Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAB 1 - BAGIAN 1 Ekonomi
Ketika saya menulis halaman-halaman berikut, atau lebih tepatnya sebagian besar dari mereka, aku tinggal sendirian, di
hutan, satu mil dari tetangga manapun, di sebuah rumah yang saya telah dibangun sendiri, di tepi
Walden Pond, di Concord, Massachusetts, dan
mendapat nafkah dengan kerja tangan saya saja.
Saya tinggal di sana dua tahun dan dua bulan. Saat ini saya orang asing di beradab
hidup lagi.
Aku seharusnya tidak memaksakan kehendak urusan saya begitu banyak pada pemberitahuan pembaca saya jika sangat khusus
pertanyaan belum dibuat oleh orang-orang kota saya mengenai modus hidup saya, yang beberapa
akan menelepon sopan, meskipun mereka tidak
tampaknya saya sama sekali tidak sopan, tapi, mengingat keadaan, sangat alami
dan relevan.
Beberapa bertanya apa aku harus makan, jika aku tidak merasa kesepian, jika aku tidak takut, dan
sejenisnya.
Lainnya telah penasaran untuk mempelajari apa yang sebagian dari penghasilan saya dikhususkan untuk
amal tujuan; dan beberapa, yang memiliki keluarga besar, berapa banyak anak-anak miskin Saya
dipertahankan.
Oleh karena itu saya akan meminta para pembaca yang merasa tidak tertarik pada saya untuk
maafkan saya jika saya melakukan untuk menjawab beberapa pertanyaan-pertanyaan dalam buku ini.
Dalam kebanyakan buku, saya, atau orang pertama, dihilangkan, dalam ini akan dipertahankan, bahwa,
sehubungan dengan egoisme, adalah perbedaan utama.
Kami biasanya tidak ingat bahwa itu adalah, setelah semua, selalu orang pertama yang
berbicara.
Saya tidak harus berbicara begitu banyak tentang diriku jika ada orang lain yang saya kenal sebagai
baik. Sayangnya, saya terbatas pada tema ini
oleh sempitnya pengalaman saya.
Selain itu, saya, di sisi saya, membutuhkan penulis setiap pertama atau terakhir, sederhana dan tulus
rekening hidupnya sendiri, dan bukan hanya apa yang dia telah mendengar tentang hidup manusia lain;
beberapa akun seperti dia akan kirim ke nya
sanak saudara dari negeri jauh, karena jika ia memiliki hidup tulus, pasti di
jauh tanah kepada saya. Mungkin halaman ini lebih khusus
ditujukan kepada siswa miskin.
Adapun sisanya pembaca saya, mereka akan menerima bagian seperti berlaku bagi mereka.
Saya percaya bahwa tidak akan meregangkan jahitannya dalam mengenakan mantel, untuk dapat berbuat baik
pelayanan kepada Dia yang cocok.
Saya paksaan akan mengatakan sesuatu, tidak begitu banyak tentang Cina dan Sandwich
Kepulauan saat Anda yang membaca halaman-halaman, yang dikatakan tinggal di New England; sesuatu
tentang kondisi Anda, terutama Anda
kondisi luar atau keadaan di dunia ini, di kota ini, apa itu, apakah itu
adalah perlu bahwa itu seburuk itu, apakah itu tidak dapat diperbaiki serta
tidak.
Saya telah bepergian cukup banyak di Concord, dan mana-mana, di toko-toko, dan kantor, dan
ladang, penduduk telah muncul bagi saya untuk melakukan silih dalam seribu
cara yang luar biasa.
Apa yang saya telah mendengar Bramins duduk terkena empat kebakaran dan mencari di
wajah matahari, atau tergantung ditangguhkan, dengan kepala mereka ke bawah, di atas api, atau
melihat langit di atas bahu mereka
"Sampai menjadi mustahil bagi mereka untuk melanjutkan posisi alami mereka, sedangkan dari
twist dari apa-apa leher, tetapi cairan dapat masuk ke perut ", atau tempat tinggal,
dirantai untuk hidup, di kaki pohon, atau
mengukur dengan tubuh mereka, seperti ulat, luasnya kerajaan besar;
atau berdiri pada satu kaki pada bagian atas pilar - bahkan bentuk-bentuk sadar
penebusan dosa yang tak lebih luar biasa dan
menakjubkan dari adegan yang saya saksikan setiap hari.
