Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAB 1 - BAGIAN 1 Ekonomi
Ketika saya menulis halaman-halaman berikut, atau lebih tepatnya sebagian besar dari mereka, aku tinggal sendirian, di
hutan, satu mil dari tetangga manapun, di sebuah rumah yang saya telah dibangun sendiri, di tepi
Walden Pond, di Concord, Massachusetts, dan
mendapat nafkah dengan kerja tangan saya saja.
Aku tinggal di sana dua tahun dan dua bulan. Saat ini saya orang asing di beradab
hidup lagi.
Saya tidak harus memaksakan kehendak urusan saya begitu banyak pada pemberitahuan pembaca saya jika sangat khusus
pertanyaan belum dibuat oleh orang-orang kota saya mengenai modus hidup saya, yang beberapa
akan menelepon sopan, meskipun mereka tidak
tampaknya saya sama sekali tidak sopan, tapi, mengingat keadaan, sangat alami
dan relevan.
Beberapa telah meminta apa yang saya harus makan, jika aku tidak merasa kesepian, jika aku tidak takut, dan
sejenisnya.
Lainnya telah penasaran untuk mempelajari apa yang sebagian dari penghasilan saya dikhususkan untuk
amal tujuan; dan beberapa, yang memiliki keluarga besar, berapa banyak anak-anak miskin I
dipertahankan.
Oleh karena itu saya akan meminta para pembaca yang merasa tidak tertarik pada saya untuk
maafkan saya jika saya melakukan untuk menjawab beberapa pertanyaan-pertanyaan dalam buku ini.
Dalam buku-buku kebanyakan, saya, atau orang pertama, dihilangkan, dalam ini akan dipertahankan, bahwa,
sehubungan dengan egoisme, adalah perbedaan utama.
Kami biasanya tidak ingat bahwa itu adalah, setelah semua, selalu orang pertama yang
berbicara.
Saya tidak harus berbicara begitu banyak tentang diriku jika ada orang lain yang kukenal sebagai
baik. Sayangnya, saya terbatas pada tema ini
oleh sempitnya pengalaman saya.
Selain itu, saya, di sisi saya, memerlukan setiap penulis, pertama atau terakhir, sederhana dan tulus
rekening hidupnya sendiri, dan bukan hanya apa yang dia telah mendengar tentang hidup manusia lain;
beberapa akun seperti dia akan kirim ke nya
sanak saudara dari negeri jauh, karena jika ia memiliki hidup tulus, pasti di
jauh tanah kepada saya. Mungkin halaman ini lebih khusus
ditujukan kepada siswa miskin.
Adapun sisanya pembaca saya, mereka akan menerima bagian seperti berlaku bagi mereka.
Saya percaya bahwa tidak akan meregangkan jahitannya saat mengenakan mantel, untuk itu mungkin melakukan yang baik
pelayanan kepada Dia yang cocok.
I paksaan akan mengatakan sesuatu, tidak begitu banyak tentang Cina dan Sandwich
Kepulauan saat Anda yang membaca halaman-halaman, yang dikatakan tinggal di New England; sesuatu
tentang kondisi Anda, terutama Anda
kondisi luar atau keadaan di dunia ini, di kota ini, apa itu, apakah itu
adalah perlu bahwa itu seburuk itu, apakah itu tidak dapat diperbaiki serta
tidak.
Saya telah bepergian cukup banyak di Concord, dan mana-mana, di toko-toko, dan kantor, dan
ladang, penduduk telah muncul bagi saya untuk melakukan silih dalam seribu
cara yang luar biasa.
Apa yang saya telah mendengar Bramins duduk terkena empat kebakaran dan mencari di
wajah matahari, atau tergantung ditangguhkan, dengan kepala mereka ke bawah, di atas api, atau
melihat langit di atas bahu mereka
"Sampai menjadi mustahil bagi mereka untuk melanjutkan posisi alami mereka, sedangkan dari
twist dari apa-apa leher tapi cairan dapat masuk ke perut ", atau tempat tinggal,
dirantai untuk hidup, di kaki pohon, atau
mengukur dengan tubuh mereka, seperti ulat, luasnya kerajaan besar;
atau berdiri pada satu kaki pada bagian atas pilar - bahkan bentuk-bentuk sadar
penebusan dosa yang tak lebih luar biasa dan
menakjubkan dari adegan yang saya saksikan setiap hari.
Dua belas buruh herkules sepele dibandingkan dengan mereka yang tetangga saya
telah melakukan, karena mereka hanya dua belas, dan telah berakhir, tetapi saya tidak pernah bisa melihat bahwa
ini membunuh laki-laki atau ditangkap rakasa apapun atau selesai kerja apapun.
Mereka tidak Iolaus teman untuk membakar dengan besi panas akar kepala hydra, tapi
begitu satu kepala yang hancur, dua bermunculan.
Saya melihat pria muda, warga kota saya, yang kemalangan itu telah mewarisi peternakan,
rumah, lumbung pangan, ternak, dan alat pertanian, karena ini lebih mudah diperoleh daripada mendapat
menyingkirkan.
Lebih baik jika mereka telah lahir di padang rumput terbuka dan disusui oleh seekor serigala, bahwa mereka
mungkin telah melihat dengan mata jelas bidang apa mereka dipanggil untuk masuk kerja
Siapa yang membuat mereka budak dari tanah?
Mengapa mereka makan enam puluh hektar mereka, ketika manusia dikutuk untuk makan hanya mematuk-Nya
kotoran? Mengapa mereka mulai menggali kuburan mereka
segera setelah mereka dilahirkan?
Mereka harus menjalani kehidupan manusia, mendorong semua hal sebelum mereka, dan mendapatkan sebagai
baik karena mereka dapat.
Berapa banyak jiwa yang abadi miskin saya bertemu hampir hancur dan tertahan di bawah nya
beban, merayap menyusuri jalan kehidupan, mendorong sebelum gudang tujuh puluh lima kaki
oleh empat puluh, kandang Augean yang tidak pernah
dibersihkan, dan seratus hektar tanah, pengolahan, memotong, padang rumput, dan woodlot!
Itu, tanpa mahar yang berjuang tanpa sitaan tersebut perlu diwariskan, menemukannya
cukup untuk menaklukkan dan menumbuhkan kaki kubik beberapa daging tenaga kerja.
Tapi laki-laki tenaga kerja di bawah kesalahan.
Bagian yang lebih baik laki-laki segera dibajak ke dalam tanah untuk kompos.
Dengan nasib yang tampak, yang biasa disebut kebutuhan, mereka dipekerjakan, seperti yang dikatakan dalam
sebuah buku tua, meletakkan harta yang ngengat dan karat akan korup dan pencuri istirahat
melalui dan mencuri.
Ini adalah hidup orang bodoh, karena mereka akan menemukan ketika mereka sampai ke ujungnya, jika tidak sebelumnya.
Dikatakan bahwa Deucalion dan Pyrrha menciptakan manusia dengan melemparkan batu ke mereka
kepala belakang mereka: -
Kemerdekaan genus durum sumus, experiensque laborum,
Et documenta Damus qua Simus origine Nati.
Atau, seperti sajak Raleigh dalam cara yang merdu itu, -
"Dari situ kami seperti keras hati ini, bertahan sakit dan perawatan, Menyetujui bahwa kami
tubuh yang bersifat berbatu yang. "
Jadi banyak untuk ketaatan buta ke oracle kurang tangkas, melemparkan batu-batu di atas
kepala mereka di belakang mereka, dan tidak melihat di mana mereka jatuh.
Kebanyakan laki-laki, bahkan di negeri ini relatif bebas, melalui kebodohan belaka dan
kesalahan, begitu sibuk dengan peduli tiruan dan terlampau kasar
buruh hidup bahwa buah-buahan yang lebih halus yang tidak dapat dipetik oleh mereka.
Jari-jari mereka, dari kerja keras yang berlebihan, terlalu canggung dan gemetar terlalu banyak untuk itu.
Sebenarnya, orang yang bekerja tidak luang untuk hari integritas yang benar dengan hari; ia tidak bisa
mampu untuk mempertahankan hubungan manliest laki-laki; kerjanya akan disusutkan di
pasar.
Dia tidak memiliki waktu untuk apa pun kecuali sebuah mesin.
Bagaimana dia bisa ingat dengan baik ketidaktahuannya - yang pertumbuhannya membutuhkan - yang telah begitu sering
untuk menggunakan pengetahuan-Nya?
Kita harus makan dan pakaian dia gratuitously kadang-kadang, dan merekrut dia dengan kami
Cordial, sebelum kita menilai dari dirinya.
Kualitas terbaik dari kodrat kita, seperti mekar pada buah-buahan, dapat dipertahankan hanya
oleh penanganan yang paling halus. Namun kita tidak memperlakukan diri kita sendiri atau salah satu
lain sehingga lembut.
Beberapa dari Anda, kita semua tahu, miskin, merasa sulit untuk hidup, kadang-kadang, karena itu,
terengah-engah.
Saya tidak meragukan bahwa beberapa dari Anda yang membaca buku ini tidak mampu untuk membayar semua
makan malam yang Anda benar-benar dimakan, atau untuk mantel dan sepatu yang cepat
memakai atau sudah aus, dan memiliki
datang ke halaman ini untuk menghabiskan waktu dipinjam atau dicuri, merampok Anda dari kreditor
jam.
Hal ini sangat jelas apa maksud dan menyelinap kehidupan banyak dari Anda tinggal, untuk melihat saya
telah whetted oleh pengalaman, selalu pada batas-batas, berusaha untuk masuk ke bisnis dan
mencoba untuk keluar dari utang, yang sangat kuno
rawa, yang disebut oleh orang Latin aes alienum, kuningan lain, untuk beberapa koin-koin mereka
terbuat dari kuningan, masih hidup, dan mati, dan dikubur oleh kuningan ini lain;
selalu menjanjikan untuk membayar, menjanjikan untuk membayar,
besok, dan mati hari ini, bangkrut, berusaha menjilat, untuk mendapatkan kustom, dengan
berapa banyak mode, hanya tidak negara-penjara pelanggaran, berbohong, menyanjung, pemungutan suara,
kontraktor dirimu menjadi Singkatnya of
kesopanan atau dilatasi ke suasana kemurahan tipis dan tdk jelas, bahwa Anda mungkin
membujuk tetangga Anda untuk membiarkan Anda membuat sepatu, atau topi, atau mantel, atau nya
kereta, atau mengimpor barang belanjaan itu untuknya;
membuat dirimu sakit, bahwa Anda dapat meletakkan sesuatu terhadap hari sakit, sesuatu untuk
akan tersimpan di sebuah peti tua, atau dalam sebuah stoking belakang pemlesteran, atau, lebih
aman, di bank bata; mana pun, tidak peduli seberapa banyak atau sedikit.
Kadang-kadang saya heran bahwa kita bisa begitu sepele, saya hampir bisa mengatakan, untuk menghadiri
ke bentuk kotor tapi agak asing dari penghambaan disebut *** Perbudakan, ada
sehingga master tajam dan halus banyak yang memperbudak baik Utara dan Selatan.
Sulit untuk memiliki pengawas Selatan, itu adalah buruk untuk memiliki satu Utara, tetapi terburuk
dari semua bila Anda adalah budak-pengemudi sendiri.
Bicara dari keilahian dalam manusia!
Lihatlah Tukang gerobak di jalan raya, wending ke pasar dengan siang atau malam hari; tidak ada
keilahian aduk dalam dirinya? Nya tertinggi tugas untuk pakan ternak dan air nya
kuda!
Apa takdir kepadanya dibandingkan dengan kepentingan pengiriman?
Apakah dia tidak drive untuk Squire Make-a-aduk? Bagaimana kedewaan, bagaimana abadi, dia?
Lihat bagaimana ia cowers dan menyelinap, bagaimana samar-samar sepanjang hari dia takut, tidak abadi
atau ilahi, tetapi budak dan tawanan pendapat sendiri tentang dirinya sendiri, ketenaran won oleh
nya sendiri perbuatan.
Opini publik adalah seorang tiran yang lemah dibandingkan dengan pendapat pribadi kita.
Apa yang seorang pria menganggap dirinya, bahwa yang menentukan, atau lebih tepatnya menunjukkan, nya
nasib.
Emansipasi diri bahkan dalam provinsi dari India Barat mewah dan imajinasi -
Wilberforce apa yang ada untuk mewujudkan hal itu?
Pikirkan juga, dari wanita dari tanah bantal tenun toilet melawan terakhir
hari, tidak mengkhianati terlalu hijau minat pada nasib mereka!
Seperti jika Anda bisa membunuh waktu tanpa melukai kekekalan.
*** orang menjalani hidup yang tenang keputusasaan.
Apa yang disebut pengunduran dikonfirmasi putus asa.
Dari kota yang putus asa Anda pergi ke negara putus asa, dan harus konsol
diri Anda dengan keberanian musang dan muskrat.
Sebuah keputusasaan stereotip namun sadar yang tersembunyi bahkan di bawah apa yang disebut
permainan dan hiburan umat manusia. Tidak ada bermain di dalamnya, karena ini berasal
setelah bekerja.
Tapi itu adalah karakteristik kebijaksanaan untuk tidak melakukan hal-hal nekat.
Ketika kita mempertimbangkan apa, menggunakan kata-kata katekismus, adalah tujuan utama manusia, dan
apa kebutuhan-kebutuhan sejati dan sarana hidup, tampak seolah-olah orang itu sengaja
memilih modus umum dari hidup karena mereka lebih suka untuk yang lain.
Namun mereka jujur pikir tidak ada pilihan tersisa.
Tapi sifat waspada dan sehat ingat bahwa matahari terbit jelas.
Tidak pernah terlalu terlambat untuk menyerah prasangka kita.
Tidak ada cara berpikir atau melakukan, namun kuno, dapat dipercaya tanpa bukti.
Apa setiap orang atau gema dalam keheningan lewat sebagai benar-hari dapat berubah menjadi
kepalsuan ke-besok merokok, hanya pendapat, yang beberapa telah dipercaya untuk awan yang
akan taburi pemupukan hujan pada bidang mereka.
Apa yang orang tua mengatakan Anda tidak bisa lakukan, Anda mencoba dan menemukan bahwa Anda bisa.
Lama perbuatan bagi orang tua, dan perbuatan baru untuk baru.
Orang tua tidak tahu cukup sekali, barangkali, untuk mengambil bahan bakar segar untuk menjaga
api-akan; orang baru menaruh kayu kering sedikit di bawah pot, dan berputar-putar mengitari
dunia dengan kecepatan burung, dengan cara membunuh orang-orang tua, sebagai frase tersebut.
Umur tidak lebih baik, tidak begitu baik, memenuhi syarat untuk instruktur sebagai pemuda, untuk itu tidak
keuntungan begitu banyak seperti yang telah hilang.
Satu hampir mungkin meragukan jika orang paling bijaksana telah belajar sesuatu yang nilai absolut oleh
hidup.
Praktis, tidak lama memiliki nasihat yang sangat penting untuk memberikan kaum muda, mereka sendiri
Pengalaman telah begitu parsial, dan kehidupan mereka telah kegagalan menyedihkan seperti,
karena alasan pribadi, karena mereka harus percaya;
dan mungkin bahwa mereka memiliki beberapa meninggalkan iman yang memungkiri pengalaman itu, dan mereka
hanya kurang muda dari mereka.
Saya telah hidup sekitar tiga puluh tahun di planet ini, dan saya belum mendengar yang pertama
suku kata nasihat yang berharga atau bahkan tulus dari senior saya.
Mereka mengatakan kepada saya apa-apa, dan mungkin tidak dapat memberitahu saya apa pun untuk tujuan.
Berikut adalah kehidupan, percobaan untuk sebagian besar belum pernah dicoba oleh saya, tetapi itu tidak sia-sia
saya bahwa mereka telah mencoba.
Jika saya memiliki pengalaman yang saya pikir berharga, saya yakin untuk mencerminkan bahwa ini saya
Mentor mengatakan apa-apa.
Seorang petani mengatakan kepada saya, "Kau tidak bisa hidup pada makanan nabati semata-mata, untuk itu melengkapi
tidak membuat tulang dengan ", dan sehingga ia mencurahkan agama bagian dari hari ke
memasok sistem dengan bahan baku
tulang, semua berjalan sementara ia berbicara di belakang sapi, yang, dengan sayuran buatan
tulang, dia brengsek dan bajak lamban di sepanjang meskipun setiap rintangan.
Beberapa hal yang benar-benar kebutuhan hidup di beberapa kalangan, yang paling tidak berdaya dan
sakit, yang dalam lainnya hanya kemewahan, dan orang lain masih sepenuhnya
diketahui.
Tanah kehidupan seluruh manusia tampaknya beberapa telah pergi oleh mereka
pendahulu, baik tinggi dan lembah-lembah, dan semua hal yang telah peduli
untuk.
Menurut Evelyn, "Solomon bijaksana ditentukan tata cara untuk orang yang sangat
jarak pohon; dan praetors Romawi telah memutuskan seberapa sering Anda dapat pergi ke Anda
tetangga lahan untuk mengumpulkan biji-bijian yang
jatuh di atasnya tanpa penebus salah, dan apa berbagi dipunyai sesamamu itu. "
Hippokrates bahkan telah meninggalkan arah bagaimana kita harus memotong kuku kita, yaitu, bahkan dengan
ujung jari, tidak lebih pendek atau lebih lama.
Tidak diragukan lagi rasa bosan sangat dan perasaan bosan yang berpretensi telah habis varietas dan
kegembiraan hidup adalah setua Adam.
Tetapi kapasitas manusia tidak pernah diukur, tidak pula kami untuk menilai apa yang
dapat melakukan oleh preseden, begitu sedikit telah dicoba.
Apapun kegagalan Mu telah sampai sekarang, "akan tidak menderita, anak saya, untuk yang akan
menetapkan kepadamu apa yang engkau telah meninggalkan dibatalkan? "
Kami mungkin akan mencoba hidup kita dengan seribu tes sederhana, seperti, misalnya, bahwa matahari yang sama
yang matang biji saya menerangi sekaligus sistem bumi seperti kita.
Jika saya ingat ini akan mencegah beberapa kesalahan.
Ini bukan cahaya di mana saya mencangkul mereka.
Bintang-bintang adalah apexes dari apa segitiga indah!
Apa makhluk jauh dan berbeda di berbagai tempat tinggal alam semesta
merenungkan yang sama pada saat yang sama!
Alam dan kehidupan manusia adalah sebagai berbagai as beberapa konstitusi kita.
Siapa yang akan mengatakan apa yang prospek menawarkan kehidupan yang lain?
