Tip:
Highlight text to annotate it
X
KEDUA-BUKU. BAB II.
TEMPAT DE Greve.
Masih ada ke-hari, tetapi sisa-sisa yang sangat tak terlihat dari Place de
Greve, seperti itu ada maka, itu terdiri dalam menara kecil yang menawan, yang
menempati bagian utara Tempat sudut, dan
yang sudah enshrouded di plester tercela yang mengisi dengan pasta halus
garis patung nya, akan segera menghilang, mungkin terendam oleh
banjir rumah-rumah baru yang begitu cepat melahap semua fasad kuno Paris.
Orang-orang yang, seperti diri kita sendiri, tidak pernah salib Place de Greve tanpa casting
sekilas rasa kasihan dan simpati pada menara miskin dicekik antara dua gubuk-gubuk dari
waktu Louis XV., dengan mudah dapat merekonstruksi
dalam pikiran mereka agregat dari bangunan-bangunan yang itu milik, dan menemukan kembali seluruh di
itu tempat Gothic kuno abad kelima belas.
Saat itu, karena untuk-hari, sebuah trapesium tidak teratur, berbatasan di satu sisi oleh
dermaga, dan tiga lainnya dengan serangkaian rumah-rumah yang tinggi, sempit, dan suram.
Pada siang hari, orang bisa mengagumi berbagai bangunan-bangunan, semua pahatan di batu atau kayu,
dan sudah menyajikan spesimen lengkap dari arsitektur domestik yang berbeda
Abad Pertengahan, berlari kembali dari
lima belas ke abad kesebelas, dari tingkap yang telah mulai menurunkan dr takhta
lengkungan, untuk setengah lingkaran Romawi, yang telah digantikan oleh ogive, dan yang
masih menempati, di bawahnya, cerita pertama
itu rumah kuno de la Tour Roland, di sudut Tempatkan pada Seine, di
sisi jalan dengan Tannerie tersebut.
Pada malam hari, orang bisa membedakan apa-apa dari semua yang *** bangunan, kecuali
indentasi hitam dari atap, membuka gulungan rantai mereka dari sudut akut putaran
tempat, karena salah satu perbedaan radikal
antara kota-kota waktu itu, dan kota-kota hari ini, terletak pada
fasad yang memandang tempat dan jalan-jalan, dan yang kemudian Gables.
Selama dua abad terakhir rumah telah berbalik.
Di tengah-tengah sisi timur Tempat, naik berat dan hibrida
konstruksi, terbentuk dari tiga bangunan ditempatkan dalam penjajaran.
Itu disebut dengan tiga nama yang menjelaskan sejarah, tujuan, dan perusahaan
arsitektur: "Rumah Dauphin," karena Charles V., ketika Dauphin, telah
dihuni itu; "marchandise itu," karena
telah menjabat sebagai balai kota, dan "Gedung berpilar" (Domus iklan piloria), karena
serangkaian pilar besar yang menopang tiga cerita.
Kota menemukan ada semua yang diperlukan untuk sebuah kota seperti Paris, sebuah kapel di mana untuk
berdoa kepada Allah, plaidoyer, atau ruang memohon, di mana untuk dengar pendapat, dan untuk mengusir, di
perlu, orang-orang Raja, dan di bawah atap, sebuah arsenac penuh artileri.
Untuk borjuis Paris menyadari bahwa tidak cukup untuk berdoa di setiap
konjungtur, dan memohon untuk waralaba kota, dan mereka selalu
sebagai cadangan, di loteng balai kota, beberapa arquebuses berkarat yang baik.
Para Greve telah lalu bahwa aspek menyeramkan yang mempertahankan ke-hari dari
ide menjijikkan yang terbangun, dan dari balai kota yang muram dari Dominique Bocador,
yang telah menggantikan Gedung berpilar.
Harus diakui bahwa tiang gantungan permanen dan mengumumkan kesalahan ", seorang keadilan dan tangga," sebagai
mereka disebut pada hari itu, didirikan berdampingan di tengah trotoar,
memberikan kontribusi tidak sedikit untuk menyebabkan mata untuk
akan berpaling dari tempat yang fatal, di mana begitu banyak makhluk penuh kehidupan dan kesehatan telah
menderita, di mana, lima puluh tahun kemudian, bahwa demam Saint Vallier ditakdirkan untuk memiliki
yang lahir, bahwa teror dari perancah, yang
yang paling mengerikan dari semua penyakit karena berasal bukan dari Tuhan, tapi dari manusia.
Ini adalah ide yang menghibur (mari kita komentar sambil lalu), untuk berpikir bahwa hukuman mati,
yang tiga ratus tahun lalu masih dibebani dengan roda besi nya, batu nya
gibbets, dan semua perlengkapan nya
penyiksaan, permanen dan terpaku ke trotoar, yang Greve, yang Halles, Tempat
Dauphine, Palang du Trahoir, Marche aux Pourceaux, bahwa Montfaucon mengerikan, yang
penghalang des Sergents, Place aux Chatting,
Porte Saint-Denis, Champeaux, yang Baudets Porte, Porte Saint Jacques, tanpa
perhitungan tangga yang tak terhitung dari provosts, uskup dari bab, dari
para abbas, dari prior, yang memiliki
Keputusan hidup dan mati, - tanpa hisab penenggelaman peradilan di
sungai Seine, itu adalah menghibur-hari, setelah kehilangan berturut-turut semua potongan
yang baju, mewah dari siksaan, yang
hukuman imajinasi dan mewah, penyiksaan untuk yang direkonstruksi setiap
lima tahun tempat tidur kulit di Chatelet Grand daerah kekuasaan yang feodal kuno
masyarakat hampir dihapuskan dari hukum dan
kota-kota kita, diburu dari kode ke kode, dikejar dari tempat ke tempat, tidak memiliki lagi,
di kita Paris besar, lebih dari sudut ditolak dari Greve, - dari
sengsara guillotine, diam-diam, gelisah,
memalukan, yang tampaknya selalu takut ditangkap dalam bertindak, begitu cepat apakah itu
menghilang setelah pukulan nya.