Dua belas buruh Hercules yang sepele dibandingkan dengan mereka yang tetangga saya
telah dilakukan, karena mereka hanya dua belas, dan telah berakhir, tetapi saya tidak pernah bisa melihat bahwa
ini membunuh laki-laki atau ditangkap rakasa apapun atau selesai kerja apapun.
Mereka tidak Iolaus teman untuk membakar dengan besi panas akar kepala hydra, tapi
begitu satu kepala yang hancur, dua bermunculan.
Saya melihat orang-orang muda, orang kota saya, yang kemalangan itu telah mewarisi peternakan,
rumah, lumbung pangan, ternak, dan alat pertanian, karena ini lebih mudah diperoleh daripada mendapat
menyingkirkan.
Lebih baik jika mereka telah lahir di padang rumput terbuka dan disusui oleh seekor serigala, bahwa mereka
mungkin telah melihat dengan mata jelas bidang apa mereka dipanggil untuk masuk kerja
Siapa yang membuat mereka budak dari tanah?
Mengapa mereka makan enam puluh hektar mereka, ketika manusia dikutuk untuk makan hanya mematuk-Nya
kotoran? Mengapa mereka mulai menggali kuburan mereka
segera setelah mereka dilahirkan?
Mereka harus menjalani kehidupan manusia, mendorong semua hal sebelum mereka, dan mendapatkan sebagai
serta mereka dapat.
Berapa banyak jiwa yang abadi miskin saya bertemu hampir hancur dan tertahan di bawah nya
beban, merayap menyusuri jalan kehidupan, mendorong sebelum gudang tujuh puluh lima kaki
oleh empat puluh, kandang Augean yang tidak pernah
dibersihkan, dan seratus hektar tanah, pengolahan, memotong, padang rumput, dan woodlot!
Para, tanpa mahar yang berjuang tanpa sitaan tersebut diwariskan yang tidak perlu, merasa
cukup untuk menaklukkan dan menumbuhkan kaki kubik beberapa daging tenaga kerja.
Tapi laki-laki tenaga kerja di bawah kesalahan.
Bagian yang lebih baik laki-laki segera dibajak ke dalam tanah untuk kompos.
Dengan nasib yang tampak, yang biasa disebut kebutuhan, mereka dipekerjakan, seperti dikatakan dalam
sebuah buku tua, meletakkan harta yang ngengat dan karat akan korup dan pencuri istirahat
melalui dan mencuri.
Ini adalah kehidupan orang bodoh, karena mereka akan menemukan ketika mereka sampai ke ujungnya, jika tidak sebelumnya.
Dikatakan bahwa Deucalion dan Pyrrha menciptakan manusia dengan melemparkan batu ke mereka
kepala belakang mereka: -
Kemerdekaan genus durum sumus, experiensque laborum,
Et documenta Damus qua Simus origine Nati.
Atau, seperti sajak Raleigh dalam cara yang merdu itu, -
"Dari situ kami seperti keras hati ini, bertahan sakit dan perawatan, Menyetujui bahwa kami
tubuh yang bersifat berbatu yang. "
Jadi banyak untuk ketaatan buta ke oracle kurang tangkas, melemparkan batu-batu di atas
kepala mereka di belakang mereka, dan tidak melihat di mana mereka jatuh.
Kebanyakan laki-laki, bahkan di negeri ini relatif bebas, melalui kebodohan belaka dan
kesalahan, begitu sibuk dengan peduli tiruan dan terlampau kasar
buruh hidup bahwa buah-buahan yang lebih halus yang tidak dapat dipetik oleh mereka.
Jari-jari mereka, dari kerja keras yang berlebihan, terlalu canggung dan gemetar terlalu banyak untuk itu.