Bisakah sebuah keajaiban besar terjadi daripada bagi kita untuk melihat melalui mata masing-masing untuk
instan?
Kita harus hidup di semua usia dunia dalam satu jam, ay, di seluruh dunia dari
usia.
Sejarah, Puisi, Mythology -! Saya tahu tidak ada membaca pengalaman orang lain sehingga
mengejutkan dan menginformasikan karena hal ini akan.
Sebagian besar dari apa yang tetangga saya panggilan yang baik saya percaya dalam jiwa saya menjadi buruk, dan jika
Saya bertobat dari apa pun, sangat mungkin perilaku yang baik saya.
Apa yang kerasukan setan bahwa saya bersikap begitu baik?
Anda mungkin mengatakan hal yang paling bijaksana Anda dapat, orang tua - Anda yang telah hidup tujuh puluh tahun, tidak
tanpa kehormatan dari jenis yang - saya mendengar suara yang tak tertahankan yang mengajak saya pergi
dari semua itu.
Satu generasi meninggalkan perusahaan lain seperti kapal terdampar.
Saya berpikir bahwa kita dapat dengan percaya jauh lebih banyak daripada yang kita lakukan.
Kita mungkin mengabaikan perawatan begitu banyak diri kita jujur berikan di tempat lain.
Alam serta disesuaikan dengan kelemahan kita sebagai kekuatan kita.
Kecemasan terus-menerus dan regangan dari beberapa adalah bentuk hampir tidak dapat disembuhkan dari penyakit.
Kami dibuat untuk membesar-besarkan pentingnya apa pekerjaan yang kita lakukan, dan lagi berapa banyak tidak
dilakukan oleh kami! atau, bagaimana jika kita telah diambil sakit?
Bagaimana kita waspada! bertekad untuk tidak hidup oleh iman kalau kita bisa menghindarinya, semua hari
panjang waspada, pada malam hari kami terpaksa mengucapkan doa-doa kita dan komit untuk
ketidakpastian.
Sehingga secara menyeluruh dan tulus kita dipaksa untuk hidup, reverencing hidup kita,
dan menyangkal kemungkinan perubahan.
Ini adalah satu-satunya cara, kita katakan, tetapi ada banyak cara karena ada jari-jari dapat ditarik
dari satu pusat.
Mengubah semua adalah keajaiban untuk merenungkan, tetapi itu adalah mukjizat yang terjadi setiap
instan.
Konfusius berkata, "Untuk tahu bahwa kita tahu apa yang kita tahu, dan bahwa kita tidak tahu apa yang kita lakukan
tidak tahu, bahwa pengetahuan yang benar. "
Ketika satu orang telah mengurangi fakta imajinasi menjadi fakta untuk-Nya
pemahaman, Saya meramalkan bahwa semua orang di panjang membangun kehidupan mereka atas dasar itu.
Mari kita pertimbangkan sejenak apa yang paling kesulitan dan kecemasan yang telah saya
dimaksud adalah tentang, dan berapa banyak itu perlu bahwa kita menjadi bermasalah, atau setidaknya
hati-hati.
Ini akan menjadi beberapa keuntungan untuk hidup primitif dan perbatasan, meskipun dalam
tengah-tengah peradaban luar, jika hanya untuk mengetahui apa kebutuhan-kebutuhan kotor
kehidupan dan apa yang metode telah diambil untuk
mendapatkan mereka, atau bahkan untuk melihat lebih lama sehari-buku dari pedagang, untuk melihat apa
adalah bahwa pria paling sering dibeli di toko-toko, apa yang mereka disimpan, yaitu, apa yang
the grossest belanjaan.
Untuk perbaikan usia namun memiliki sedikit pengaruh pada hukum-hukum penting
keberadaan manusia, sebagai kerangka kita, mungkin, tidak harus dibedakan dari
orang-orang dari nenek moyang kita.
Dengan kata-kata, diperlukan hidup, maksudku apa pun, dari semua orang yang mendapatkan oleh-Nya
pengerahan tenaga sendiri, telah dari yang pertama, atau dari penggunaan jangka telah menjadi, sehingga penting untuk
bahwa beberapa kehidupan manusia, jika ada, apakah dari
kebuasan, atau kemiskinan, atau filsafat, pernah mencoba untuk melakukannya tanpa itu.
Untuk makhluk yang ada dalam akal tapi salah satu yang diperlukan kehidupan, Makanan.
Untuk bison padang rumput itu adalah beberapa inci rumput enak, dengan air untuk
minum; kecuali dia berusaha Penampungan hutan atau bayangan gunung.
Tak satu pun dari penciptaan hewan membutuhkan lebih dari Makanan dan Pemukiman.
Kebutuhan hidup bagi manusia dalam iklim ini mungkin, cukup akurat, dapat
didistribusikan di bawah beberapa kepala Makanan, Shelter, Pakaian Bahan Bakar, dan; karena tidak
sampai kita telah mengamankan ini adalah kita siap
untuk menghibur masalah sebenarnya dari kehidupan dengan kebebasan dan prospek keberhasilan.
Manusia telah menciptakan, bukan rumah saja, tetapi pakaian dan makanan dimasak, dan mungkin dari
penemuan disengaja kehangatan api, dan penggunaan konsekuen itu, di
pertama mewah, muncul kebutuhan hadir untuk duduk dengan itu.
Kami mengamati kucing dan anjing memperoleh sifat kedua yang sama.
Dengan Hunian yang tepat dan Pakaian sah kita mempertahankan panas internal kita sendiri;
tapi dengan kelebihan ini, atau Bahan Bakar, yang, dengan panas eksternal lebih besar dari
internal kami sendiri, tidak mungkin masakan benar dikatakan untuk memulai?
Darwin, naturalis, mengatakan penduduk dari Tierra del Fuego, bahwa sementara
partainya sendiri, yang juga berpakaian dan duduk dekat dengan api, jauh dari terlalu
hangat, naked biadab ini, yang jauh
off, diamati, mengejutkan yang besar, "untuk streaming dengan keringat di
menjalani seperti dipanggang. "
Jadi, kita diberitahu, Hollander Baru berjalan telanjang dengan impunitas, sementara Eropa
menggigil dalam pakaiannya.
Apakah tidak mungkin untuk menggabungkan sifat tahan banting ini biadab dengan intellectualness the
dari orang yang beradab?
Menurut Liebig, tubuh manusia adalah kompor, dan makanan bahan bakar yang terus naik
pembakaran internal di paru-paru. Dalam cuaca dingin kita makan lebih banyak, dalam waktu kurang hangat.
Panas hewan adalah hasil dari pembakaran lambat, dan penyakit dan kematian mengambil
terjadi ketika ini terlalu cepat, atau karena ingin bahan bakar, atau dari beberapa cacat dalam
rancangan, api padam.
Tentu saja panas penting adalah tidak menjadi bingung dengan api, tapi begitu banyak untuk
analogi.
Tampaknya, karena itu, dari daftar di atas, bahwa ekspresi, kehidupan hewan, hampir
identik dengan panas, ekspresi hewan; untuk sementara Makanan dapat dianggap sebagai
Bahan bakar yang terus naik api dalam diri kita - dan
Bahan Bakar hanya melayani untuk menyiapkan makanan itu atau untuk meningkatkan kehangatan tubuh kita dengan
Selain dari luar - Shelter dan Pakaian juga berfungsi hanya untuk mempertahankan panas sehingga
dihasilkan dan diserap.
Kebutuhan besar, kemudian, bagi tubuh kita, adalah untuk tetap hangat, untuk menjaga panas vital dalam
kita.
Apa yang sakit sesuai yang kita ambil, tidak hanya dengan Makanan kami, dan Pakaian, dan Perumahan,
tetapi dengan tempat tidur kami, yang kami malam-pakaian, merampok sarang dan payudara
burung untuk mempersiapkan tempat penampungan ini dalam
penampungan, seperti tahi lalat memiliki tempat tidur atas rumput dan daun pada akhir liang!
Orang miskin adalah wont mengeluh bahwa ini adalah dunia yang dingin, dan dingin, tidak kurang
fisik daripada sosial, kita merujuk langsung sebagian besar Sakit kami.
Musim panas, di beberapa iklim, memungkinkan kepada manusia semacam kehidupan Elysian.
Bahan bakar, kecuali untuk memasak makanan nya, kemudian tidak perlu, matahari adalah api, dan banyak
buah-buahan cukup dimasak oleh sinar nya, sedangkan Makanan umumnya lebih
berbagai, dan lebih mudah diperoleh, dan
Pakaian dan Pemukiman seluruhnya atau setengah tidak perlu.
Pada hari ini, dan di negara ini, karena saya temukan dengan pengalaman saya sendiri, beberapa
mengimplementasikan, pisau, kapak, sekop, gerobak, dll, dan untuk rajin,
lampu, alat tulis, dan akses ke beberapa
buku, peringkat di samping keperluan, dan semua dapat diperoleh dengan biaya sepele.
Namun beberapa, tidak bijaksana, pergi ke sisi lain dari dunia, untuk biadab dan tidak sehat
daerah, dan mengabdikan diri untuk perdagangan selama sepuluh atau dua puluh tahun, agar mereka dapat
hidup - yaitu, tetap hangat dan nyaman - dan mati di New England pada akhirnya.
The mewah kaya tidak hanya disimpan hangat dan nyaman, tapi wajar panas; seperti yang saya
tersirat sebelumnya, mereka dimasak, tentu saja la mode.
>
BAB 1 - BAGIAN 2 Ekonomi
Sebagian besar kemewahan, dan banyak yang disebut kenyamanan hidup, tidak hanya tidak
sangat diperlukan, namun positif halangan untuk elevasi umat manusia.
Sehubungan dengan kemewahan dan kenyamanan, yang paling bijaksana yang pernah hidup lebih sederhana dan
hidup sedikit daripada orang miskin.
Para filsuf kuno, Cina, Hindu, Persia, dan Yunani, adalah kelas daripada yang
ada telah miskin di luar kekayaan, tidak ada yang begitu kaya dalam.
Kita tidak tahu banyak tentang mereka.
Sungguh luar biasa bahwa kita tahu begitu banyak dari mereka seperti yang kita lakukan.
Yang sama adalah benar dari reformis lebih modern dan dermawan ras mereka.
Tidak bisa menjadi pengamat yang tidak memihak atau bijak kehidupan manusia tetapi dari tanah pandang
dari apa yang kita harus memanggil kemiskinan sukarela.
Dari kehidupan mewah buah mewah, baik di bidang pertanian, atau perdagangan, atau
sastra, atau seni. Ada saat ini profesor
filsafat, tetapi tidak filsuf.
Namun sangat mengagumkan untuk memeluk karena pernah mengagumkan untuk hidup.
Untuk menjadi seorang filsuf tidak hanya memiliki pikiran yang halus, atau bahkan untuk menemukan sebuah
sekolah, tapi begitu mengasihi hikmat untuk hidup menurut perintah, sebuah kehidupan
kesederhanaan, kemandirian, kemurahan hati, dan kepercayaan.
Ini adalah untuk memecahkan beberapa masalah-masalah kehidupan, tidak hanya secara teoritis, namun
praktis.
Keberhasilan ulama besar dan pemikir umumnya sukses punggawa-seperti, tidak
raja, tidak jantan.
Mereka membuat pergeseran untuk hidup hanya dengan kesesuaian, bisa dibilang sebagai ayah mereka
melakukannya, dan dalam arti tidak ada nenek moyang ras manusia yang mulia.
Tetapi mengapa pria pernah merosot?
Apa yang membuat keluarga kehabisan? Apa sifat dari yang mewah
melemahkan dan menghancurkan negara? Apakah kita yakin bahwa tidak ada itu dalam kita
hidup sendiri?
Filsuf ini di muka usianya bahkan dalam bentuk lahiriah dari hidupnya.
Dia tidak makan, terlindung, berpakaian, dihangatkan, seperti sezamannya.
Bagaimana orang bisa menjadi seorang filsuf dan tidak mempertahankan panas vitalnya dengan metode yang lebih baik
daripada orang lain?
Ketika seorang pria hangat oleh beberapa mode yang telah saya jelaskan, apa yang ia inginkan
selanjutnya?
Tentunya tidak lebih kehangatan dari jenis yang sama, sebagai makanan lebih banyak dan lebih kaya, lebih besar dan lebih
rumah indah, pakaian halus dan lebih berlimpah, lebih banyak, terus-menerus, dan
panas kebakaran, dan sejenisnya.
Ketika ia telah memperoleh hal-hal yang diperlukan untuk hidup, ada lagi
alternatif daripada untuk memperoleh berlebih-lebihan, dan itu adalah, untuk bertualang di
kehidupan sekarang, liburan dari kerja keras yang memiliki rendah hati dimulai.
Tanah, tampaknya, cocok untuk benih, karena telah mengirimkan radikula nya ke bawah,
dan sekarang dapat mengirimkan menembak nya ke atas juga dengan percaya diri.
Mengapa manusia berakar dirinya sehingga kuat di bumi, tetapi bahwa ia mungkin meningkat dalam yang sama
proporsi ke langit di atas -? untuk tanaman yang lebih mulia dinilai untuk buah mereka
beruang akhirnya di udara dan cahaya, jauh dari
tanah, dan tidak diperlakukan seperti esculents rendah hati, yang, meskipun mereka mungkin
akan biennials, dibudidayakan hanya sampai mereka telah menyempurnakan akar mereka, dan sering juga potong
turun di atas untuk tujuan ini, sehingga kebanyakan
tidak akan tahu mereka di musim berbunga mereka.
Saya tidak bermaksud untuk meresepkan aturan untuk sifat yang kuat dan gagah berani, yang akan pikiran mereka
urusan sendiri apakah di surga atau neraka, dan barangkali membangun lebih megah and
menghabiskan lebih boros daripada terkaya,
tanpa pernah memiskinkan diri, tidak tahu bagaimana mereka hidup - jika, memang, ada
adalah setiap tersebut, sebagaimana telah bermimpi; atau untuk mereka yang menemukan dorongan dan
inspirasi dalam tepat saat ini
Kondisi hal, dan menghargai itu dengan kesukaan dan antusiasme pecinta - dan,
sampai batas tertentu, kurasa diri di nomor ini, saya tidak berbicara kepada orang-orang yang
bekerja dengan baik, dalam apa pun keadaan,
dan mereka tahu apakah mereka baik bekerja atau tidak; - tetapi terutama untuk ***
pria yang tidak puas, dan malas mengeluh ketegaran banyak atau
dari kali, ketika mereka mungkin memperbaiki mereka.
Ada beberapa yang mengeluh yang paling penuh semangat dan pilu dari setiap,
karena mereka, sebagaimana yang mereka katakan, melakukan tugas mereka saya juga ada dalam pikiran saya bahwa tampaknya
kaya, tapi kebanyakan sangat miskin
kelas dari semua, yang telah mengumpulkan sampah, tetapi tidak tahu bagaimana menggunakannya, atau menyingkirkan
itu, dan dengan demikian memiliki ditempa belenggu-belenggu mereka sendiri emas atau perak
Jika saya harus berusaha untuk memberitahu bagaimana aku harus diinginkan untuk menghabiskan hidup saya di tahun terakhir,
mungkin akan mengejutkan para pembaca saya yang agak kenal dengan yang sebenarnya
sejarah; itu pasti akan mencengangkan orang
yang tidak tahu tentang hal itu saya hanya akan petunjuk pada beberapa perusahaan yang telah saya
dihargai
Dalam cuaca apapun, pada setiap jam atau malam hari, saya telah ingin meningkatkan
nick waktu, dan takik pada tongkat saya juga, untuk berdiri di pertemuan dua kekekalan,
masa lalu dan masa depan, yang justru saat ini, untuk mengikuti garis itu.
Anda akan memaafkan beberapa ketidakjelasan, karena ada lagi rahasia dalam perdagangan saya daripada di kebanyakan
pria, namun tidak secara sukarela tetap, tetapi tak terpisahkan dari alam itu sendiri.
Saya dengan senang hati akan memberi tahu semua yang aku tahu tentang hal itu, dan tidak pernah cat "Admitansi Tidak" pada saya
gerbang
Saya lama kehilangan anjing, kuda teluk, dan merpati penyu, dan saya masih di jalan mereka
Banyak para pelancong Saya telah berbicara tentang mereka, menggambarkan jejak mereka
dan apa panggilan mereka menjawab ke.
Saya telah bertemu satu atau dua orang yang telah mendengar anjing, dan kuda gelandangan, dan bahkan
melihat merpati menghilang di balik awan, dan mereka sepertinya ingin memulihkan mereka sebagai
jika mereka telah kehilangan mereka sendiri.
Untuk mengantisipasi, bukan matahari terbit dan fajar hanya, namun, jika mungkin, Alam dirinya sendiri!
Berapa banyak pagi hari, musim panas dan musim dingin, sebelum belum tetangga pun sedang mengaduk tentang
bisnisnya, aku telah tentang hidupku!
Tidak diragukan lagi, banyak orang kota saya telah bertemu saya kembali dari perusahaan ini, petani
awal untuk Boston di senja, atau woodchoppers akan pekerjaan mereka adalah
benar, saya tidak pernah dibantu matahari material
dalam naiknya, tapi, jangan ragu, itu adalah pentingnya terakhir hanya untuk hadir di
itu
Jadi musim gugur banyak, ay, dan hari-hari musim dingin, menghabiskan luar kota, berusaha mendengar apa yang
angin, untuk mendengar dan membawanya mengekspresikan!
I hampir tenggelam semua modal saya di dalamnya, dan kehilangan napas saya sendiri ke dalam tawar-menawar,
berjalan di wajah itu Jika itu menyangkut salah satu partai politik,
tergantung pada hal itu, itu akan muncul di
Lembaran dengan kecerdasan awal Di lain waktu menonton dari
observatorium dari beberapa tebing atau pohon, untuk telegraf setiap kedatangan baru, atau menunggu di
malam di puncak bukit-bagi langit untuk
jatuh, bahwa aku bisa menangkap sesuatu, meskipun saya tidak pernah tertangkap banyak, dan bahwa, manna-bijaksana,
akan membubarkan lagi di bawah sinar matahari
Untuk waktu yang lama aku reporter untuk jurnal, tentu tidak ada sirkulasi yang sangat luas, yang
Editor belum pernah belum terlihat cocok untuk mencetak sebagian besar kontribusi saya, dan, seperti terlalu
umum dengan penulis, saya hanya punya kerja saya
karena sakit saya Namun, dalam kasus ini saya sakit pahala mereka sendiri.
