dan
melalui ajaran apa yang telah terjadi kepada Anda dalam jam pencerahan!
Ajaran Buddha yang tercerahkan mengandung banyak, itu mengajarkan banyak untuk hidup
benar, untuk menghindari kejahatan.
Tapi ada satu hal yang ini begitu jelas, ajaran-ajaran ini begitu terhormat tidak
berisi: mereka tidak mengandung misteri apa yang dimuliakan telah berpengalaman selama
dirinya sendiri, ia sendiri di antara ratusan ribu.
Inilah yang saya berpikir dan menyadari, ketika saya telah mendengar ajaran.
Ini adalah mengapa saya melanjutkan perjalanan saya - bukan untuk mencari lain, ajaran yang lebih baik, karena aku tahu
tidak ada, tetapi untuk meninggalkan semua ajaran dan semua guru dan untuk mencapai saya
tujuan sendiri atau mati.
Namun seringkali, saya akan memikirkan hari ini, oh satu ditinggikan, dan dari jam ini, ketika mata saya
melihat orang suci. "
Mata Buddha diam-diam melihat ke tanah, diam-diam, dalam keseimbangan batin yang sempurna
wajah ajaib tersenyum.
"Seandainya saja," berbicara yang terhormat perlahan, "bahwa pikiran Anda tidak akan benar,
bahwa Anda akan mencapai tujuan!
Tapi katakan: Apakah Anda melihat banyak samana saya, banyak saudara saya, yang memiliki
berlindung dalam ajaran?
Dan apakah Anda percaya, oh asing, oh Samana, apakah Anda percaya bahwa itu akan lebih baik bagi
mereka semua meninggalkan ajaran dan kembali ke dalam kehidupan dunia dan
keinginan? "
"Jauh adalah suatu pikiran dari pikiran saya," seru Siddhartha.
"Saya berharap bahwa mereka semua akan tinggal dengan ajaran, bahwa mereka akan mencapai mereka
Tujuan!
Ini bukan tempat saya untuk menilai kehidupan orang lain.
Hanya untuk diriku sendiri, untuk diri saya sendiri saja, saya harus memutuskan, saya harus memilih, saya harus menolak.
Keselamatan dari diri sendiri adalah apa yang kita samana mencari, oh satu ditinggikan.
Jika saya hanya adalah salah satu murid Anda, satu terhormat oh, aku takut bahwa mungkin
terjadi pada saya bahwa hanya tampaknya, hanya menipu diri saya akan tenang dan menjadi
ditebus, tetapi bahwa dalam kebenaran akan hidup
dan tumbuh, untuk kemudian saya telah menggantikan diri saya dengan ajaran, tugas saya untuk mengikuti
Anda, cinta saya untuk Anda, dan komunitas para biarawan! "
Dengan setengah tersenyum, dengan keterbukaan yang teguh dan kebaikan, Gotama melihat ke
orang asing itu mata dan mengucapkan meninggalkan dengan gerakan hampir tidak terlihat.
"Anda memang bijaksana, oh Samana.", Yang terhormat berbicara.
"Anda tahu bagaimana berbicara dengan bijaksana, teman saya. Menyadari kebijaksanaan terlalu banyak! "
Sang Buddha berpaling dan melirik dan setengah dari senyum tetap terukir selamanya di
Memori Siddhartha.
Saya belum pernah melihat sekilas orang dan tersenyum, duduk dan berjalan dengan cara ini, ia
berpikir; benar-benar, saya ingin bisa melirik dan tersenyum, duduk dan berjalan jalan ini, juga, sehingga
bebas, sehingga terhormat, sehingga tersembunyi, sehingga terbuka, sehingga seperti anak kecil dan misterius.
Sesungguhnya, hanya seseorang yang telah berhasil mencapai bagian terdalam dari dirinya
akan melirik dan berjalan dengan cara ini.
Nah demikian, saya juga akan berusaha untuk mencapai bagian paling dalam dari diri saya.
Saya melihat seorang pria, Siddhartha berpikir, satu orang, yang saya harus menurunkan saya
sekilas.
Saya tidak ingin menurunkan pandangan saya sebelum yang lainnya, tidak sebelum yang lain.
Tidak ada ajaran akan menarik saya lagi, karena ajaran orang ini belum tertarik saya.
Saya dirampas oleh Sang Buddha, pikir Siddhartha, saya dirampas, dan bahkan lebih ia
telah diberikan kepada saya.
Dia telah kehilangan saya pada teman saya, orang yang telah percaya pada saya dan sekarang percaya
dia, yang telah bayangan saya dan sekarang bayangan Gotama.
Tapi dia telah memberi saya Siddhartha, diriku sendiri.