Sebenarnya, orang yang bekerja belum luang untuk hari benar dengan integritas hari, dia tidak bisa
mampu untuk mempertahankan hubungan manliest laki-laki; kerjanya akan disusutkan di
pasar.
Dia tidak memiliki waktu untuk apa pun kecuali sebuah mesin.
Bagaimana dia bisa ingat dengan baik ketidaktahuannya - yang pertumbuhannya membutuhkan - yang begitu sering
menggunakan pengetahuannya?
Kita harus makan dan pakaian dia gratuitously kadang-kadang, dan merekrut dia dengan kami
Cordial, sebelum kita menilai dia.
Kualitas terbaik dari alam kita, seperti mekar pada buah-buahan, dapat dipertahankan hanya
oleh penanganan yang paling halus. Namun kita tidak memperlakukan diri kita sendiri atau salah satu
lain sehingga lembut.
Beberapa dari Anda, kita semua tahu, miskin, sulit untuk hidup, kadang-kadang, karena itu,
terengah-engah.
Saya tidak ragu bahwa beberapa dari Anda yang membaca buku ini tidak mampu untuk membayar semua
makan malam yang Anda benar-benar dimakan, atau untuk mantel dan sepatu yang cepat
memakai atau sudah aus, dan
datang ke halaman ini untuk menghabiskan waktu dipinjam atau dicuri, merampok Anda dari kreditor
jam.
Hal ini sangat jelas apa maksud dan menyelinap banyak kehidupan dari Anda tinggal, untuk melihat saya
telah whetted oleh pengalaman, selalu pada batas-batas, berusaha untuk masuk ke bisnis dan
mencoba untuk keluar dari utang, yang sangat kuno
rawa, yang disebut oleh orang Latin aes alienum, kuningan lain, untuk beberapa koin-koin mereka
terbuat dari kuningan, masih hidup, dan mati, dan dikubur oleh kuningan ini lain;
selalu menjanjikan untuk membayar, menjanjikan untuk membayar,
besok, dan mati hari ini, bangkrut, berusaha menjilat, untuk mendapatkan kustom, dengan
berapa banyak mode, hanya tidak negara-penjara pelanggaran, berbohong, menyanjung, pemungutan suara,
kontraktor dirimu menjadi singkat dari
kesopanan atau dilatasi ke suasana kemurahan tipis dan tdk jelas, bahwa Anda mungkin
membujuk tetangga Anda untuk membiarkan Anda membuat sepatu, atau topi, atau mantel, atau nya
kereta, atau mengimpor bahan makanan baginya;
membuat dirimu sakit, bahwa Anda dapat meletakkan sesuatu terhadap hari sakit, sesuatu
akan tersimpan dalam dada tua, atau di kaus belakang pemlesteran, atau, lebih
aman, di bank bata; mana pun, tidak peduli seberapa banyak atau sedikit.
Aku kadang bertanya-tanya bahwa kita bisa begitu sembrono, saya hampir bisa mengatakan, untuk menghadiri
ke bentuk kotor tapi agak asing perbudakan disebut *** Perbudakan, ada
sehingga master tajam dan halus banyak yang memperbudak baik Utara dan Selatan.
Sulit untuk memiliki pengawas Selatan, lebih buruk untuk memiliki satu Utara, tetapi terburuk
dari semua bila Anda adalah budak-pengemudi sendiri.
Bicara dari keilahian dalam manusia!
Lihatlah Tukang gerobak di jalan raya, wending ke pasar dengan siang atau malam hari; tidak ada
keilahian aduk dalam dirinya? Nya tertinggi tugas untuk pakan ternak dan air nya
kuda!
Apakah takdirnya kepadanya dibandingkan dengan kepentingan pengiriman?
Apakah dia tidak drive untuk Squire Make-a-aduk? Bagaimana kedewaan, bagaimana abadi, dia?
Lihat bagaimana ia cowers dan menyelinap, bagaimana samar-samar sepanjang hari dia takut, tidak abadi
atau ilahi, tetapi budak dan tawanan pendapat sendiri tentang dirinya sendiri, ketenaran yang dimenangkan oleh
nya sendiri perbuatan.