Selama bertahun-tahun saya sendiri yang ditunjuk inspektur badai salju dan hujan badai-,
dan melakukan tugas saya dengan setia, surveyor, jika tidak dari jalan raya, maka jalur hutan dan
semua banyak di-rute, menjaga mereka terbuka,
dan dijembatani dan dilewati pada semua musim jurang, di mana tumit publik telah
bersaksi untuk utilitas mereka
Saya telah melihat setelah saham liar kota, yang memberikan seorang gembala yang setia yang baik
menangani masalah dengan meloncat pagar, dan aku telah memiliki mata untuk celah unfrequented
dan sudut pertanian, meskipun saya tidak
selalu tahu apakah Jonas atau Salomo bekerja di bidang tertentu-hari, bahwa itu tak
dari bisnis saya.
Saya telah menyirami Huckleberry merah, ceri pasir dan jelatang-pohon, merah
pinus dan abu hitam, anggur putih dan violet kuning, yang mungkin telah
layu lain di musim kemarau
Singkatnya, saya melanjutkan dengan demikian untuk waktu yang lama (saya mungkin mengatakan tanpa membual), setia
mengurus bisnis saya, sampai menjadi lebih dan lebih jelas bahwa saya orang kota tidak akan
setelah semua mengakui saya ke dalam daftar kota
petugas, atau membuat tempat saya sebuah pekerjaan yg amat enteng dengan tunjangan moderat.
Account saya, yang saya bisa bersumpah untuk memiliki terus setia, saya memang tidak pernah
diaudit, masih kurang diterima, masih kurang dibayar dan diselesaikan.
Namun, saya tidak menetapkan hatiku pada itu.
Tidak lama, seorang India berjalan pergi untuk menjual keranjang di rumah terkenal
pengacara di lingkungan saya. "Apakah Anda ingin membeli keranjang?" Tanyanya
"Tidak, kami tidak mau," adalah jawabannya.
"Apa!" Seru India saat ia keluar pintu gerbang, "maksud Anda kelaparan kita?"
Setelah melihat tetangga rajin putihnya begitu baik off - bahwa pengacara hanya untuk
argumen menenun, dan, oleh beberapa sihir, kekayaan dan berdiri diikuti - ia berkata kepada
sendiri: Aku akan pergi ke dalam bisnis, saya akan
keranjang menenun, itu adalah hal yang bisa saya lakukan.
Berpikir bahwa ketika ia telah membuat keranjang dia akan melakukan bagian-Nya, dan kemudian
akan menjadi orang kulit putih untuk membeli mereka Ia tidak menemukan bahwa hal itu perlu
baginya untuk membuatnya bernilai sementara lain
untuk membeli mereka, atau setidaknya membuat dia berpikir bahwa itu begitu, atau untuk membuat sesuatu yang lain
yang akan bernilai sementara untuk membeli aku juga tenunan semacam keranjang dari
tekstur halus, tapi aku belum membuat bernilai saat salah satu untuk membeli mereka.
Namun tidak kurang, dalam kasus saya, apakah saya pikir berharga saya untuk menenun mereka, dan
bukannya mempelajari bagaimana untuk membuatnya sedangkan pria layak untuk membeli keranjang saya, saya belajar
bukan bagaimana untuk menghindari perlunya menjual mereka.
Kehidupan yang pria anggap sebagai pujian dan sukses hanyalah salah satu jenis.
Mengapa kita harus membesar-besarkan segala jenis satu dengan mengorbankan yang lain?
Menemukan bahwa saya sesama warga negara tidak mungkin untuk menawarkan saya setiap ruangan di pengadilan
rumah, atau wilayah gereja atau tinggal di tempat lain, tapi saya harus bergeser untuk diriku sendiri, aku berpaling
wajah saya lebih eksklusif daripada sebelumnya ke
hutan, di mana saya lebih dikenal saya bertekad untuk masuk ke bisnis sekaligus, dan
tidak menunggu untuk memperoleh modal biasa, menggunakan cara langsing seperti saya sudah
punya tujuan saya untuk pergi ke Walden Pond
tidak tinggal murah atau mahal untuk tinggal di sana, tetapi untuk bertransaksi beberapa swasta
bisnis dengan hambatan paling sedikit, untuk terhalang dari mencapai yang untuk ingin
dari akal sehat, sedikit
perusahaan dan bakat bisnis, tampaknya tidak begitu sedih yang bodoh
Saya selalu berusaha untuk memperoleh kebiasaan bisnis yang ketat, mereka sangat diperlukan untuk
setiap orang Jika usaha Anda adalah dengan Kekaisaran Surgawi, kemudian beberapa penghitungan kecil
rumah di pantai, di beberapa pelabuhan Salem,
akan cukup perlengkapan Anda akan mengekspor artikel seperti negara affords,
murni asli produk, banyak es dan kayu pinus dan granit kecil, selalu dalam
dasar asli ini akan usaha yang baik.
Untuk mengawasi semua detil diri Anda secara pribadi, untuk berada di percontohan sekali dan kapten,
dan pemilik serta penjamin emisi, untuk membeli dan menjual dan menjaga rekening; untuk membaca setiap huruf
diterima, dan menulis atau membaca setiap huruf
dikirim, untuk mengurus keluarnya malam impor dan hari, untuk menjadi atas banyak
bagian dari pantai hampir pada waktu barang-sering sama terkaya akan
habis atas pantai Jersey, - untuk Anda
telegraf sendiri, unweariedly menyapu cakrawala, semua kapal yang lewat berbicara terikat
sepanjang pantai, untuk menjaga sebuah pengiriman stabil komoditas, untuk penyediaan seperti
pasar jauh dan terlalu tinggi, untuk tetap
sendiri informasi mengenai keadaan pasar, prospek perang dan perdamaian
mana-mana, dan mengantisipasi kecenderungan perdagangan dan peradaban - mengambil keuntungan
hasil dari semua mengeksplorasi
ekspedisi, dengan menggunakan bagian-bagian baru dan semua perbaikan dalam navigasi; - grafik yang akan
dipelajari, posisi terumbu karang dan lampu baru dan pelampung harus dipastikan, dan
pernah, dan sebelumnya, logarithmic tabel untuk
diperbaiki, oleh kesalahan dari kalkulator beberapa kapal sering membagi atas
batu yang seharusnya mencapai dermaga ramah - ada nasib yang tak terhitung dari La
Prouse; - ilmu universal akan terus berpacu
dengan, mempelajari kehidupan semua penemu besar dan navigator, bagus
petualang dan pedagang, dari Hanno dan Fenisia ke hari kita, dalam halus,
rekening saham yang akan diambil dari waktu ke waktu, untuk mengetahui bagaimana Anda berdiri.
Ini adalah tenaga kerja untuk tugas fakultas manusia - masalah seperti laba rugi, dari
bunga, dari tara and tret, dan mengukur semua jenis di dalamnya, karena permintaan universal
pengetahuan.
Aku berpikir bahwa Walden Pond akan menjadi tempat yang baik untuk bisnis, bukan semata-mata pada
rekening kereta api dan perdagangan es, ia menawarkan keuntungan yang mungkin tidak
kebijakan yang baik untuk mengungkapkan, ini adalah port yang baik
dan dasar yang baik Tidak ada rawa-rawa Neva untuk diisi, meskipun Anda di mana-mana harus membangun
pada tumpukan mengemudi Anda sendiri.
Dikatakan bahwa banjir pasang surut, dengan angin barat, dan es di Neva, akan
menyapu St Petersburg dari muka bumi.
Ketika bisnis ini adalah untuk dimasukkan ke dalam tanpa modal biasa, mungkin tidak
mudah untuk menduga mana berarti mereka, yang masih akan diperlukan untuk setiap seperti
melakukan, itu harus diperoleh.
Adapun Pakaian, untuk datang sekaligus untuk bagian praktis dari pertanyaan, mungkin kita
yang lebih sering dipimpin oleh kasih kebaruan dan memperhatikan pendapat laki-laki, di
pengadaan itu, daripada oleh sebuah utilitas yang benar.
Biarkan dia yang memiliki pekerjaan yang harus dilakukan mengingat bahwa obyek pakaian adalah, pertama, untuk mempertahankan
panas penting, dan kedua, dalam keadaan masyarakat, untuk menutupi ketelanjangan, dan ia mungkin
menilai seberapa banyak dari setiap diperlukan atau
pekerjaan penting dapat dicapai tanpa menambah lemari pakaian.
Raja dan ratu yang memakai setelan jas tetapi sekali, meskipun yang dibuat oleh beberapa penjahit atau penjahit untuk
kagungan mereka, tidak dapat mengetahui kenyamanan mengenakan setelan yang sesuai.
Mereka tidak lebih baik dari kuda-kuda kayu untuk menggantung pakaian bersih.
Setiap hari pakaian kami menjadi lebih berasimilasi kepada diri kita sendiri, menerima
terkesan karakter pemakainya, sampai kita ragu-ragu untuk meletakkan mereka menyisihkan tanpa seperti
keterlambatan dan medis peralatan dan beberapa bahkan sebagai kekhidmatan seperti tubuh kita.
Tidak pernah ada orang berdiri yang lebih rendah dalam perkiraan saya karena patch dalam bukunya
pakaian, namun saya yakin bahwa ada kecemasan besar, umumnya, untuk memiliki
modis, atau setidaknya bersih dan
pakaian unpatched, daripada memiliki hati nurani suara Tetapi bahkan jika sewa tidak
diperbaiki, mungkin mengkhianati wakil terburuk adalah pemborosan.
Saya terkadang mencoba kenalan saya dengan tes seperti ini - Siapa yang bisa memakai patch, atau
dua tambahan jahitan saja, lebih dari lutut?
Sebagian bersikap seolah-olah mereka percaya bahwa prospek mereka untuk hidup akan hancur jika mereka
harus melakukannya.
Akan lebih mudah bagi mereka untuk berjalan pincang ke kota dengan kaki yang patah dibandingkan dengan yang patah
pantalon.
Seringkali jika kecelakaan terjadi pada kaki seorang pria, mereka bisa diperbaiki, tetapi
jika sebuah kecelakaan serupa terjadi pada kaki pantalon itu, tidak ada bantuan untuk itu;
karena ia menganggap, bukan apa yang benar-benar
terhormat, tetapi apa yang dihormati Kita tahu, tapi beberapa orang, sebuah mantel banyak besar dan
celana.
Gaun orangan di giliran terakhir Anda, Anda berdiri pemalas oleh, yang tidak akan
salut paling cepat orang-orangan sawah?
Melewati ladang jagung hari lainnya, dekat dengan topi dan mantel di saham, saya mengenali
pemilik peternakan. Dia hanya sedikit lebih cuaca dipukuli
daripada ketika aku melihatnya terakhir.
Aku telah mendengar anjing yang menyalak pada setiap orang asing yang mendekati tuannya
tempat dengan pakaian, tapi mudah ditenangkan oleh seorang pencuri telanjang.
Ini adalah pertanyaan yang menarik seberapa jauh laki-laki akan mempertahankan peringkat relatif mereka jika mereka
yang dilepaskan dari pakaian mereka.
Bisakah Anda, dalam kasus seperti itu, katakan pasti dari setiap perusahaan orang beradab yang dimiliki
ke kelas yang paling dihormati?
Ketika Nyonya Pfeiffer, dalam petualangan nya perjalanan mengelilingi dunia, dari timur ke barat,
telah sampai di rumah begitu dekat sebagai Asiatik Rusia, dia mengatakan bahwa dia merasa penting untuk memakai
selain gaun bepergian, ketika dia
pergi menemui pihak berwenang, karena ia "sekarang di negara beradab, di mana orang
yang diadili oleh-oleh pakaian mereka. "
Bahkan dalam demokrasi Inggris kami baru kota-kota milik disengaja kekayaan, dan
manifestasi dalam pakaian dan perlengkapan sendiri, mendapatkan bagi pemilik hampir
universal yang hormat.
Tapi mereka menghasilkan hormat, banyak seperti mereka, sejauh ini kafir, dan perlu
memiliki misionaris yang dikirim kepada mereka Disamping itu, pakaian memperkenalkan jahit, jenis pekerjaan
yang Anda dapat menghubungi habisnya; gaun wanita, setidaknya, tidak pernah dilakukan.
Seorang pria yang memiliki panjang menemukan sesuatu untuk tidak akan perlu untuk mendapatkan setelan baru untuk melakukannya
dalam, karena dia lama akan lakukan, yang telah berbaring berdebu di loteng untuk indeterminate
periode.
Sepatu tua akan melayani pahlawan lebih lama daripada mereka telah melayani pelayan nya - jika pahlawan pernah
memiliki valet - kaki telanjang yang lebih tua dari sepatu, dan ia dapat membuat mereka melakukan.
Hanya mereka yang pergi ke soirees dan bola legislatif harus memiliki jaket baru, mantel untuk mengubah
sesering pria itu perubahan di dalamnya.
Tapi jika jaket dan celana panjang, topi dan sepatu, cocok untuk menyembah Tuhan, mereka akan
lakukan; akan mereka tidak?
Siapa yang pernah melihat pakaian tua nya - jaket tuanya, sebenarnya aus, dipecahkan menjadi yang
unsur-unsur primitif, sehingga itu bukan perbuatan amal untuk melimpahkan pada beberapa miskin
anak, oleh dia barangkali akan diberikan pada
sebagian masih miskin, atau harus kami katakan lebih kaya, yang bisa melakukan dengan kurang?
Aku berkata, waspadalah terhadap semua perusahaan yang membutuhkan baju baru, dan tidak lebih baru
pemakai pakaian Jika tidak ada manusia baru, bagaimana bisa pakaian baru dibuat untuk
cocok?
Jika Anda memiliki perusahaan sebelum Anda, mencobanya di baju lama Anda.
Semua orang inginkan, bukan sesuatu untuk dilakukan dengan, tetapi sesuatu yang harus dilakukan, atau lebih tepatnya sesuatu yang harus
Mungkin kita seharusnya tidak pernah mendapatkan setelan baru, namun compang-camping atau kotor yang lama, sampai kita
telah begitu dilakukan, sehingga enterprised atau berlayar
dalam beberapa cara, yang kita merasa seperti orang baru di lama, dan bahwa untuk mempertahankan itu akan
seperti menjaga anggur baru di botol lama. Kami moulting musim, seperti yang dari
ayam, harus menjadi krisis dalam hidup kita.
Seekor burung The pensiun ke kolam soliter menghabiskannya.
Demikian juga ular rawa yang gips, dan ulat bulu cacingan nya, oleh
industri internal dan ekspansi, karena pakaian namun kami terluar kutikula dan
koil fana Kalau tidak, kita akan ditemukan
berlayar di bawah warna palsu, dan pasti dipecat pada akhirnya oleh kita sendiri
pendapat, serta bahwa umat manusia
Kita tidak garmen setelah garmen, seolah-olah kami tumbuh seperti tanaman eksogen dengan penambahan tanpa
Pakaian kami di luar dan sering tipis dan fantastis yang kami epidermis, atau kulit palsu,
yang merupakan bagian tidak kehidupan kita, dan mungkin
menanggalkan sana-sini tanpa cedera fatal; pakaian kita lebih tebal, terus
dipakai, yang integumen selular kami, atau korteks, tetapi shirt kami adalah kami liber, atau
benar kulit kayu, yang tidak dapat dihapus tanpa
girdling dan menghancurkan orang yang saya percaya bahwa semua ras di beberapa musim mengenakan
setara dengan kemeja sesuatu.
Sangat diharapkan bahwa seorang pria harus berpakaian sederhana sehingga dia bisa meletakkan tangannya pada dirinya sendiri
dalam gelap, dan bahwa ia hidup dalam segala hal sehingga kompak and preparedly bahwa,
jika musuh mengambil kota, dia bisa, seperti
filsuf tua, berjalan keluar dari gerbang dengan tangan kosong tanpa kecemasan Sementara satu tebal
garmen adalah, untuk sebagian besar tujuan, sebagai baik sebagai tiga yang tipis, dan pakaian murah dapat
diperoleh pada harga yang sangat sesuai
pelanggan, sedangkan mantel tebal dapat dibeli untuk lima dolar, yang akan bertahan sebanyak
tahun, tebal pantalon untuk dua dolar, sepatu bot kulit sapi untuk dolar dan setengah
pasangan, topi musim panas untuk seperempat
dolar, dan topi musim dingin selama enam puluh dua setengah sen, atau lebih baik dilakukan di rumah
dengan biaya nominal, di mana dia begitu miskin, mengenakan setelan jas seperti, sendiri
produktif, tidak akan ada ditemukan orang yang bijak untuk dilakukan penghormatan kepadanya?
Ketika saya meminta garmen dari bentuk tertentu, tailoress serius saya mengatakan, "Mereka
tidak membuat mereka jadi sekarang, "tidak menekankan" Mereka "sama sekali, seolah-olah ia mengutip seorang
otoritas sebagai impersonal sebagai takdir, dan aku
merasa sulit untuk bisa dibuat apa yang saya inginkan, hanya karena dia tidak bisa percaya bahwa aku
berarti apa yang saya katakan, bahwa aku begitu ruam.
Ketika saya mendengar kalimat dogmatis, saya sejenak tenggelam dalam berpikir,
menekankan pada diriku sendiri setiap kata secara terpisah bahwa saya mungkin datang pada makna, bahwa
Aku mungkin menemukan dengan apa yang tingkat
kekerabatan Mereka terkait dengan saya, dan apa wewenang mereka mungkin miliki dalam berselingkuh
yang mempengaruhi saya begitu hampir, dan, akhirnya, saya cenderung untuk menjawab dengan yang sama
misteri, dan tanpa penekanan lebih
"mereka" - "Memang benar, mereka tidak membuat mereka begitu baru, tetapi mereka lakukan sekarang."
Dari apa yang menggunakan pengukuran dari saya jika dia tidak mengukur karakter saya, tetapi hanya
luasnya bahu saya, seolah-olah sebuah pasak untuk menggedor mantel pada?
Kita menyembah bukan rahmat, atau Parcae, tetapi Mode.
Dia berputar dan tenun dan pemotongan dengan kewenangan penuh Monyet kepala di Paris menempatkan pada
topi perjalanan, dan semua monyet di Amerika melakukan hal yang sama.
Aku kadang-kadang putus asa untuk mendapatkan sesuatu yang cukup sederhana dan jujur yang dilakukan di dunia ini
dengan bantuan manusia.
Mereka harus melewati tekan kuat pertama, untuk menekan lama mereka
pengertian dari mereka, sehingga mereka tidak akan segera mendapatkan pada kaki mereka lagi, dan kemudian
akan ada satu perusahaan dengan
belatung di kepalanya, menetas dari telur disimpan there tidak ada yang tahu kapan, karena tidak
bahkan api membunuh hal-hal ini, dan Anda akan kehilangan kerja Anda Namun demikian, kami akan
lupa bahwa beberapa gandum Mesir diturunkan kepada kita oleh mumi
Secara keseluruhan, saya berpikir bahwa itu tidak dapat dipertahankan bahwa rias telah di ini atau apapun
negara naik ke martabat seni.
Saat ini laki-laki membuat pergeseran untuk memakai apa yang bisa mereka dapatkan.
Seperti pelaut terdampar, mereka mengenakan apa yang mereka dapat menemukan di pantai, dan sedikit
jarak, apakah tawa ruang atau waktu, pada masing-masing topeng.
Setiap generasi tertawa pada mode tua, tapi mengikuti agama baru.
Kami geli amati kostum Henry VIII, atau Ratu Elizabeth, sebanyak
apakah itu yang Raja dan Ratu Kepulauan Cannibal.
Semua kostum dari seorang pria pitiful atau aneh.
Hanya mata yang serius mengintip dari dan kehidupan tulus berlalu di dalamnya yang
menahan tawa dan menguduskan kostum dari setiap orang.
Mari Harlequin diambil dengan fit dari kolik dan jebakan-nya akan harus melayani
bahwa suasana hati juga. Ketika tentara itu terkena peluru meriam,
kain adalah sebagai menjadi sebagai ungu.
Rasa kekanak-kanakan dan biadab laki-laki dan perempuan untuk pola-pola baru terus berapa banyak
gemetar dan menyipitkan mata melalui kaleidoscopes bahwa mereka dapat menemukan yang khusus
angka yang generasi ini membutuhkan hari ini.
Produsen telah belajar bahwa rasa ini hanya aneh.
Dari dua pola yang berbeda hanya oleh beberapa benang lebih atau kurang dari warna tertentu,
satu akan dijual mudah, kebohongan lainnya di rak, meskipun sering terjadi
bahwa setelah selang musim terakhir
menjadi yang paling modis Relatif, tato bukan mengerikan
kustom yang disebut. Hal ini tidak biadab hanya karena
pencetakan kulit yang mendalam dan tak dapat diubah.
Aku tidak percaya bahwa sistem pabrik kami adalah modus terbaik yang bisa laki-laki
pakaian Kondisi operasi setiap hari menjadi lebih seperti itu dari
Inggris; dan tidak dapat bertanya-tanya di,
karena, sejauh yang saya telah mendengar atau diamati, objek utama adalah, bahwa manusia tidak
mungkin baik dan jujur berpakaian, namun, tidak diragukan lagi, bahwa korporasi dapat
diperkaya Pada pria hit jangka panjang hanya apa
mereka bertujuan Oleh karena itu, meskipun mereka harus gagal segera, mereka lebih baik bertujuan
tinggi sesuatu
Adapun Hunian, saya tidak akan menyangkal bahwa ini adalah sekarang diperlukan kehidupan, meskipun ada
adalah contoh dari pria berhubungan dilakukan tanpa itu untuk waktu yang lama di negara-negara dingin dari
ini.
Samuel Laing mengatakan bahwa "Laplander dalam pakaian kulitnya, dan dalam sebuah tas kulit yang ia
menempatkan di atas kepala dan bahu, akan tidur malam demi malam di salju ... dalam
derajat dingin yang akan memadamkan
hidup dari satu terkena itu dalam setiap pakaian wol "Dia telah melihat mereka tertidur demikian.
Namun ia menambahkan, "Mereka tidak hardier daripada orang lain."
Tapi, mungkin, manusia tidak hidup lebih lama di bumi tanpa menemukan kenyamanan
yang ada di rumah, kenyamanan dalam negeri, yang mungkin awalnya frase
menandakan kepuasan rumah
lebih dari keluarga, meskipun ini harus sangat parsial dan sesekali di
mereka iklim di mana rumah adalah terkait dalam pikiran kita dengan musim dingin atau
musim hujan terutama, dan dua pertiga dari
tahun, kecuali untuk payung, adalah tidak perlu Pada iklim kita, dalam musim panas,
itu sebelumnya nyaris hanya mencakup pada malam hari gazettes Dalam sebuah tenda India
simbol satu hari perjalanan, dan sederet
mereka memotong atau dilukis di kulit pohon menandakan bahwa begitu banyak kali mereka telah
berkemah.
Manusia tidak dibuat begitu tapi berkaki besar dan kuat bahwa ia harus berusaha untuk mempersempit dunianya
dan dinding dalam ruang seperti dipasang padanya.
Dia berada di kosong pertama dan keluar dari pintu, tetapi meskipun hal ini cukup menyenangkan di tenang
dan cuaca hangat, siang hari, musim hujan dan musim dingin, untuk tidak mengatakan
matahari bernafsu, mungkin akan menggigit
rasnya di tunas jika ia tidak bergegas pakaian sendiri dengan berlindung
rumah. Adam dan Hawa, menurut dongeng, mengenakan
Bower sebelum pakaian lain.
Manusia menginginkan rumah, tempat kehangatan, atau kenyamanan, pertama kehangatan, maka kehangatan
kasih sayang
Kita mungkin membayangkan waktu ketika, pada bayi dari ras manusia, beberapa fana giat
merayap ke dalam lubang di batu untuk tempat tinggal.
Setiap anak mulai dunia lagi, sampai batas tertentu, dan suka tinggal di luar rumah, bahkan di
basah dan dingin.
Memainkan rumah, serta kuda, memiliki naluri untuk itu Siapa yang tidak ingat
bunga yang, ketika muda, ia memandang batu rak, atau pendekatan apapun ke
gua?
Itu adalah kerinduan alami dari bagian itu, sebagian dari yang paling primitif kita
leluhur yang masih bertahan dalam diri kita.
Dari gua kita harus maju ke atap dari daun kelapa, kulit kayu dan dahan, dari kain linen
tenunan dan menggeliat, rumput dan jerami, dari papan dan sirap, batu dan ubin.
Akhirnya, kami tidak tahu apa itu hidup di udara terbuka, dan hidup kita dalam negeri
indra lebih dari yang kita pikirkan.
Dari perapian lapangan adalah jarak yang jauh Akan baik, mungkin, jika kita
adalah untuk menghabiskan lebih banyak hari-hari kita dan malam tanpa halangan apapun antara kami dan
benda-benda angkasa, jika penyair tidak berbicara
begitu banyak dari bawah atap, atau santo tinggal di sana sehingga tidak lama Burung menyanyi di
gua, juga tidak menghargai merpati bersalah mereka di dovecots.
Namun, jika salah satu desain untuk membangun sebuah rumah-rumah, itu behooves dia untuk latihan
a kelihaian Yankee sedikit, jangan setelah semua dia menemukan dirinya di sebuah rumah sosial untuk gelandangan, labirin
tanpa tahu, museum, sebuah almshouse, penjara, atau makam indah sebagai gantinya.
Pertimbangkan pertama bagaimana sedikit tempat penampungan mutlak diperlukan.
Saya telah melihat Penobscot India, di kota ini, hidup di tenda-tenda dari kain katun tipis,
sementara salju hampir satu kaki yang dalam di sekitar mereka, dan saya berpikir bahwa mereka akan
senang untuk memilikinya lebih dalam untuk menahan angin.
Dulu, ketika bagaimana untuk mendapatkan hidup saya dengan jujur, dengan kebebasan yang tersisa untuk yang tepat saya
pengejaran, adalah pertanyaan yang jengkel saya bahkan lebih dari itu tidak sekarang,
sayangnya saya menjadi agak tidak berperasaan,
Aku digunakan untuk melihat sebuah kotak besar dengan kereta api, enam kaki panjang tiga lebar, di mana
buruh dikurung alat-alat mereka di malam hari, dan itu menyarankan kepada saya bahwa setiap orang yang
sulit didorong mungkin mendapatkan seperti satu untuk
dolar, dan, setelah bosan lubang auger beberapa di dalamnya, mengakui udara setidaknya, masuk ke
ketika itu hujan dan malam hari, dan hook bawah tutupnya, dan memiliki kebebasan dalam bukunya
cinta, dan dalam jiwanya bebas ini tidak
muncul terburuk, atau oleh setiap berarti alternatif hina Kau bisa duduk sebagai
akhir seperti yang Anda senang, dan, setiap kali Anda bangun, pergi ke luar negeri tanpa pemilik apapun atau
tuan rumah membuntuti Anda untuk menyewa seorang pria Banyak
dilecehkan sampai mati untuk membayar sewa sebuah kotak yang lebih besar dan lebih mewah yang tidak akan
membeku sampai mati dalam suatu kotak sebagai ini saya jauh dari Ekonomi bercanda adalah subyek
yang mengakui diperlakukan dengan riang, tetapi tidak dapat jadi dibuang.
Sebuah rumah nyaman untuk perlombaan kasar dan kuat, yang hidup sebagian besar dari pintu, adalah
pernah dibuat di sini hampir seluruhnya dari bahan seperti Alam dihias siap untuk
Gookin tangan mereka, yang adalah pengawas
dari subjek India ke Koloni Massachusetts, menulis pada 1674, mengatakan, "Yang terbaik dari
rumah mereka ditutupi dengan sangat rapi, ketat dan hangat, dengan gonggongan pohon, menyelinap dari
tubuh mereka pada saat-saat musim getah
sudah habis, dan dibuat menjadi serpihan besar, dengan tekanan kayu berbobot, ketika mereka
hijau meaner ditutupi dengan tikar yang mereka buat dari jenis rumput gajah,
dan juga acuh tak acuh ketat dan hangat,
tapi tidak begitu baik sebagai mantan Beberapa saya lihat, enam puluh atau seratus kaki panjang dan
tiga puluh kaki yang luas.
Saya sering bersarang di wigwams mereka, dan menemukan mereka sehangat bahasa Inggris terbaik
rumah. "
Dia menambahkan bahwa mereka umumnya berkarpet dan dilapisi dalam dengan baik tempa
tikar bersulam, dan dilengkapi dengan berbagai peralatan.
Orang-orang Indian telah maju terlalu jauh dengan mengatur efek angin dengan tikar
menggantung di atas lubang di atap dan digerakkan oleh sebuah string.
Seperti mengajukan berada di contoh pertama dibangun di satu atau dua hari paling, dan
diturunkan dan disiapkan dalam beberapa jam, dan setiap keluarga memiliki satu, atau apartemen di
satu.
>
BAB 1 - BAGIAN 3 Ekonomi
Dalam keadaan liar setiap keluarga memiliki tempat berlindung yang baik sebagai yang terbaik, dan cukup
untuk kasar dan sederhana ingin, tetapi saya berpikir bahwa saya berbicara dalam batas-batas ketika saya berkata
bahwa, meskipun burung-burung di udara telah
sarang mereka, dan rubah lubang mereka, dan liar wigwams mereka, modern
masyarakat beradab tidak lebih dari satu setengah keluarga sendiri tempat berlindung Dalam besar
kota dan kota-kota, di mana peradaban
terutama berlaku, jumlah mereka yang memiliki tempat penampungan adalah fraksi yang sangat kecil
dari seluruh Sisanya membayar pajak tahunan untuk garmen luar semua, menjadi
diperlukan musim panas dan musim dingin, yang
akan membeli sebuah desa wigwams India, tetapi sekarang membantu untuk menjaga mereka miskin selama mereka
hidup.
Saya tidak bermaksud untuk menuntut di sini pada kelemahan perekrutan dibandingkan dengan
memiliki, tetapi jelas bahwa tempat penampungan buas memiliki nya karena biaya sangat
sedikit, sedangkan manusia beradab menyewa nya
biasanya karena dia tidak mampu sendiri dan tidak dapat dia, dalam jangka panjang, lebih baik
mampu untuk menyewa Tapi, jawaban satu, hanya dengan membayar pajak ini, orang beradab miskin
mengamankan tempat tinggal yang merupakan istana dibandingkan dengan liar itu.
Suatu sewa tahunan dari dua puluh lima hingga seratus dolar (ini adalah negara
tingkat) hak dia untuk kepentingan perbaikan abad, luas
apartemen cat, bersih dan kertas, Rumford
api-tempat, kembali plesteran, tirai Venesia, pompa tembaga, musim semi kunci, sebuah
gudang lapang, dan banyak hal lainnya.
Tapi bagaimana terjadi bahwa dia yang dikatakan untuk menikmati hal-hal ini begitu umum yang buruk
manusia beradab, sedangkan buas, yang mereka tidak, kaya sebagai buas?
Jika menegaskan bahwa peradaban adalah kemajuan nyata dalam kondisi manusia - dan saya
berpikir bahwa itu, meskipun hanya orang bijak meningkatkan keuntungan mereka - harus ditunjukkan
bahwa mereka telah menghasilkan tempat tinggal yang lebih baik
tanpa membuat mereka lebih mahal, dan biaya hal adalah jumlah dari apa yang saya
akan sebut kehidupan yang diperlukan untuk ditukar untuk itu, segera atau dalam
jangka panjang.
Sebuah rumah di lingkungan ini rata-rata biaya mungkin delapan ratus dolar, dan untuk meletakkan
sampai jumlah ini akan mengambil 10-15 tahun kehidupan buruh, bahkan jika ia
tidak dibebani dengan keluarga - memperkirakan
nilai berupa uang kerja setiap orang di satu dolar sehari, karena jika beberapa menerima lebih,
orang lain menerima kurang; - sehingga ia harus telah menghabiskan lebih dari separuh hidupnya biasa
sebelum tenda itu akan diterima.
Jika kita misalkan dia untuk membayar sewa, bukan, ini hanyalah pilihan meragukan kejahatan.
Apakah orang liar yang bijaksana untuk bertukar tenda nya untuk sebuah istana pada istilah-istilah ini?
Ini mungkin menduga bahwa saya mengurangi hampir seluruh keuntungan memegang ini berlebihan
properti sebagai dana di toko terhadap masa depan, sejauh individu
bersangkutan, terutama untuk membiayai of
biaya pemakaman Tapi mungkin manusia tidak diperlukan untuk mengubur dirinya.
Namun demikian ini menunjukkan perbedaan penting antara manusia beradab dan
orang liar, dan, tidak diragukan lagi, mereka memiliki desain pada kita untuk kepentingan kita, dalam membuat
kehidupan umat manusia yang beradab yang
institusi, di mana kehidupan individu adalah untuk sebagian besar diserap,
dalam rangka untuk melestarikan dan sempurna yang dari perlombaan.
Tapi saya ingin menunjukkan apa pengorbanan keuntungan ini pada saat ini diperoleh, dan untuk
menunjukkan bahwa kita mungkin dapat sehingga hidup sebagai untuk mengamankan semua keuntungan tanpa menderita
salah satu kelemahan Apakah artinya kamu oleh
mengatakan bahwa orang miskin kamu selalu dengan Anda, atau bahwa ayah telah makan asam
anggur, dan gigi anak-anak diatur di tepi?
"Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan Allah, kamu tidak akan memiliki kesempatan lagi untuk menggunakan ini
Pepatah di Israel
"Lihatlah semua jiwa adalah milik-Ku, sebagai jiwa dari ayah, demikian juga jiwa anak adalah
tambang: jiwa yang berdosa, itu harus mati ".
Ketika saya mempertimbangkan tetangga saya, para petani Concord, yang setidaknya juga off
kelas-kelas lain, saya menemukan bahwa untuk sebagian besar mereka telah bekerja keras dua puluh, tiga puluh,
atau empat puluh tahun, bahwa mereka dapat menjadi
nyata pemilik peternakan mereka, yang umumnya mereka telah mewarisi dengan sitaan, atau
lain dibeli dengan uang disewa - dan kita dapat menganggap sepertiga dari kerja keras bahwa sebagai biaya
rumah mereka - tetapi umumnya mereka tidak
dibayar untuk mereka belum Memang benar, kadang-kadang lebih besar daripada yang halangan nilai
pertanian, sehingga pertanian itu sendiri menjadi salah satu beban yang besar, dan masih
manusia ditemukan untuk mewarisinya, yang kenal baik dengan itu, seperti katanya.
Pada menerapkan ke penilai, saya terkejut mengetahui bahwa mereka tidak dapat sekaligus
nama selusin di kota yang memiliki tanah pertanian mereka bebas dan jelas.
Jika Anda akan tahu sejarah rumah-rumah tersebut, tanyakan pada bank di mana mereka
yang digadaikan.
Orang yang telah benar-benar membayar untuk pertanian dengan tenaga kerja pada begitu langka bahwa setiap
tetangga dapat menunjukkan padanya aku ragu apakah ada tiga orang-orang seperti di Concord Apa yang telah
telah dikatakan para pedagang, yang sangat
Sebagian besar, bahkan sembilan puluh tujuh dalam seratus, yakin untuk gagal, sama-sama benar
petani Berkenaan dengan pedagang, namun, salah satu dari mereka mengatakan
ngotot bahwa sebagian besar dari mereka
kegagalan bukan kegagalan berkaitan dengan uang asli, tetapi hanya kegagalan untuk memenuhi
keterlibatan mereka, karena tidak nyaman, yaitu, itu adalah moral yang
karakter yang memecah Tapi ini menempatkan
wajah jauh lebih buruk pada masalah ini, dan menyarankan, di samping, yang mungkin bahkan tidak
tiga lainnya berhasil menyelamatkan jiwa mereka, tetapi barangkali bangkrut dalam
akal buruk daripada mereka yang gagal jujur
Kepailitan dan penolakan adalah springboards dari mana banyak dari kita
peradaban kubah dan ternyata somersets, tetapi berdiri liar di
unelastic papan kelaparan.
Namun Middlesex Sapi Tampilkan berbunyi sini dengan kemasyhuran setiap tahun, seolah-olah semua sendi
dari mesin pertanian suent.
Petani adalah berusaha untuk memecahkan masalah dengan rumus penghidupan yang lebih
rumit dari masalah itu sendiri. Untuk mendapatkan shoestrings ia berspekulasi in
kawanan ternak.
Dengan keahlian sempurna ia telah membuat jebakan dengan pegas rambut untuk menangkap kenyamanan dan
kemerdekaan, dan kemudian, saat ia berbalik, punya kaki sendiri ke dalamnya.
Ini adalah alasan ia lemah, dan untuk alasan yang sama kita semua miskin dalam hal
untuk seribu kenyamanan buas, meskipun dikelilingi oleh kemewahan.
As Chapman bernyanyi,
"Masyarakat palsu dari pria - - untuk kebesaran duniawi
Semua kenyamanan surgawi rarefies ke udara. "
Dan ketika petani telah mendapat rumahnya, dia mungkin bukan kaya tapi miskin untuk
, dan itu menjadi rumah yang telah mendapat dia.