Opini publik adalah seorang tiran yang lemah dibandingkan dengan pendapat pribadi kita.
Apa yang seorang pria menganggap dirinya, bahwa yang menentukan, atau lebih tepatnya menunjukkan, nya
nasib.
Self-emansipasi bahkan di provinsi India Barat dari mewah dan imajinasi -
Wilberforce apa yang ada untuk mewujudkan hal itu?
Pikirkan juga, dari wanita dari tanah bantal tenun toilet melawan terakhir
hari, tidak mengkhianati terlalu hijau minat pada nasib mereka!
Seperti jika Anda bisa membunuh waktu tanpa melukai kekekalan.
*** orang menjalani hidup dari keputusasaan.
Apa yang disebut pengunduran dikonfirmasi putus asa.
Dari kota yang putus asa Anda pergi ke negara putus asa, dan harus konsol
diri Anda dengan keberanian musang dan muskrat.
Sebuah keputusasaan stereotip namun sadar yang tersembunyi bahkan di bawah apa yang disebut
permainan dan hiburan umat manusia. Tidak ada bermain di dalamnya, karena ini berasal
setelah bekerja.
Tapi itu adalah karakteristik kebijaksanaan untuk tidak melakukan hal-hal nekat.
Ketika kita mempertimbangkan apa, menggunakan kata-kata katekismus, adalah tujuan utama manusia, dan
apa kebutuhan-kebutuhan sejati dan sarana hidup, tampak seolah-olah orang itu sengaja
memilih modus umum dari hidup karena mereka lebih suka ke yang lain.
Namun mereka jujur pikir tidak ada pilihan tersisa.
Tapi sifat waspada dan sehat ingat bahwa matahari terbit jelas.
Tidak pernah terlalu terlambat untuk menyerah prasangka kita.
Tidak ada cara berpikir atau melakukan, namun kuno, dapat dipercaya tanpa bukti.
Apa gema semua orang atau dalam keheningan lewat sebagai benar-hari dapat berubah menjadi
kebohongan untuk besok merokok, hanya pendapat, yang beberapa telah dipercaya untuk awan yang
akan taburi pemupukan hujan pada bidang mereka.
Apa yang orang tua mengatakan Anda tidak bisa lakukan, Anda mencoba dan menemukan bahwa Anda bisa.
Lama perbuatan bagi orang tua, dan perbuatan baru baru.
Orang tua tidak tahu cukup sekali, barangkali, untuk mengambil bahan bakar segar untuk menjaga
api-akan; orang baru menaruh kayu kering sedikit di bawah pot, dan berputar-putar mengitari
dunia dengan kecepatan burung, dengan cara membunuh orang tua, sebagai frase ini.
Umur tidak lebih baik, tidak begitu baik, memenuhi syarat untuk instruktur sebagai pemuda, untuk itu tidak
keuntungan begitu banyak seperti yang telah hilang.
Satu hampir mungkin meragukan jika orang paling bijaksana telah belajar sesuatu yang nilai absolut oleh
hidup.
Praktis, yang lama tidak memiliki saran yang sangat penting untuk memberikan kaum muda, mereka sendiri
Pengalaman telah begitu parsial, dan kehidupan mereka telah kegagalan menyedihkan seperti,
karena alasan pribadi, karena mereka harus percaya;
dan mungkin bahwa mereka memiliki beberapa meninggalkan iman yang memungkiri pengalaman itu, dan mereka
hanya kurang muda daripada mereka.
Saya telah hidup sekitar tiga puluh tahun di planet ini, dan saya belum mendengar yang pertama
suku kata nasihat yang berharga atau bahkan tulus dari senior saya.
Mereka mengatakan kepada saya apa-apa, dan mungkin tidak dapat memberitahu saya apa pun untuk tujuan.
Berikut adalah kehidupan, percobaan untuk sebagian besar belum pernah dicoba oleh saya, tetapi itu tidak sia-sia
saya bahwa mereka telah mencoba.
Jika saya memiliki pengalaman yang saya pikir berharga, saya yakin untuk mencerminkan bahwa saya
Mentor mengatakan apa-apa.
Seorang petani mengatakan kepada saya, "Kau tidak bisa hidup pada makanan nabati semata-mata, untuk itu melengkapi
tidak membuat tulang dengan "; sehingga ia agama mencurahkan bagian dari hari ke
memasok sistem dengan bahan baku
tulang, berjalan semua sementara ia berbicara belakang sapi, yang, dengan sayuran buatan
tulang, dia brengsek dan bajak lamban di sepanjang meskipun setiap rintangan.
Beberapa hal yang benar-benar kebutuhan hidup di beberapa kalangan, yang paling tidak berdaya dan
sakit, yang dalam lainnya hanya kemewahan, dan lainnya masih sepenuhnya
diketahui.
Tanah kehidupan seluruh manusia tampaknya beberapa telah pergi oleh mereka
pendahulu, baik tinggi dan lembah-lembah, dan semua hal yang telah peduli
untuk.
Menurut Evelyn, "Solomon bijaksana ditentukan tata cara untuk orang yang sangat
jarak pohon; dan praetors Romawi telah memutuskan seberapa sering Anda dapat pergi ke Anda
tetangga lahan untuk mengumpulkan biji-bijian yang
jatuh di atasnya tanpa penebus salah, dan apa berbagi dipunyai sesamamu itu. "
Hippokrates bahkan arah kiri bagaimana kita harus memotong kuku kita, yang, bahkan dengan
ujung jari, tidak lebih pendek atau lebih lama.
Tidak diragukan lagi kebosanan yang sangat dan perasaan bosan yang berpretensi telah habis varietas dan
kegembiraan hidup adalah setua Adam.
Tetapi kapasitas manusia tidak pernah diukur, tidak pula kami untuk menilai apa yang
dapat melakukan oleh preseden, begitu sedikit telah dicoba.
Apapun kegagalan Mu telah sampai sekarang, "janganlah menderita, anak saya, untuk yang akan
menetapkan kepadamu apa yang engkau telah meninggalkan dibatalkan? "
Kami mungkin akan mencoba hidup kita dengan seribu tes sederhana, seperti, misalnya, bahwa matahari yang sama
yang matang biji saya menerangi sekaligus sistem bumi seperti kita.
Jika saya ingat ini akan mencegah beberapa kesalahan.
Ini bukan cahaya di mana saya mencangkul mereka.
Bintang-bintang adalah apexes dari apa segitiga indah!
Apa makhluk jauh dan berbeda dalam rumah-rumah berbagai alam semesta
merenungkan yang sama pada saat yang sama!
Alam dan kehidupan manusia adalah sebagai sebagai konstitusi beberapa berbagai kami.
Siapa yang akan mengatakan apa yang prospek menawarkan kehidupan yang lain?
Bisakah sebuah keajaiban besar terjadi daripada bagi kita untuk melihat melalui mata masing-masing untuk
instan?
Kita harus hidup di semua usia dunia dalam satu jam, ay, di seluruh dunia dari
usia.
Sejarah, Puisi, Mythology -! Aku tahu tidak ada membaca pengalaman orang lain sehingga
mengejutkan dan menginformasikan karena hal ini akan.
Sebagian besar dari apa yang tetangga saya panggilan yang baik saya percaya dalam jiwa saya menjadi buruk, dan jika
Saya bertobat dari apa-apa, sangat mungkin perilaku yang baik saya.
Apa yang kerasukan setan bahwa saya bersikap begitu baik?
Anda mungkin mengatakan hal paling bijaksana yang dapat Anda, orang tua - Anda yang telah hidup tujuh puluh tahun, tidak
tanpa kehormatan dari jenis yang - saya mendengar suara yang tak tertahankan yang mengajak saya pergi
dari semua itu.
Satu generasi meninggalkan perusahaan lain seperti kapal terdampar.
Saya berpikir bahwa kita dapat dengan percaya banyak lebih dari yang kita lakukan.
Kita mungkin mengabaikan perawatan begitu banyak diri kita jujur berikan di tempat lain.
Alam serta disesuaikan dengan kelemahan kita sebagai kekuatan kita.