Seperti yang saya mengerti, itu adalah keberatan yang sah didesak oleh Momus terhadap rumah
yang dibuat Minerva, bahwa dia "tidak berhasil bergerak, dimana berarti buruk
lingkungan dapat dihindari ", dan mungkin
masih mendesak, untuk rumah kita adalah milik berat seperti yang kita sering
dipenjara daripada ditempatkan di mereka, dan lingkungan yang buruk yang harus dihindari adalah kita
diri sendiri kudis saya tahu satu atau dua
keluarga, setidaknya, di kota ini, yang, selama hampir satu generasi, telah ingin
menjual rumah mereka di pinggiran dan pindah ke desa, namun belum mampu
mencapainya, dan hanya kematian akan membebaskan mereka.
Memang bahwa mayoritas mampu akhirnya baik untuk memiliki atau menyewa rumah modern dengan
semua nya perbaikan.
Sementara peradaban telah memperbaiki rumah kami, itu tidak sama meningkatkan pria
yang menghuni mereka itu telah menciptakan istana, tapi tidak begitu mudah untuk membuat
bangsawan dan raja-raja Dan jika beradab
kegiatan manusia tidak lebih berharga daripada orang liar, jika ia digunakan semakin besar
bagian dari hidupnya dalam memperoleh keperluan kotor dan kenyamanan semata, mengapa harus
ia memiliki tempat tinggal yang lebih baik daripada yang pertama?
Tapi bagaimana tarif minoritas miskin? Mungkin akan ditemukan bahwa hanya di
proporsi sebagai beberapa telah ditempatkan dalam keadaan lahiriah di atas liar,
lainnya telah terdegradasi di bawahnya.
Kemewahan dari satu kelas diimbangi oleh kefakiran lain.
Di satu sisi adalah istana, di sisi lain adalah almshouse dan "miskin diam."
The dikota yang membangun piramida untuk menjadi makam Firaun diberi makan
bawang putih, dan mungkin tidak sopan dikubur sendiri.
Tukang yang selesai cornice istana kembali pada barangkali malam hari untuk sebuah pondok
tidak begitu baik sebagai tenda itu adalah kesalahan untuk menganggap bahwa, di negara mana yang biasa
bukti-bukti peradaban ada,
kondisi tubuh yang sangat besar dari penduduk mungkin tidak terdegradasi seperti yang
orang liar. Saya mengacu kepada orang miskin terdegradasi, tidak sekarang
the terdegradasi kaya.
Untuk mengetahui ini saya tidak perlu melihat lebih jauh daripada ke lapak yang
perbatasan di mana-mana kereta api kita, bahwa perbaikan terakhir dalam peradaban, di mana saya lihat di
umat manusia sehari-hari saya berjalan tinggal di
kandang, dan semua musim dingin dengan pintu terbuka, demi cahaya, tanpa terlihat,
sering dibayangkan, tumpukan kayu, dan bentuk-bentuk baik tua dan muda secara permanen
dikontrak oleh kebiasaan lama menyusut
dari dingin dan kesengsaraan, dan pengembangan semua anggota badan mereka dan fakultas yang
diperiksa.
Ini tentu adil untuk melihat kelas yang oleh tenaga kerja yang bekerja yang membedakan
generasi ini yang dicapai.
Seperti juga, untuk tingkat yang lebih besar atau kurang, adalah kondisi operatif setiap
denominasi di Inggris, yang merupakan gelandangan besar dunia.
Atau aku bisa merujuk Anda ke Irlandia, yang ditandai sebagai salah satu putih atau tercerahkan
bintik-bintik pada peta Kontras kondisi fisik dari Irlandia dengan bahwa dari
Indian Amerika Utara, atau Laut Selatan
Islander, atau ras buas lainnya sebelum terdegradasi melalui kontak dengan
beradab manusia.
Namun Saya tidak ragu bahwa para penguasa bahwa orang adalah sebagai bijaksana sebagai rata-rata
penguasa beradab Kondisi mereka hanya membuktikan apa yang dapat terdiri squalidness dengan
peradaban Saya tidak perlu merujuk sekarang untuk
para pekerja di Amerika Selatan kami yang menghasilkan ekspor pokok negara ini,
dan diri mereka produksi pokok dari Selatan.
Tapi untuk membatasi diri kepada mereka yang dikatakan dalam keadaan moderat.
Kebanyakan pria tampaknya tidak pernah menganggap apa rumah itu, dan sebenarnya meskipun
sia-sia semua kehidupan mereka yang miskin karena mereka berpikir bahwa mereka harus punya satu
sebagai tetangga mereka miliki.
Seperti jika satu orang untuk memakai apapun jas yang penjahit mungkin memotong keluar untuk dia, atau,
secara bertahap meninggalkan dari daun palem atau topi topi kulit Woodchuck, mengeluhkan masa sulit
karena dia tidak mampu membelinya mahkota!
Hal ini dimungkinkan untuk menciptakan sebuah rumah masih lebih nyaman dan mewah daripada yang kita miliki,
yang belum semua akan mengakui bahwa manusia tidak mampu untuk membayar.
Haruskah kita selalu belajar untuk mendapatkan lebih dari hal-hal ini, dan tidak kadang-kadang menjadi
konten yang kurang?
Haruskah warga negara terhormat dengan demikian serius mengajarkan, melalui ajaran dan contoh,
kebutuhan dari orang muda itu memberikan sejumlah berlebihan glow-sepatu,
dan payung, dan ruang tamu yang kosong untuk tamu kosong, sebelum dia meninggal?
Mengapa tidak kita bisa furnitur sederhana seperti Arab atau India?
Ketika saya berpikir tentang balapan dermawan, yang telah kita mendewa-dewakan sebagai
utusan dari surga, pembawa hadiah ilahi kepada manusia, saya tidak melihat dalam pikiran saya setiap
pengiringnya di tumit mereka, setiap mobil yang penuh berisi furnitur modis.
Atau bagaimana jika saya adalah untuk memungkinkan - akan tidak ada suatu penyisihan tunggal -? Bahwa kami furnitur
harus lebih kompleks daripada Arab, dalam proporsi seperti kita secara moral dan
intelektual atasannya!
Saat ini rumah kita berantakan dan mencemarkan dirinya dengan itu, dan seorang ibu rumah tangga yang baik akan
menyapu sebagian besar ke dalam lubang debu, dan tidak meninggalkan bekerja pagi nya
Pagi kerja dibatalkan!
Dengan merona Aurora dan musik Memnon, apa yang harus bekerja pagi manusia
di dunia ini?
Aku punya tiga buah batu kapur di meja saya, tapi saya takut untuk menemukan bahwa mereka
diperlukan untuk membersihkan setiap hari, ketika furnitur pikiran saya adalah semua undusted
masih, dan melemparkannya ke luar jendela dengan jijik.
Bagaimana, kemudian, aku bisa memiliki rumah dengan perabotan?
Saya lebih suka duduk di udara terbuka, untuk mengumpulkan debu di atas rumput, kecuali dimana manusia
memiliki tanah rusak.
Ini adalah mewah dan dihamburkan yang mengatur mode yang kawanan sehingga rajin
ikuti Traveler yang berhenti di rumah-rumah terbaik, sehingga disebut, segera menemukan ini, untuk
para pemungut cukai menganggap dia menjadi
Sardanapalus, dan jika ia mengundurkan diri dirinya untuk belas kasihan yang lembut mereka ia akan segera
benar-benar dikebiri.
Saya berpikir bahwa di gerbong kereta api kita cenderung untuk menghabiskan lebih mewah dari pada
keamanan dan kenyamanan, dan mengancam tanpa mencapai ini menjadi tidak lebih baik
dari ruang tamu yang modern, dengan perusahaan
dipan, dan bangku, dan matahari-nuansa, dan seratus hal oriental lainnya, yang kita
mengambil barat dengan kita, diciptakan untuk para wanita harem dan banci
asli dari Kekaisaran Surgawi, yang
Jonathan harus malu untuk mengetahui nama saya lebih suka duduk di labu
dan memiliki semuanya untuk diriku sendiri daripada menjadi ramai pada bantal beludru saya lebih suka naik di
bumi dalam sebuah gerobak sapi, dengan gratis
sirkulasi, daripada pergi ke surga dalam mobil mewah dari sebuah perjalanan kereta api dan bernapas
malaria sepanjang jalan.
Kesederhanaan sangat dan ketelanjangan dari kehidupan manusia dalam zaman primitif ini menyiratkan
keuntungan, setidaknya, bahwa mereka meninggalkan dia masih tetapi ini orang asing di alam Ketika ia
sudah segar dengan makanan dan tidur, ia
merenungkan kembali perjalanannya Dia tinggal, seolah-olah, di sebuah tenda di dunia ini, dan
entah threading lembah, atau melintasi dataran, atau mendaki
puncak gunung Tapi lihat! laki-laki telah menjadi alat alat mereka.
Orang yang mandiri memetik buah saat ia lapar menjadi
petani; dan dia yang berdiri di bawah pohon untuk bernaung, pembantu.
Kita sekarang tidak lagi sebagai kamp malam, tetapi telah menetap di atas bumi dan lupa
surga Kami telah mengadopsi kekristenan hanya sebagai metode peningkatan pertanian-budaya Kita
telah membangun dunia ini rumah keluarga, dan untuk sebuah makam keluarga berikutnya.
Karya terbaik dari seni adalah ekspresi dari perjuangan manusia untuk membebaskan diri dari ini
kondisi, tetapi efek dari seni kita hanya untuk membuat negara rendah nyaman
dan bahwa negara lebih tinggi untuk dilupakan
Sebenarnya tidak ada tempat di desa ini untuk sebuah karya seni rupa, jika ada yang datang
turun kepada kita, untuk berdiri, untuk kehidupan kita, rumah kita dan jalan-jalan, tidak ada yang tepat memberikan
alas untuk itu.
Tidak ada paku untuk menggantung gambar di, atau rak untuk menerima patung pahlawan
atau orang suci Ketika saya mempertimbangkan bagaimana rumah kita yang dibangun dan dibayar, atau tidak dibayar,
dan ekonomi internal mereka dikelola dan
berkelanjutan, saya heran bahwa lantai tidak memberi jalan bawah pengunjung sementara ia
mengagumi perhiasan atas perapian, dan membiarkan dia melalui ke gudang bawah tanah, untuk
beberapa yayasan bersahaja yang solid dan jujur sekalipun.
Aku tidak bisa tidak melihat bahwa hidup ini disebut kaya dan halus adalah hal yang melompat di,
dan saya tidak mendapatkan kenikmatan di dalam seni halus yang menghiasi itu, perhatian saya
yang sepenuhnya sibuk dengan melompat; karena aku
ingat bahwa lompatan asli terbesar, karena otot manusia saja, pada catatan, adalah
bahwa orang Arab pengembara tertentu, yang dikatakan telah dibersihkan dua puluh lima meter di
Tanpa dukungan permukaan tanah buatan,
manusia pasti akan datang ke bumi lagi di luar jarak itu.
Pertanyaan pertama yang saya tergoda untuk diajukan kepada pemilik besar seperti
tidak pantas adalah, Siapa yang guling Anda?
Apakah Anda salah satu dari sembilan puluh tujuh yang gagal, atau tiga yang berhasil?
Jawablah pertanyaan-pertanyaan ini, dan kemudian mungkin saya dapat melihat bawbles Anda dan menemukan mereka
hias Kereta sebelum kuda itu cantik ataupun berguna Sebelum kita dapat
menghiasi rumah kita dengan benda-benda indah
dinding harus ditelanjangi, dan kehidupan kita harus ditelanjangi, dan rumah yang indah dan
hidup yang indah itu diletakkan untuk yayasan: sekarang, selera yang indah yang paling
dibudidayakan keluar dari pintu, dimana tidak ada rumah dan pembantu tidak ada
Old Johnson, dalam bukunya "Wonder-Bekerja Providence," berbicara tentang pemukim pertama
kota ini, dengan siapa ia kontemporer, mengatakan kepada kita bahwa "mereka bersembunyi
sendiri di bumi untuk pertama mereka
bernaung di bawah beberapa lereng bukit, dan, casting tanah tinggi-tinggi pada kayu, mereka membuat
berasap api terhadap bumi, di sisi yang tertinggi. "
Mereka tidak "memberikan mereka rumah," katanya, "sampai bumi, oleh Tuhan
berkat, melahirkan roti untuk memberi makan mereka, "dan tanaman tahun pertama begitu
cahaya yang "mereka dipaksa untuk memotong roti mereka sangat tipis untuk musim yang panjang."
Sekretaris Provinsi Baru Belanda, menulis dalam bahasa Belanda, pada tahun 1650, untuk
informasi dari mereka yang ingin mengambil tanah di sana, negara-negara lebih khusus
bahwa "mereka di New Belanda, dan
terutama di New England, yang tidak memiliki sarana untuk membangun rumah-rumah pertanian pada awalnya
sesuai dengan keinginan mereka, menggali lubang persegi di tanah, fashion gudang, enam atau tujuh
yang mendalam, selama dan seluas mereka kaki
berpikir yang tepat, kasus bumi dalam dengan kayu bulat semua dinding, dan garis kayu
dengan kulit pohon atau sesuatu yang lain untuk mencegah mengalah di bumi; floor
ini gudang dengan papan, dan kayu lis it
overhead untuk langit-langit, menaikkan atap spar yang jelas, dan menutupi spar dengan
kulit atau hijau sods, sehingga mereka dapat hidup kering dan hangat di rumah-rumah dengan mereka
seluruh keluarga untuk dua, tiga dan empat
tahun, dengan pengertian bahwa partisi dijalankan melalui mereka gudang yang
disesuaikan dengan ukuran keluarga laki-laki kaya dan kepala sekolah di New England,
pada awal koloni, dimulai
pertama mereka tinggal-rumah dengan cara ini karena dua alasan: pertama, agar tidak
buang waktu dalam membangun, dan tidak ingin makanan musim berikutnya, kedua, dalam rangka
tidak untuk mencegah orang miskin yang bekerja
mereka dibawa dalam jumlah dari Tanah Dalam waktu tiga atau empat
tahun, ketika negara menjadi disesuaikan untuk pertanian, mereka membangun sendiri tampan
rumah, belanja pada mereka beberapa ribu. "
Dalam kursus yang nenek moyang kita mengambil ada menunjukkan kehati-hatian setidaknya, sebagai
jika prinsip mereka untuk memenuhi keinginan yang lebih mendesak pertama Tapi adalah lebih
menekan ingin puas sekarang?
Ketika saya memikirkan untuk diri saya sendiri memperoleh satu tempat tinggal mewah kami, saya dihalangi,
untuk, sehingga untuk berbicara, negara ini belum beradaptasi dengan budaya manusia, dan kami masih
dipaksa untuk memotong roti rohani kita jauh
tipis dari nenek moyang kami lakukan gandum mereka Tidak semua arsitektur
ornamen adalah untuk diabaikan bahkan dalam periode paling kasar, tetapi biarkan rumah kami pertama akan
berjajar dengan keindahan, di mana mereka datang dalam
kontak dengan kehidupan kita, seperti rumah petak kerang, dan tidak dilapis dengan itu.
Tapi, sayang! Saya telah berada di dalam satu atau dua dari mereka, dan
tahu apa yang mereka dilapisi dengan.
Meskipun kita tidak begitu merosot tetapi kita mungkin bisa hidup di gua atau wigwam a
atau memakai kulit saat ini, tentu lebih baik untuk menerima keuntungan, meskipun begitu mahal
membeli, yang penemuan dan industri
manusia menawarkan Dalam lingkungan seperti ini, papan dan sirap, kapur dan batu bata,
lebih murah dan lebih mudah diperoleh dari gua-gua yang cocok, atau log utuh, atau kulit kayu dalam
jumlah yang cukup, atau bahkan baik marah tanah liat atau batu datar.
Saya berbicara penuh pengertian mengenai hal ini, karena aku telah membuat diriku berkenalan dengan itu
baik secara teoritis dan praktis Dengan kecerdasan sedikit lebih kita bisa menggunakan
bahan sehingga menjadi lebih kaya dari
terkaya sekarang, dan membuat peradaban kita berkat Orang beradab adalah lebih
berpengalaman dan lebih bijaksana buas. Tetapi untuk membuat tergesa-gesa untuk eksperimen saya sendiri.
Menjelang akhir Maret, tahun 1845, saya meminjam kapak dan pergi ke hutan oleh Walden
Kolam, terdekat ke tempat aku dimaksudkan untuk membangun rumah saya, dan mulai untuk menebang beberapa tinggi,
berbentuk panah putih pinus, masih di masa muda mereka,
kayu Sulit untuk memulai tanpa meminjam, tapi mungkin itu adalah
Tentu saja yang paling dermawan sehingga untuk mengizinkan Anda rekan-pria memiliki minat pada Anda
Pemilik perusahaan kapak, karena ia
dirilis terus di atasnya, mengatakan bahwa itu adalah biji mataNya, tetapi saya mengembalikannya
lebih tajam daripada aku menerimanya Ini adalah bukit yang menyenangkan di mana saya bekerja, tertutup
dengan hutan pinus, di mana saya melihat keluar
di atas kolam, dan lapangan terbuka kecil di hutan pinus dan hickories mana yang
bermunculan di kolam es itu belum dibubarkan, meskipun ada beberapa yang terbuka
spasi, dan itu semua berwarna gelap dan jenuh dengan air.
Ada beberapa Banjir sedikit salju selama hari-hari yang saya bekerja di sana, tetapi
untuk sebagian besar ketika saya keluar ke rel kereta api, dalam perjalanan pulang, pasir kuning
tumpukan membentang jauh berkilau dalam samar-samar
atmosfer, dan rel bersinar di bawah sinar matahari musim semi, dan aku mendengar burung and Pewee
dan burung lain sudah datang untuk memulai tahun lagi dengan kami.
Mereka hari musim semi yang menyenangkan, di mana musim dingin ketidakpuasan pria itu pencairan
serta bumi, dan kehidupan yang telah berbaring tumpul mulai meregangkan sendiri Satu
hari, ketika kapak saya datang dari dan aku telah memotong
a hikori hijau untuk baji, mengemudi dengan batu, dan telah menempatkan seluruh
rendam dalam lubang kolam dalam rangka membengkak kayu, saya melihat seekor ular bergaris lari ke
air, dan ia berbaring di bawah, rupanya
tanpa ketidaknyamanan, selama aku tinggal di sana, atau lebih dari seperempat jam;
mungkin karena dia belum cukup keluar dari negara tumpul Tampak padaku
bahwa untuk alasan seperti laki-laki tetap di mereka
hadir kondisi rendah dan primitif, tetapi jika mereka harus merasakan pengaruh
musim semi membangkitkan mata air mereka, mereka akan kenaikan kebutuhan untuk lebih tinggi dan lebih
halus kehidupan.
Saya sebelumnya melihat ular di pagi yang membeku di jalan saya dengan bagian dari mereka
masih kaku dan tidak fleksibel tubuh, menunggu matahari mencair mereka.
Pada 1 April hujan turun dan mencair es, dan di bagian awal hari,
yang sangat berkabut, aku mendengar seekor angsa liar meraba-raba tentang atas kolam dan terkekeh sebagai
jika hilang, atau seperti semangat kabut.
Jadi aku pergi selama beberapa hari memotong dan hewing kayu, dan juga kancing dan kasau,
semua dengan kapak yang sempit saya, tidak memiliki banyak menular atau sarjana-seperti pikiran,
bernyanyi pada diriku sendiri, -
Pria mengatakan bahwa mereka tahu banyak hal; Tapi lihat! mereka telah mengambil sayap -
Seni dan ilmu, Dan seribu peralatan;
Angin yang berhembus Apakah semua yang tubuh mana pun tahu.
Aku mencincang kayu-kayu utama enam inci persegi, sebagian besar kancing pada dua sisi saja, dan
kaso dan kayu lantai pada satu sisi, meninggalkan sisa kulit pada, sehingga
mereka sama lurus dan jauh
kuat daripada yang menggergaji tongkat Setiap hati-hati mortised atau tenoned oleh tunggul nya,
karena aku telah meminjam alat-alat lain pada saat ini.
Hari saya di hutan yang tidak sangat lama, namun saya biasanya membawa makan malam saya
roti dan mentega, dan membaca koran di mana ia dibungkus, di siang hari, duduk di tengah
cabang-cabang pinus hijau yang saya dipotong,
dan roti saya diberikan beberapa wewangian mereka, karena tangan saya ditutupi dengan
mantel tebal pitch Sebelum saya telah melakukan saya lebih teman daripada musuh dari
pohon pinus, meskipun aku telah menebang beberapa
mereka, telah menjadi lebih mengenal dengan itu.
Terkadang rambler di kayu tertarik oleh suara kapak saya, dan kami
senang mengobrol atas chip yang saya telah dibuat
Pada pertengahan April, karena aku tidak membuat tergesa-gesa dalam pekerjaan saya, melainkan membuat sebagian besar itu,
rumah saya dibingkai dan siap untuk meningkatkan.
Aku sudah membeli kumuh James Collins, seorang Irlandia yang bekerja pada
Fitchburg Railroad, untuk papan.
Kumuh James Collins 'dianggap sebagai salah satu luar biasa baik Ketika saya dipanggil untuk melihat
itu ia tidak di rumah.
Aku berjalan sekitar luar, pada awalnya tidak teramati dari dalam, jendela begitu
dalam dan tinggi itu berukuran kecil, dengan atap pondok memuncak, dan tidak banyak
lain untuk dilihat, kotoran yang membesarkan lima
kaki di sekitar seolah-olah tumpukan kompos.
Atap adalah bagian soundest, meskipun banyak melengkung dan membuat rapuh oleh
matahari.
Ambang pintu tak ada, namun sebuah bagian abadi untuk ayam di bawah papan pintu.
Nyonya C datang ke pintu dan meminta saya untuk melihatnya dari dalam.
Ayam didorong oleh pendekatan saya.
Saat itu gelap, dan memiliki lantai tanah untuk sebagian besar, lembap, basah, dan malaria, hanya
sini papan dan ada papan yang tidak akan menanggung penghapusan.
Dia menyalakan lampu untuk menunjukkan bagian dalam atap dan dinding, dan juga bahwa
lantai papan diperpanjang di bawah tempat tidur, peringatan saya untuk tidak masuk ke gudang bawah tanah, semacam
debu dua meter Dengan kata sendiri lubang,
mereka "baik papan atas, papan yang baik di sekitar, dan jendela yang baik" - dari
dua kotak keseluruhan awalnya, hanya kucing pingsan seperti itu akhir-akhir ini.
Ada kompor, tempat tidur, dan tempat untuk duduk, bayi di rumah di mana ia
lahir, payung sutra, emas-cermin berbingkai, dan paten baru pabrik kopi dipaku
ke anak pohon ek, semua mengatakan.
Tawar-menawar segera menyimpulkan, karena James sementara itu kembali.
Saya membayar empat dolar dan dua puluh lima sen malam ini, dia untuk mengosongkan di lima besok
pagi, menjual ke orang lain sementara: saya untuk mengambil kepemilikan di enam ini dengan baik,
katanya, berada di sana awal, dan mengantisipasi
klaim tertentu yang tidak adil tidak jelas namun sepenuhnya pada nilai sewa tanah dan bahan bakar ini
ia meyakinkan saya adalah beban saja. Pada enam tahun aku melewatinya dan keluarganya di
jalan.
Satu bundel besar memegang semua mereka - tempat tidur, kopi-pabrik, cermin, ayam - semua tapi
kucing, dia turun ke hutan dan menjadi seekor kucing liar, dan, seperti yang saya pelajari setelah itu, menginjak
dalam perangkap ditetapkan untuk woodchucks, sehingga menjadi kucing mati di terakhir.
Aku mencatat hunian ini pagi yang sama, gambar kuku, dan dihapus ke
kolam-sisi oleh cartloads kecil, menyebarkan papan di rumput di sana untuk pemutih dan
warp kembali lagi di bawah sinar matahari.
Satu sariawan awal memberiku catatan atau dua saat aku melaju di sepanjang jalan hutan.
Saya diberitahu oleh Patrick setia muda yang tetangga Seeley, seorang Irlandia,
dalam interval dari pengangkutan, ditransfer masih ditoleransi, lurus,
and drivable kuku, staples, dan paku untuk
sakunya, dan kemudian berdiri ketika aku kembali melewati waktu hari, dan melihat yang baru
up, tidak peduli, dengan pikiran musim semi, pada kehancuran; ada menjadi kelangkaan
bekerja, seperti katanya.
Dia ada di sana untuk mewakili spectatordom, dan membantu membuat ini tampaknya tidak signifikan
acara satu dengan penghapusan dewa Troy.
Aku menggali ruang bawah tanah saya di sisi bukit miring ke selatan, di mana Woodchuck a telah
sebelumnya menggali liang nya, turun melalui sumach dan akar blackberry, dan terendah
noda vegetasi, enam meter persegi dengan
tujuh dalam, ke pasir halus di mana kentang tidak akan membeku di musim dingin pun Sisi
dibiarkan rak, dan tidak dirajam, tetapi matahari tidak pernah bersinar setelah pada mereka, pasir
masih tetap ditempatnya.
Itu, tapi bekerja dua jam "aku mengambil kesenangan khusus dalam hal ini melanggar
tanah, karena di hampir semua pria lintang menggali ke dalam bumi untuk suhu tenang
Di bawah rumah yang paling indah di kota
masih harus ditemukan ruang bawah tanah di mana mereka menyimpan akar mereka seperti dulu, dan lama setelah
suprastruktur telah menghilang komentar cucu penyok di bumi The
rumah masih melainkan semacam teras di pintu masuk liang a
Akhirnya, pada awal Mei, dengan bantuan dari beberapa kenalan saya,
lebih untuk meningkatkan begitu baik sebuah kesempatan untuk bertetangga daripada dari kebutuhan, saya
mendirikan kerangka rumah saya.
Tidak ada orang yang lebih dihormati dalam karakter pengibar ketimbang I.
Mereka ditakdirkan, saya percaya, untuk membantu pada peningkatan struktur mulia satu hari.
Saya mulai menempati rumah saya di 4 Juli, secepat itu naik dan beratap,
untuk papan dengan hati-hati bulu bermata dan tersusun, sehingga sempurna
tahan terhadap hujan, tetapi sebelum boarding I
meletakkan dasar cerobong asap di salah satu ujung, membawa dua cartloads batu sampai
bukit dari kolam dalam pelukanku.
Aku membangun cerobong asap setelah mencangkul saya di musim gugur, sebelum api menjadi penting untuk
kehangatan, memasak saya di sementara keluar dari pintu di tanah, di awal
pagi: mode yang saya masih berpikir dalam
beberapa lebih nyaman dan menyenangkan daripada yang biasanya Ketika menyerbu sebelum menghormati
roti dipanggang, saya tetap beberapa papan atas api, dan duduk di bawah mereka untuk menonton
saya roti, dan melewati beberapa jam yang menyenangkan dengan cara itu.
Pada hari-hari, ketika tangan saya banyak bekerja, saya membaca tapi sedikit, tetapi paling tidak
potongan-potongan kertas yang tergeletak di tanah, pemegang saya, atau taplak meja, saya diberikan sebanyak
hiburan, pada kenyataannya menjawab tujuan yang sama seperti Iliad.
Itu akan bernilai sementara untuk membangun masih lebih sengaja daripada aku, mempertimbangkan,
misalnya, apa yayasan pintu, jendela, ruang bawah tanah, loteng, telah di
sifat manusia, dan barangkali tidak pernah mengangkat
suprastruktur apapun sampai kita menemukan alasan yang lebih baik untuk itu daripada kebutuhan temporal kita
bahkan Ada beberapa kebugaran yang sama dalam membangun manusia rumahnya sendiri bahwa ada
berada dalam burung membangun sarangnya sendiri.
Siapa tahu tetapi jika laki-laki dibangun tempat tinggal mereka dengan tangan mereka sendiri, dan
menyediakan makanan bagi mereka dan keluarga sederhana dan jujur cukup, puitis
fakultas akan universal dikembangkan, seperti
burung-burung bernyanyi universal ketika mereka begitu terlibat?
Tapi sayangnya! kita lakukan seperti cowbirds dan cuckoos, yang bertelur di sarang lain yang
burung telah membangun, dan menghibur tidak ada wisatawan dengan mengobrol dan catatan unmusical.
Apakah kita selamanya mundur kesenangan konstruksi untuk tukang kayu?
Apa jumlah arsitektur dalam pengalaman *** laki-laki?
Saya tidak pernah di semua lapisan saya menemukan seorang pria terlibat dalam begitu sederhana dan alami suatu
pekerjaan sebagai bangunan rumahnya. Kami milik masyarakat.
Ini bukan penjahit sendiri yang adalah bagian kesembilan laki-laki; itu sebanyak pengkhotbah,
dan pedagang, dan petani. Dimana ini pembagian kerja berakhir? dan
apa objek tidak akhirnya melayani?
Tidak diragukan lagi yang lain juga mungkin berpikir untuk saya, tetapi itu bukan karena diinginkan bahwa ia
harus melakukannya dengan mengesampingkan pemikiran saya sendiri.
Benar, ada arsitek yang disebut di negara ini, dan aku telah mendengar dari satu di
setidaknya dimiliki dengan ide pembuatan ornamen arsitektur memiliki inti
kebenaran, kebutuhan, dan karenanya keindahan, sebagai
olah itu adalah wahyu untuk dirinya Semua sangat baik mungkin dari sudut pandang, tetapi
hanya sedikit lebih baik daripada dilettantism umum.
Seorang reformis sentimental dalam arsitektur, ia mulai di cornice, bukan di
yayasan Itu hanya bagaimana untuk menempatkan inti kebenaran dalam ornamen, bahwa setiap
sogokan, pada kenyataannya, mungkin memiliki almond atau
jintan biji di dalamnya - meskipun saya berpendapat bahwa almond yang paling sehat tanpa
gula - dan bukan bagaimana penghuni, indweller itu, mungkin membangun yang benar-benar dalam dan
tanpa, dan membiarkan ornamen mengurus
Pria yang wajar sendiri pernah menyangka bahwa ornamen adalah sesuatu
luar dan dalam hanya kulit - bahwa kura-kura punya nya shell melihat, atau
shell-ikannya ibu-o'-mutiara tints, oleh
seperti kontrak sebagai penghuni Gereja Trinity Broadway mereka?
Tetapi manusia tidak memiliki lebih berkaitan dengan gaya arsitektur rumahnya daripada
kura-kura dengan yang dari cangkangnya: tidak perlu tentara begitu menganggur untuk mencoba melukis
warna yang tepat kebajikan pada standarnya.
Musuh akan menemukannya Dia mungkin menjadi pucat ketika pengadilan datang.
Orang ini tampaknya saya untuk bersandar di atas cornice, dan takut-takut membisikkan kebenaran tirinya
kepada penghuni yang benar-benar tahu sopan itu lebih baik daripada dia.
Apa keindahan arsitektur Sekarang saya melihat, aku tahu secara bertahap tumbuh dari dalam
luar, keluar dari kebutuhan dan karakter indweller, yang adalah satu-satunya
pembangun - keluar dari beberapa sadar
kebenaran, dan keluhuran, tanpa pernah berpikir untuk penampilan dan apapun
keindahan tambahan semacam ini ditakdirkan untuk menjadi yang dihasilkan akan didahului dengan seperti
sadar keindahan hidup yang paling
tempat tinggal yang menarik di negeri ini, sebagai pelukis yang tahu, yang paling
bersahaja, rendah hati dan pondok log cottage masyarakat miskin umumnya, itu adalah kehidupan
penduduk yang kerang mereka, dan tidak
setiap keanehan di permukaan mereka hanya, yang membuat mereka indah, dan sama-sama
menarik akan kotak pinggiran kota warga negara, ketika hidupnya harus seperti sederhana dan
as menyenangkan untuk imajinasi, dan ada
adalah sebagai sedikit tegang setelah efek dalam gaya kediamannya.
Sebagian besar ornamen arsitektur yang harfiah berongga, dan
September badai akan strip mereka pergi, seperti bulu meminjam, tanpa cedera pada
substantials.
Mereka dapat melakukan tanpa arsitektur yang tidak memiliki buah zaitun atau anggur di ruang bawah tanah.
Bagaimana jika suatu basa-basi yang sama dibuat tentang ornamen gaya dalam literatur, dan
arsitek Alkitab kita menghabiskan waktu sebanyak mungkin tentang cornice mereka sebagai arsitek
gereja-gereja kita lakukan?
Jadi yang membuat belles-letters dan Beaux-Arts dan profesor mereka.
Banyak itu menyangkut manusia, forsooth, bagaimana beberapa batang yang miring di atasnya atau di bawahnya,
dan apa warna yang dipulas pada kotak nya itu akan berarti sedikit, jika, dengan sungguh-sungguh setiap
akal, ia miring mereka dan dipulas itu, tetapi
memiliki semangat berangkat keluar dari penyewa, itu adalah sepotong dengan membangun
peti sendiri - arsitektur dari kubur - dan "tukang kayu" hanyalah nama lain
untuk "pembuat peti mati" kata satu orang, dalam bukunya
putus asa atau ketidakpedulian untuk hidup, mengambil segenggam tanah di kaki Anda, dan
cat rumah Anda bahwa warna Apakah dia memikirkan rumahnya terakhir dan sempit?
Melemparkan tembaga untuk itu juga apa yang berlimpah menjadi rekreasi harus memiliki!
Mengapa Anda mengambil segenggam tanah?
Lebih baik cat rumah Anda kulit Anda sendiri, biarkan menjadi pucat atau blush untuk
Anda. Suatu perusahaan untuk meningkatkan gaya
pondok arsitektur!
Bila Anda sudah mendapat ornamen saya siap, saya akan memakai mereka
Sebelum musim dingin, aku membangun cerobong asap, dan sirap sisi rumah saya, yang
sudah tahan terhadap hujan, dengan *** zoster tidak sempurna dan berair yang terbuat dari potongan pertama
dari log, yang ujung-ujungnya aku terpaksa meluruskan dengan pesawat
Saya memiliki rumah yang ketat sehingga sirap dan diplester, sepuluh meter lebar lima belas panjang, dan
delapan-kaki posting, dengan loteng dan lemari, sebuah jendela besar di setiap sisi, dua
perangkap pintu, satu pintu di akhir, dan
bata perapian sebaliknya biaya yang tepat dari rumah saya, membayar harga biasa untuk seperti
bahan seperti dulu, tapi tidak menghitung pekerjaan, semua yang dilakukan oleh diri sendiri, apakah
sebagai berikut; dan saya memberikan rincian karena
sangat sedikit yang mampu untuk tahu persis apa rumah mereka biaya, dan lebih sedikit lagi, jika ada,
biaya terpisah dari berbagai bahan yang membentuk mereka: -
Papan. $ 8,03-1 / 2 ..... sebagian besar papan kumuh.
Menolak untuk sisi atap sirap ... Laths 4,00 1,25 ............................
Dua tangan kedua jendela dengan kaca ..... .................. 2,43
Seribu bata tua ........... 4,00 Dua tong kapur ................ 2,40
..... Itu tinggi.
Rambut ............................. 0,31 ..... Lebih dari yang saya butuhkan.
Mantel-pohon besi ................. ........................... 0,15 Kuku .3.90
Sekrup engsel dan ................ 0,14
Latch ............................ ................... Chalk 0,10 ......... 0,01
Transportasi ................... 1,40 ..... saya membawa bagian yang baik di punggungku.
Dalam semua ......................$ 28,12-1 / 2
Ini adalah semua bahan, kecuali kayu, batu, dan pasir, yang saya mengklaim
oleh kanan liar itu.
Saya juga memiliki sebuah gudang kayu kecil yang bersebelahan, dibuat terutama dari bahan yang tersisa
setelah membangun rumah
Saya berniat untuk membangun rumah yang saya akan melampaui apapun di jalan utama di Concord
dalam kemegahan dan kemewahan, secepat itu menyenangkan saya sebanyak dan biaya akan saya tidak lebih
dari satu sekarang ini.
Saya demikian menemukan bahwa mahasiswa yang ingin untuk berlindung dapat memperoleh satu untuk seumur hidup
pada beban tidak lebih besar dari uang sewa yang sekarang membayar setiap tahunnya Jika saya tampaknya
membanggakan lebih dari menjadi, alasan saya adalah
bahwa saya membual untuk kemanusiaan bukan untuk diriku sendiri, dan kekurangan saya dan
inkonsistensi tidak mempengaruhi kebenaran dari pernyataan saya.
Meskipun cant banyak dan kemunafikan - sekam yang saya merasa sulit untuk memisahkan
dari gandum saya, tapi untuk yang saya semenyesal siapa pun - saya akan bernapas bebas dan
peregangan sendiri dalam hal ini, seperti
melegakan untuk kedua sistem moral dan fisik; dan saya memutuskan bahwa saya tidak akan
melalui kerendahan hati menjadi pengacara iblis.