Kecemasan terus-menerus dan regangan dari beberapa adalah bentuk hampir tidak dapat disembuhkan dari penyakit.
Kami dibuat untuk membesar-besarkan pentingnya apa pekerjaan yang kita lakukan, dan lagi berapa banyak tidak
dilakukan oleh kami! atau, bagaimana jika kita telah diambil sakit?
Bagaimana kita waspada! bertekad untuk tidak hidup oleh iman kalau kita bisa menghindarinya, semua hari
panjang waspada, pada malam hari kami terpaksa mengucapkan doa-doa kita dan komit untuk
ketidakpastian.
Sehingga secara menyeluruh dan tulus kita dipaksa untuk hidup, reverencing hidup kita,
dan menyangkal kemungkinan perubahan.
Ini adalah satu-satunya cara, kita katakan, tetapi ada banyak cara yang ada dapat ditarik jari-jari
dari satu pusat.
Mengubah semua adalah keajaiban untuk merenungkan, tetapi itu adalah mukjizat yang terjadi setiap
instan.
Konfusius berkata, "Untuk tahu bahwa kita tahu apa yang kita tahu, dan bahwa kita tidak tahu apa yang kita lakukan
tidak tahu, bahwa pengetahuan yang benar. "
Ketika satu orang telah mengurangi fakta imajinasi menjadi kenyataan untuk nya
pemahaman, Saya meramalkan bahwa semua orang panjang membangun kehidupan mereka atas dasar itu.
Mari kita pertimbangkan sejenak apa yang paling kesulitan dan kecemasan yang telah saya
dimaksud adalah tentang, dan berapa banyak itu perlu bahwa kita menjadi bermasalah, atau setidaknya
hati-hati.
Ini akan ada beberapa keuntungan untuk hidup primitif dan perbatasan, meskipun dalam
tengah-tengah peradaban luar, jika hanya untuk mengetahui apa kebutuhan-kebutuhan kotor
kehidupan dan apa yang metode telah diambil untuk
mendapatkan mereka, atau bahkan untuk melihat lebih lama sehari-buku dari pedagang, untuk melihat apa
adalah bahwa pria paling sering dibeli di toko-toko, apa yang mereka disimpan, yaitu, apa yang
yang grossest belanjaan.
Untuk perbaikan usia memiliki namun sedikit pengaruh pada hukum-hukum penting
keberadaan manusia, sebagai kerangka kita, mungkin, tidak harus dibedakan dari
orang-orang dari nenek moyang kita.
Dengan kata-kata, diperlukan hidup, maksudku apa pun, semua orang yang mendapatkan oleh-Nya
pengerahan tenaga sendiri, telah dari pertama, atau dari penggunaan jangka telah menjadi, sehingga penting untuk
bahwa beberapa kehidupan manusia, jika ada, apakah dari
kebuasan, atau kemiskinan, atau filsafat, pernah mencoba untuk melakukannya tanpa itu.
Untuk banyak makhluk ada dalam akal tapi salah satu yang diperlukan kehidupan, Makanan.
Untuk bison dari padang rumput itu adalah beberapa inci rumput enak, dengan air untuk
minum; kecuali ia mencari Shelter hutan atau bayangan gunung.
Tak satu pun dari penciptaan hewan membutuhkan lebih dari Makanan dan Pemukiman.
Kebutuhan hidup bagi manusia dalam iklim ini mungkin, cukup akurat, dapat
didistribusikan di bawah beberapa kepala Makanan, Shelter, Pakaian Bahan Bakar, dan; karena tidak
sampai kita telah mengamankan ini kita siap
untuk menghibur masalah hidup yang sejati dengan kebebasan dan prospek keberhasilan.
Manusia telah menciptakan, bukan rumah saja, tetapi pakaian dan makanan yang dimasak, dan mungkin dari
penemuan disengaja kehangatan api, dan penggunaan konsekuen itu, di
pertama mewah, muncul kebutuhan saat ini untuk duduk olehnya.
Kami mengamati kucing dan anjing memperoleh sifat kedua yang sama.
Dengan Hunian yang tepat dan Pakaian sah kita mempertahankan panas internal kita sendiri;
tapi dengan kelebihan ini, atau Bahan Bakar, yang, dengan panas eksternal lebih besar dari
internal kami sendiri, tidak mungkin masakan benar dikatakan untuk memulai?
Darwin, naturalis, kata penduduk dari Tierra del Fuego, bahwa sementara
partainya sendiri, yang juga berpakaian dan duduk dekat dengan api, jauh dari terlalu
hangat, telanjang biadab ini, yang jauh
off, diamati, mengejutkan yang besar, "untuk streaming dengan keringat di
menjalani seperti dipanggang. "
Jadi, kita diberitahu, Hollander Baru berjalan telanjang dengan impunitas, sementara Eropa
menggigil dalam pakaiannya.
Apakah tidak mungkin untuk menggabungkan sifat tahan banting ini biadab dengan intellectualness the
dari orang yang beradab?
Menurut Liebig, tubuh manusia adalah kompor, dan makanan bahan bakar yang terus naik
pembakaran internal di paru-paru. Dalam cuaca dingin kita makan lebih banyak, dalam waktu kurang hangat.
Panas hewan adalah hasil dari pembakaran lambat, dan penyakit dan kematian mengambil
terjadi ketika ini terlalu cepat, atau karena ingin bahan bakar, atau dari beberapa cacat dalam
rancangan, api padam.
Tentu saja panas penting adalah tidak menjadi bingung dengan api, tapi begitu banyak untuk
analogi.
Tampaknya, karena itu, dari daftar di atas, bahwa ekspresi, kehidupan hewan, hampir
identik dengan panas, ekspresi hewan; untuk sementara makanan dapat dianggap sebagai
Bahan bakar yang terus naik api dalam diri kita - dan
Bahan Bakar hanya melayani untuk mempersiapkan makanan itu atau untuk meningkatkan kehangatan tubuh kita dengan
Selain dari luar - Shelter dan Pakaian juga berfungsi hanya untuk mempertahankan panas sehingga
dihasilkan dan diserap.
Kebutuhan besar, kemudian, bagi tubuh kita, adalah untuk tetap hangat, untuk menjaga panas vital dalam
kita.
Apa yang sakit sesuai yang kita ambil, tidak hanya dengan Makanan kami, dan Pakaian, dan Perumahan,
tetapi dengan tempat tidur kami, yang kami malam-pakaian, merampok sarang dan payudara
burung untuk mempersiapkan tempat penampungan ini dalam
penampungan, seperti tahi lalat memiliki tempat tidur atas rumput dan daun pada akhir liang!
Orang miskin adalah wont mengeluh bahwa ini adalah dunia yang dingin, dan dingin, tidak kurang
fisik daripada sosial, kita merujuk langsung sebagian besar Sakit kami.
Musim panas, di beberapa iklim, memungkinkan kepada manusia semacam kehidupan Elysian.
Bahan bakar, kecuali untuk memasak makanan nya, kemudian tidak perlu, matahari adalah api, dan banyak
buah-buahan cukup dimasak oleh sinarnya, sedangkan Makanan umumnya lebih
berbagai, dan lebih mudah diperoleh, dan
Pakaian dan Pemukiman seluruhnya atau setengah tidak perlu.
Pada hari ini, dan di negara ini, karena saya temukan dengan pengalaman saya sendiri, beberapa
mengimplementasikan, pisau, kapak, sekop, gerobak, dll, dan untuk rajin,
lampu, alat tulis, dan akses ke beberapa
buku, peringkat di samping keperluan, dan semua dapat diperoleh dengan biaya sepele.
Namun beberapa, tidak bijaksana, pergi ke sisi lain dari dunia, untuk biadab dan tidak sehat
daerah, dan mengabdikan diri untuk perdagangan selama sepuluh atau dua puluh tahun, agar mereka dapat
hidup - yaitu, tetap hangat dan nyaman - dan mati di New England pada akhirnya.
The mewah kaya tidak hanya disimpan hangat dan nyaman, tapi wajar panas; seperti yang saya
tersirat sebelumnya, mereka dimasak, tentu saja la mode.