Saya akan berusaha untuk berbicara kata yang baik untuk kebenaran Pada Cambridge College hanya
sewa kamar siswa, yang hanya sedikit lebih besar dari saya sendiri, adalah tiga puluh
dolar setiap tahun, meskipun korporasi
memiliki keuntungan dari bangunan tiga puluh dua berdampingan dan di bawah satu atap, dan
penghuni menderita ketidaknyamanan banyak tetangga dan berisik, dan mungkin
tinggal dalam kisah keempat saya tidak bisa tetapi
berpikir bahwa jika kita memiliki kebijaksanaan lebih benar dalam hal ini, tidak hanya pendidikan kurang
akan diperlukan, karena, forsooth, lebih tentu sudah diperoleh, tetapi
biaya berupa uang untuk mendapatkan pendidikan akan dalam ukuran besar lenyap.
Mereka kenyamanan yang siswa membutuhkan di Cambridge atau di tempat lain biaya dia
atau orang lain sepuluh kali lebih besar pengorbanan kehidupan karena mereka akan dengan tepat
manajemen di kedua sisi.
Hal-hal yang sebagian besar uang tidak pernah dituntut hal-hal yang
mahasiswa yang paling ingin kuliah, misalnya, adalah item penting dalam RUU panjang,
sedangkan untuk pendidikan jauh lebih berharga
yang ia akan dengan berasosiasi dengan tuduhan yang paling dibudidayakan orang sezamannya tidak
dibuat.
Modus pendirian sebuah perguruan tinggi adalah, umumnya, untuk mendapatkan sebuah berlangganan
dolar dan sen, dan kemudian, setelah membabi buta prinsip-prinsip pembagian
tenaga kerja secara ekstrem - sebuah prinsip yang
tidak harus diikuti tapi dengan hati-hati - untuk memanggil kontraktor yang
membuat subjek spekulasi, dan dia mempekerjakan orang Irlandia atau koperasi lainnya
sebenarnya untuk meletakkan dasar, sedangkan
siswa yang akan dikatakan pas diri untuk itu, dan untuk ini
kelalaian generasi berturut-turut harus membayar.
Saya berpikir bahwa akan lebih baik daripada ini, untuk siswa, atau mereka yang keinginan untuk menjadi
diuntungkan oleh itu, bahkan untuk meletakkan landasan itu sendiri.
Siswa yang mengamankan liburan didambakan dan pensiun dengan sistematis kelalaian
setiap kerja yang diperlukan untuk memperoleh manusia tapi rekreasi tercela dan tidak menguntungkan,
menipu dirinya sendiri dari pengalaman yang saja dapat membuat liburan berbuah.
"Tapi," kata seseorang, "Anda tidak berarti bahwa para siswa harus pergi untuk bekerja dengan tangan mereka
bukan kepala mereka? "
Saya tidak berarti bahwa sebenarnya, tapi aku berarti sesuatu yang mungkin berpikir banyak
seperti itu, saya berarti bahwa mereka tidak harus bermain hidup, atau belajar itu hanya, sementara
masyarakat mendukung mereka pada mahal
permainan, tetapi sungguh-sungguh hidup dari awal sampai akhir Bagaimana mungkin pemuda yang lebih baik belajar untuk
hidup dibandingkan dengan sekaligus mencoba percobaan hidup?
Methinks ini akan latihan pikiran mereka sebanyak matematika Jika saya ingin seorang anak untuk
tahu sesuatu tentang seni dan ilmu pengetahuan, misalnya, saya tidak akan mengejar umum
Tentu saja, yang hanya untuk mengirim dia ke
lingkungan dari beberapa profesor, di mana sesuatu yang dianut dan dipraktekkan tetapi
seni kehidupan; - untuk survei dunia melalui teleskop atau mikroskop, dan tidak pernah dengan
nya alami mata, untuk belajar kimia, dan
tidak belajar bagaimana roti dibuat, atau mekanik, dan tidak belajar bagaimana diperoleh;
untuk menemukan satelit baru untuk Neptunus, dan tidak mendeteksi motes di matanya, atau untuk
apa gelandangan ia adalah satelit sendiri, atau
harus dimakan oleh monster yang berkerumun di sekelilingnya, sementara merenungkan
monster dalam setetes cuka.
Yang akan maju paling akhir bulan - anak yang telah membuat nya
berlipat sendiri dari bijih yang telah digali dan dilebur, membaca sebanyak akan
diperlukan untuk ini - atau anak yang telah
menghadiri kuliah di metalurgi di Institut sementara itu, dan telah
menerima pisau lipat Rodgers 'dari ayahnya?
Yang akan paling mungkin untuk memotong jari-jarinya? Dengan heran saya, saya
informasi tentang meninggalkan kampus yang saya pernah belajar navigasi -! mengapa, jika saya telah mengambil
satu putaran ke pelabuhan Seharusnya aku tahu lebih banyak tentang hal itu.
Bahkan studi siswa miskin dan hanya diajarkan ekonomi politik, sementara ekonomi yang
hidup yang identik dengan filosofi bahkan tidak tulus mengaku
di perguruan tinggi kami Konsekuensinya adalah, bahwa
sementara dia sedang membaca Adam Smith, Ricardo, dan Katakanlah, dia berlari ayahnya utang
irretrievably.
>
BAB 1 - BAGIAN 4 Ekonomi
Seperti dengan sekolah kami, sehingga dengan seratus "perbaikan modern", ada ilusi
tentang mereka, ada tidak selalu merupakan kemajuan positif.
Setan-setan pergi pada bunga majemuk menuntut untuk yang terakhir untuk pangsa awal
dan banyak berhasil investasi di dalamnya.
Penemuan kami yang biasa menjadi mainan cantik, yang mengalihkan perhatian kita dari yang serius
hal.
Mereka hanyalah alat ditingkatkan untuk tujuan tidak baik, akhir yang sudah
tapi terlalu mudah untuk tiba di, seperti kereta api mengarah ke Boston atau New York.
Kami berada dalam terburu-buru untuk membangun sebuah telegraf magnetik dari Maine ke Texas, tetapi
Maine dan Texas, mungkin, tidak ada yang penting untuk berkomunikasi Entah sedemikian
suatu keadaan sebagai orang yang sungguh-sungguh untuk
diperkenalkan dengan seorang wanita tuli dibedakan, tetapi ketika dia diperkenalkan, dan satu
akhir terompet telinganya dimasukkan ke tangannya, tidak ada mengatakan Seakan utama
objek adalah untuk bicara cepat dan tidak berbicara
bijaksana Kami sangat ingin untuk terowongan bawah Atlantik dan membawa Dunia Lama beberapa minggu
dekat ke New, tetapi barangkali kabar pertama yang akan bocor melalui ke dalam yang luas,
mengepakkan ear Amerika akan bahwa Putri Adelaide memiliki batuk rejan.
Setelah semua, orang yang kuda trots mil dalam satu menit tidak membawa paling
pesan penting, ia bukan penginjil, juga tidak dia datang putaran makan
belalang dan madu liar aku ragu apakah Terbang
Childers pernah membawa mematuk jagung ke pabrik.
Salah satu berkata kepadaku, "Saya heran bahwa Anda tidak berbaring uang, Anda senang bepergian, Anda mungkin
mengambil mobil dan pergi ke Fitchburg hari ini dan melihat negara "Tapi aku lebih bijaksana dari itu.
Saya telah belajar bahwa perjalanan tercepat adalah dia yang berjalan sedang terjadi.
Saya berkata kepada teman saya, Misalkan kita mencoba siapa yang akan sampai ke sana pertama Jaraknya tiga puluh
mil; ongkos sembilan puluh sen Itu hampir upah satu hari.
Aku ingat ketika upah enam puluh sen sehari untuk buruh pada jalan yang sangat.
Yah, aku mulai sekarang dengan berjalan kaki, dan sampai di sana sebelum malam, saya telah bepergian pada tingkat itu
oleh minggu bersama Anda akan dalam sementara telah mendapatkan ongkos Anda, dan tiba
ada beberapa besok, atau mungkin ini
malam, jika Anda cukup beruntung untuk mendapatkan pekerjaan di musim.
Alih-alih pergi ke Fitchburg, Anda akan bekerja di sini sebagian besar hari.
Jadi, jika kereta api mencapai putaran dunia, saya berpikir bahwa saya harus tetap di depan
Anda, dan sebagai negara untuk melihat dan mendapatkan pengalaman seperti itu, saya harus
harus memotong kenalan Anda sama sekali.
Tersebut adalah hukum universal, dimana manusia tidak pernah bisa mengecoh, dan dengan memperhatikan
kereta api bahkan kita dapat mengatakan itu adalah sebagai luas seperti yang lama.
Untuk membuat putaran kereta api dunia yang tersedia untuk semua umat manusia setara dengan
grading seluruh permukaan planet.
Pria memiliki gagasan indistinct bahwa jika mereka mengikuti kegiatan ini saham bersama dan
sekop cukup lama semua akan di perjalanan panjang di suatu tempat, di samping tidak ada waktu, dan untuk
apa-apa, tetapi meskipun kerumunan orang bergegas ke
depot, dan konduktor teriakan "Semua naik!" ketika asap ditiup pergi dan
uap kental, maka akan dirasakan bahwa beberapa yang naik, tetapi sisanya dijalankan
atas - dan itu akan disebut, dan akan, "Sebuah kecelakaan melankolis."
Tak diragukan lagi mereka dapat naik pada akhirnya yang akan telah mendapatkan ongkos mereka, yaitu, jika mereka
bertahan begitu lama, tapi mereka mungkin akan kehilangan elastisitas dan keinginan untuk
perjalanan dengan waktu itu.
Ini menghabiskan bagian terbaik dari uang penghasilan seseorang kehidupan untuk menikmati
kebebasan dipertanyakan selama bagian paling berharga dari itu mengingatkan saya pada
Inggris yang pergi ke India untuk membuat
keberuntungan pertama, agar ia bisa kembali ke Inggris dan menjalani kehidupan seorang
penyair.
Dia seharusnya sudah naik loteng sekaligus berseru "Apa!" Satu juta orang Irlandia mulai
naik dari semua lapak di tanah, "bukankah ini kereta api yang kita telah membangun
hal yang baik? "
Ya, saya menjawab, relatif baik, yaitu, Anda mungkin telah melakukan lebih buruk, tetapi saya ingin, sebagai
Anda adalah saudara saya, bahwa Anda bisa menghabiskan waktu Anda lebih baik daripada menggali
kotoran ini.
Sebelum aku selesai rumah saya, berharap untuk mendapatkan sepuluh atau dua belas dolar oleh beberapa jujur dan
metode menyenangkan, dalam rangka untuk memenuhi pengeluaran yang tidak biasa, saya menanam sekitar dua hektar
setengah cahaya dan tanah berpasir dekat itu
terutama dengan kacang, tetapi juga merupakan bagian kecil dengan kentang, jagung, kacang polong, dan lobak The
keseluruhan banyak berisi sebelas hektar, sebagian besar tumbuh hingga pinus dan hickories, dan
dijual musim sebelumnya selama delapan dolar
dan delapan sen seorang petani Satu hektar mengatakan bahwa itu "baik untuk apa-apa tetapi untuk meningkatkan
cheeping tupai di. "
Aku menaruh pupuk tidak ada apapun di tanah ini, tidak pemilik, tetapi hanya liar, dan
tidak mengharapkan untuk menumbuhkan begitu banyak lagi, dan aku tidak cukup cangkul sekali kali.
Aku turun beberapa kabel memeriksa tunggul membajak, yang memasok saya dengan bahan bakar untuk
waktu, panjang dan meninggalkan lingkaran kecil dari cetakan perawan, mudah dibedakan melalui
musim panas oleh kelebatan yang lebih besar dari
ada yang meninggal dan untuk kayu unmerchantable paling bagian belakang rumah saya, dan kacang
the kayu apung dari kolam, telah disediakan sisa bahan bakar saya, saya terpaksa
menyewa sebuah tim dan seorang pria untuk membajak, meskipun saya memegang bajak sendiri.
Pertanian saya outgoes untuk musim pertama, untuk menerapkan, pekerjaan benih,, dll, $ 14,72-
1 / 2.
Benih jagung diberikan kepada saya ini tidak pernah biaya apapun untuk berbicara tentang, kecuali jika Anda
lebih dari cukup aku punya dua belas gantang biji, dan delapan belas gantang tanaman
kentang, di samping beberapa kacang polong dan jagung manis.
Jagung kuning dan lobak terlalu terlambat untuk datang ke apapun seluruh penghasilan saya dari
pertanian itu
. $ 23,44 dikurangi outgoes 14,72-1 / 2
-------- Ada tersisa $ 8,71-1 / 2
samping menghasilkan dikonsumsi dan di tangan pada saat estimasi ini dibuat dari nilai
$ 4,50 - jumlah di tangan lebih dari menyeimbangkan rumput kecil yang saya tidak
meningkatkan.
Semua hal dipertimbangkan, yaitu, mengingat pentingnya jiwa manusia dan
hari ini, meskipun waktu singkat diduduki oleh percobaan saya, bahkan, sebagian bahkan
karena karakter sementara, saya
percaya bahwa itu adalah melakukan lebih baik daripada petani di Concord tidak tahun itu.
Tahun berikutnya saya lakukan lebih baik lagi, karena aku spaded semua tanah yang saya diperlukan,
sekitar sepertiga dari acre, dan saya belajar dari pengalaman kedua tahun, tidak
berada di paling terpesona oleh banyak dirayakan
bekerja pada peternakan, Arthur Young antara sisanya, bahwa jika seseorang akan hidup sederhana dan makan
hanya tanaman yang mengangkat, dan meningkatkan tidak lebih dari yang dia makan, dan tidak menukarnya
kuantitas yang tidak memadai lebih mewah
dan hal-hal mahal, dia akan perlu untuk menumbuhkan hanya beberapa batang tanah, dan
bahwa akan lebih murah untuk sekop up yang selain menggunakan lembu untuk membajak, dan untuk memilih
tempat segar dari waktu ke waktu daripada
kotoran yang lama, dan ia bisa melakukan semua pekerjaan pertanian yang diperlukan sebagai itu dengan nya
tangan kiri pada jam-jam aneh di musim panas, dan dengan demikian ia tidak akan terikat pada lembu, atau
kuda, atau sapi, atau babi, seperti saat ini.
Aku ingin berbicara memihak pada titik ini, dan sebagai salah satu tidak tertarik pada
keberhasilan atau kegagalan pengaturan ekonomi dan sosial ini.
Saya lebih mandiri daripada petani di Concord, karena saya tidak berlabuh ke rumah
atau pertanian, tetapi dapat mengikuti membungkuk jenius saya, yang merupakan salah satu yang sangat bengkok, setiap
saat.
Selain menjadi lebih baik dari mereka sudah, jika rumah saya telah terbakar atau tanaman saya telah
gagal, saya seharusnya hampir sama kaya seperti sebelumnya.
Saya terbiasa berpikir bahwa pria tidak begitu banyak penjaga kawanan ternak sebagai herds adalah
penjaga pria, mantan begitu banyak lebih bebas.
Pria dan bekerja lembu tukar; tetapi jika kita menganggap pekerjaan yang diperlukan saja, sapi akan
dilihat untuk memiliki keuntungan sangat, pertanian mereka sangat banyak lebih besar.
Manusia melakukan beberapa bagian tentang bekerja pertukaran dalam enam minggu pemotongan rumput kering, dan itu adalah
tidak ada anak laki-laki bermain.
Tentu tidak ada bangsa yang hidup sederhana dalam segala hal, yaitu, tidak ada bangsa
filsuf, akan melakukan kesalahan yang begitu besar untuk menggunakan tenaga hewan.
Benar, tidak pernah ada dan tidak mungkin segera menjadi bangsa filsuf, atau pm
I yakin itu diharapkan bahwa harus ada.
Namun, saya seharusnya tidak melanggar kuda atau lembu jantan dan membawanya ke dewan untuk pekerjaan apapun
mungkin ia lakukan untuk saya, karena takut aku harus menjadi penunggang kuda atau seorang penggembala hanya, dan
jika masyarakat tampaknya menjadi pemenang dengan begitu
melakukan, yang kita yakin bahwa apa adalah keuntungan satu orang tidak rugi lain, dan bahwa
stabil-anak telah menyebabkan sama dengan tuannya harus puas?
Memang bahwa beberapa karya publik tidak akan dibangun tanpa bantuan ini, dan
biarkan orang berbagi kemuliaan tersebut dengan sapi dan kuda, apakah itu mengikuti bahwa ia tidak bisa
capai bekerja namun lebih layak dirinya dalam kasus itu?
Ketika manusia mulai melakukan, bukan hanya tidak perlu atau artistik, namun mewah dan
kerja menganggur, dengan bantuan mereka, tidak dapat dihindari bahwa beberapa melakukan semua pertukaran
bekerja dengan sapi, atau, dengan kata lain, menjadi budak-budak yang terkuat.
Manusia dengan demikian tidak hanya bekerja untuk binatang dalam dirinya, namun, untuk simbol ini, dia
bekerja untuk hewan tanpa dia.
Meskipun kita memiliki rumah besar banyak dari batu bata atau batu, kemakmuran
petani masih diukur dengan sejauh mana lumbung overshadows rumah.
Kota ini dikatakan memiliki rumah terbesar untuk lembu sapi, sapi, dan kuda
sekitar sini, dan tidak ketinggalan di bangunan-bangunan publik, tetapi ada sangat sedikit
ruang untuk ibadah gratis atau kebebasan berbicara di county ini.
Ini tidak harus dengan arsitektur mereka, tapi mengapa tidak bahkan oleh kekuasaan mereka abstrak
berpikir, bahwa negara-negara harus mencari untuk memperingati sendiri?
Berapa banyak lagi mengagumkan Bhagvat-Geeta dari semua reruntuhan Timur!
Menara dan kuil-kuil adalah kemewahan pangeran.
Sebuah pikiran sederhana dan mandiri tidak bekerja keras atas perintah pangeran apapun.
Genius bukan punggawa kaisar yang manapun, atau material perak, atau emas, atau
marmer, kecuali sampai batas sepele.
Untuk apa, berdoa, adalah batu begitu banyak dipalu?
Di Arcadia, ketika aku berada di sana, saya tidak melihat ada batu palu.
Bangsa yang kerasukan ambisi gila untuk mengabadikan kenangan
sendiri oleh jumlah batu dipalu mereka pergi.
Bagaimana jika rasa sakit yang sama diambil untuk kelancaran dan memoles tingkah laku mereka?
Salah satu bagian dari akal sehat akan lebih berkesan dari sebuah monumen setinggi
bulan.
Saya suka yang lebih baik untuk melihat batu di tempat. Kemegahan dari Thebes adalah vulgar
kemegahan.
Lebih masuk akal adalah tongkat batu dinding yang batas-batas lapangan orang jujur itu dari
ratus-gated Thebes yang telah mengembara jauh dari ujung sejati kehidupan.
Agama dan peradaban yang barbar dan biadab membangun indah
candi, tetapi apa yang Anda sebut Kekristenan tidak.
Sebagian besar batu palu bangsa pergi ke kubur nya saja.
It mengubur hidup itu sendiri.
Adapun Piramida, tidak ada yang heran di dalamnya begitu banyak sebagai fakta bahwa
sehingga banyak orang dapat ditemukan terdegradasi cukup untuk menghabiskan hidup mereka membangun kuburan
untuk beberapa ranjau yang ambisius, yang akan
telah telah lebih bijaksana dan manlier telah tenggelam di sungai Nil, dan kemudian diberikan tubuhnya ke
anjing. Aku mungkin menciptakan beberapa alasan untuk
mereka dan dia, tapi saya tidak punya waktu untuk itu.
Adapun agama dan cinta seni pembangun, jauh sama seluruh dunia
atas, apakah gedung akan sebuah kuil Mesir atau Amerika Serikat Bank.
Biayanya lebih dari itu datang ke.
Dorongan utama adalah kesombongan, dibantu oleh kasih bawang putih dan roti dan mentega.
Mr Balcom, seorang arsitek muda yang menjanjikan, desain itu di belakang-nya Vitruvius,
dengan pensil keras dan penguasa, dan pekerjaan dibiarkan keluar untuk Dobson & Sons, pemotong batu.
Ketika tiga puluh centuries mulai terlihat turun ke atasnya, manusia mulai mencari hal itu.
Adapun menara tinggi Anda dan monumen, ada sesama gila sekali di kota ini
yang melakukan untuk menggali melalui ke Cina, dan dia begitu jauh sehingga, seperti katanya, ia mendengar
Cina panci dan ceret mainan, tapi aku
berpikir bahwa aku tidak akan pergi keluar dari jalan saya untuk mengagumi lubang yang dibuat.
Banyak yang prihatin tentang monumen Barat dan Timur - tahu yang membangun
mereka.
Bagi saya, saya ingin tahu siapa yang pada hari-hari tidak membangun mereka - yang
atas remeh seperti itu. Tetapi untuk melanjutkan dengan statistik saya.
Dengan survei, pertukangan, dan hari-kerja berbagai jenis lain di desa di
Sementara itu, karena aku memiliki sebagai perdagangan sebanyak jari, saya telah mendapatkan $ 13,34.
Biaya makanan selama delapan bulan, yaitu, dari 4 Juli - 1 Maret, yang
saat ini perkiraan yang dibuat, meskipun aku tinggal di sana lebih dari dua tahun - tidak
menghitung kentang, jagung hijau kecil, dan
beberapa kacang polong, yang saya telah dibangkitkan, atau mempertimbangkan nilai dari apa yang di tangan
pada tanggal terakhir - adalah
Rice ....................$ 1,73-1 / 2 Tetes ................. 1.73
Termurah bentuk sakarin. Rye makan ................. 1.04-3 / 4
Makanan India .............. 0,99-3 / 4 murah daripada gandum.
Babi ..................... 0,22 Semua percobaan yang gagal:
Tepung .................... 0,88 lebih dari makanan India Biaya, uang dan
masalah. Gula .................... 0.80
Lemak ..................... 0,65 Apel ................... 0.25
Apel kering .............. 0,22 kentang manis ........... 0.10
Satu labu .............. 0,06 Satu semangka ........... 0.02
Garam ..................... 0.03
Ya, saya memang makan $ 8,74, semua mengatakan, tetapi aku tidak seharusnya demikian unblushingly mempublikasikan saya
rasa bersalah, jika aku tidak tahu bahwa sebagian besar pembaca saya sama-sama bersalah dengan diriku sendiri,
dan bahwa perbuatan mereka akan terlihat tidak lebih baik di cetak.
Tahun berikutnya kadang-kadang aku menangkap berantakan ikan untuk makan malam, dan sekali saya pergi begitu jauh
untuk menyembelih seekor Woodchuck yang rusak saya kacang-bidang - efek transmigrasi nya,
as Tartar akan berkata - dan melahapnya,
sebagian demi percobaan ini, tetapi meskipun memberiku kenikmatan sesaat,
meskipun rasa musky, saya melihat bahwa penggunaan terpanjang tidak akan membuat baik
prakteknya, bagaimanapun mungkin tampaknya telah
woodchucks Anda siap berpakaian oleh tukang jagal desa.
Pakaian dan beberapa biaya insidentil dalam tanggal yang sama, meskipun sedikit dapat
disimpulkan dari item ini, sebesar
$ 8,40-3 / 4 Minyak dan beberapa peralatan rumah tangga ....... 2,00
Sehingga semua berkaitan dengan uang outgoes, kecuali untuk mencuci dan memperbaiki, yang
untuk sebagian besar dilakukan di luar rumah, dan tagihan mereka belum
diterima - dan ini semua dan lebih dari
semua cara dengan mana uang harus keluar di bagian dunia - yang
Rumah ............................$ 28.12-1 / 2
Pertanian satu tahun ..................... 14.72-1 / 2
Makanan delapan bulan ..................... 8.74
Pakaian, dll, delapan bulan ...... 8.40-3 / 4
Minyak, dll, delapan bulan ............... 2.00 ---------- -
- Dalam semua ...................... $ 61,99-
3 / 4
Alamat saya sendiri sekarang untuk para pembaca yang memiliki hidup untuk mendapatkan.
Dan untuk memenuhi ini saya miliki untuk produksi pertanian dijual
$ 23,44 Earned hari-kerja ..............
13.34
Dalam semua ............................. $ 36,78,
yang dikurangkan dari jumlah daun outgoes saldo $ 25,21-3 / 4 pada
satu sisi - ini menjadi sangat hampir berarti dengan yang saya mulai, dan mengukur
biaya yang harus dikeluarkan - dan pada
lainnya, di samping waktu luang dan kemandirian dan kesehatan sehingga aman, nyaman
rumah bagi saya selama saya memilih untuk menempatinya.
Statistik ini, bagaimanapun disengaja dan karena itu uninstructive mereka mungkin muncul, seperti
mereka memiliki kelengkapan tertentu, memiliki nilai tertentu juga.
Tidak ada yang memberi saya yang saya belum diberikan beberapa akun.
Tampaknya dari perkiraan di atas, bahwa makanan saya sendiri saya biaya uang sekitar dua puluh-
tujuh sen seminggu.
Itu, selama hampir dua tahun setelah ini, rye dan makanan India tanpa ragi,
kentang, nasi, garam daging babi sangat kecil, molase, dan garam; dan minum saya, air.
Ini cocok bahwa saya harus hidup pada beras, terutama, yang mencintai begitu baik filsafat
India.
Untuk memenuhi keberatan dari beberapa cavillers lazim, Aku mungkin juga negara, bahwa jika saya
makan keluar kadang-kadang, seperti yang selalu saya lakukan, dan aku percaya akan memiliki kesempatan
untuk melakukannya lagi, itu sering merugikan pengaturan rumah tangga saya.
Tapi keluar makan, yang, seperti yang saya telah menyatakan, sebuah elemen konstan, tidak dalam
setidaknya mempengaruhi pernyataan komparatif seperti ini.
Saya belajar dari pengalaman dua tahun 'bahwa hal itu akan biaya sangat sedikit
kesulitan untuk mendapatkan makanan yang diperlukan seseorang, bahkan dalam lintang ini, bahwa seorang pria dapat menggunakan
sesederhana diet sebagai binatang, namun mempertahankan kesehatan dan kekuatan.
Saya telah membuat makan malam yang memuaskan, memuaskan pada beberapa account, cukup
off sepiring krokot (Portulaca oleracea) yang saya berkumpul di ladang jagung saya, direbus
dan asin.
Aku memberikan bahasa Latin pada rekening savoriness dari nama sepele.
Dan berdoa apa lagi yang bisa keinginan manusia wajar, dalam masa damai, di biasa
noons, dari jumlah yang memadai telinga jagung manis rebus hijau, dengan penambahan
garam?
Bahkan sedikit variasi yang saya digunakan adalah menyerah pada tuntutan nafsu makan, dan
bukan kesehatan.
Namun laki-laki telah datang ke seperti terjadilah bahwa mereka sering kelaparan, bukan karena keinginan
kebutuhan, tetapi karena ingin kemewahan, dan aku tahu wanita yang baik yang berpikir bahwa anaknya
kehilangan nyawanya karena dia mengambil minum air saja.
Pembaca akan melihat bahwa saya memperlakukan subjek bukan dari ekonomi daripada
diet sudut pandang, dan dia tidak akan berani untuk menempatkan abstemiousness saya ke
tes kecuali ia memiliki tempat penyimpanan makanan yang lengkap.
Roti Saya pada awalnya terbuat dari makanan India dan garam murni, tulus cangkul-kue, yang saya panggang
sebelum saya api dari pintu di sirap atau ujung tongkat kayu digergaji off dalam
membangun rumah saya, tapi wont untuk mendapatkan merokok dan memiliki rasa piny.
Saya mencoba tepung juga, tetapi telah akhirnya menemukan campuran gandum dan makanan India yang paling
nyaman dan menyenangkan.
Dalam cuaca dingin itu tidak ada hiburan sedikit untuk memanggang roti kecil ini di beberapa
suksesi, cenderung dan mengubah mereka dengan hati-hati sebagai telur Mesir itu menetas.
Mereka buah sereal nyata yang saya matang, dan mereka harus indra saya sebuah
aroma seperti buah-buahan mulia lainnya, yang saya disimpan di selama mungkin dengan
membungkus mereka dalam kain.
Saya melakukan studi seni kuno dan tak terpisahkan dari pembuatan roti,
konsultasi otoritas seperti yang ditawarkan, akan kembali ke hari-hari primitif dan pertama
penemuan jenis beragi, ketika dari
keliaran kacang-kacangan dan daging manusia pertama mencapai kehalusan dan penyempurnaan ini
diet, dan bepergian secara bertahap ke dalam studi saya melalui yang souring disengaja
adonan yang, seharusnya, mengajarkan
ragi proses, dan melalui berbagai fermentasi sesudahnya, sampai aku datang ke
"Baik, manis, roti sehat," staf dari kehidupan.
Ragi, yang beberapa menganggap jiwa roti, spiritus yang mengisi selular
jaringan, yang diawetkan agama seperti api perawan - beberapa bottleful berharga,
Saya kira, pertama dibawa dalam
Mayflower, melakukan bisnis untuk Amerika, dan pengaruhnya masih meningkat,
pembengkakan, menyebarkan, dalam kepulan cerealian atas tanah - benih ini saya secara teratur dan
setia diperoleh dari desa, sampai
panjang suatu pagi saya lupa aturan, dan tersiram air panas ragi saya, di mana kecelakaan I
menemukan bahwa bahkan ini tidak diperlukan - untuk penemuan saya tidak
dengan proses sintetis namun analitik - dan
Saya dengan senang hati menghilangkan itu sejak, meskipun ibu rumah tangga yang paling sungguh-sungguh meyakinkan saya bahwa yang aman
dan roti sehat tanpa ragi mungkin tidak, dan orang tua yang bernubuat cepat
pembusukan kekuatan penting.
Namun, saya merasa tidak menjadi unsur penting, dan setelah pergi tanpa untuk
setahun masih di tanah orang hidup, dan saya senang untuk melarikan diri dari trivialness of
membawa bottleful di saku saya, yang
kadang-kadang pop dan debit isinya ke kebingungan saya.
Hal ini lebih sederhana dan lebih terhormat untuk menghilangkan itu.
Manusia adalah hewan yang lebih dari yang lain dapat beradaptasi dirinya untuk semua iklim dan
keadaan. Aku juga menempatkan setiap SAL-soda, atau lainnya
asam atau alkali, menjadi roti saya.
Tampaknya yang saya buat sesuai dengan resep yang Porcius Marcus Cato memberikan
sekitar dua abad sebelum Kristus. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam in mortarium indito, Aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque sub testu. "
Yang saya ambil untuk Maksudku, - "Membuat roti diremas demikian.
Cuci tangan Anda dan melalui dengan baik. Masukan makan ke bak, tambahkan air
secara bertahap, dan remas-remas secara menyeluruh.
Bila Anda memiliki meremasnya dengan baik, cetakan, dan panggang di bawah penutup, "adalah bahwa, dalam
kue ketel. Tidak sepatah kata pun tentang ragi.
Tapi aku tidak selalu menggunakan ini staf dari kehidupan.
Pada suatu waktu, karena kekosongan tasku, aku tidak melihat seorangpun dari itu selama lebih dari satu
bulan.
Setiap Englander Baru bisa dengan mudah meningkatkan semua breadstuffs sendiri di tanah gandum dan
Jagung, dan tidak bergantung pada pasar yang jauh dan berfluktuasi untuk mereka.
Namun sejauh ini kita dari kesederhanaan dan kemandirian itu, di Concord, segar dan
makan manis jarang dijual di toko-toko, dan bubur jagung dan jagung dalam bentuk kasar yang masih
jarang digunakan oleh siapapun.
Untuk sebagian besar petani memberikan ternak dan babi gandum sendiri
memproduksi, dan membeli tepung, yang setidaknya tidak lebih sehat, dengan biaya yang lebih besar,
di toko.
Saya melihat bahwa saya bisa dengan mudah meningkatkan gantang saya atau dua gandum dan jagung India, untuk
mantan akan tumbuh pada tanah miskin, dan yang terakhir tidak memerlukan yang terbaik, dan
menggiling mereka di pabrik tangan, dan begitu
tanpa nasi dan daging babi, dan jika saya harus memiliki beberapa manis terkonsentrasi, saya ditemukan oleh
percobaan yang aku bisa membuat molase yang sangat baik salah satu dari labu atau bit, dan aku
tahu bahwa saya hanya perlu ditetapkan beberapa
maple untuk mendapatkan lebih mudah lagi, dan sementara ini tumbuh aku bisa menggunakan
berbagai pengganti di samping mereka yang telah saya bernama.
"Karena," sebagai nenek moyang bernyanyi, -
"Kita bisa membuat minuman keras untuk mempermanis bibir kami Dari labu dan parsnip dan walnut pohon
chip. "
Akhirnya, seperti garam, yang grossest bahan makanan, untuk mendapatkan ini mungkin cocok
kesempatan untuk berkunjung ke pantai, atau, jika aku tanpa itu sama sekali, aku harus
mungkin minum air kurang.
Saya tidak belajar bahwa India pernah bermasalah diri untuk pergi setelah itu.
Jadi saya bisa menghindari semua perdagangan dan barter, sejauh makanan saya prihatin, dan memiliki
penampungan sudah, itu hanya akan tetap untuk mendapatkan pakaian dan bahan bakar.
The pantalon yang sekarang saya pakai ditenun dalam sebuah keluarga petani - terima Surga ada
begitu banyak kebajikan masih manusia; karena aku pikir jatuh dari petani ke operasi
sebagai besar dan mengesankan seperti yang dari pria itu
kepada petani; - dan di negara baru, bahan bakar adalah suatu pembebanan.
Adapun habitat, jika saya tidak diizinkan masih jongkok, aku bisa membeli satu hektar
dengan harga yang sama yang saya dibudidayakan tanah dijual - yaitu, delapan dolar
dan delapan sen.
Tapi seperti itu, saya menganggap bahwa saya meningkatkan nilai tanah dengan berjongkok di atasnya.
Ada kelas tertentu dari orang kafir yang kadang-kadang bertanya kepada saya pertanyaan seperti, jika saya
berpikir bahwa saya dapat hidup pada makanan nabati saja, dan untuk menyerang pada akar
materi sekaligus - untuk root adalah iman - Saya
terbiasa dengan jawaban seperti, bahwa aku bisa hidup pada kuku papan.
Jika mereka tidak bisa mengerti bahwa, mereka tidak dapat mengerti banyak yang harus saya katakan.
Bagi saya, saya senang mendengar eksperimen semacam ini yang mencoba; sebagai
bahwa seorang pemuda mencoba selama dua minggu untuk hidup keras, jagung mentah di telinga, dengan menggunakan
giginya untuk mortir semua.
Suku tupai mencoba sama dan berhasil.
Umat manusia tertarik dalam percobaan ini, meskipun beberapa perempuan tua yang
tidak mampu untuk mereka, atau yang memiliki pertiga mereka di pabrik, mungkin terkejut.
Perabot, bagian dari yang saya membuat diriku - dan sisanya biaya apa-apa yang saya
belum diberikan account - terdiri dari tempat tidur, meja, meja, tiga kursi,
cermin tiga inci dengan diameter,
sepasang penjepit and andirons, ketel, wajan, dan goreng-panci, gayung, sebuah
mencuci-mangkuk, dua pisau dan garpu, tiga piring, satu cangkir, satu sendok, sebuah kendi untuk minyak,
kendi for molase, dan sebuah lampu japanned.
Tidak ada yang begitu miskin bahwa ia perlu duduk di labu.
Itu adalah kemalasan.
Ada banyak kursi seperti yang saya sukai di desa garrets yang bisa didapat untuk
membawa mereka pergi. Furniture!
Terima kasih Tuhan, saya bisa duduk dan aku bisa berdiri tanpa bantuan dari sebuah gudang mebel.
Apa yang manusia tetapi seorang filsuf tidak akan malu melihat perabotan nya dikemas dalam
kereta dan naik negara terkena cahaya surga dan mata pria, sebuah
pengemis rekening kotak kosong?
Itu adalah furnitur Spaulding itu. Aku tidak pernah bisa tahu dari memeriksa seperti
beban apakah itu milik seorang pria yang disebut kaya atau yang miskin, pemilik selalu
tampak miskin.
Memang, semakin Anda memiliki hal-hal seperti ini, miskin Anda.
Setiap beban tampak seolah-olah itu berisi isi dari selusin lapak, dan jika satu
kumuh yang miskin, ini adalah kali selusin yang miskin.
Berdoalah, untuk apa kita pindah pernah tapi untuk menyingkirkan furnitur kita, exuviae kami: akhirnya
untuk pergi dari dunia ini ke yang lain baru perabotan, dan meninggalkan ini untuk dibakar?
Ini adalah sama seperti jika semua perangkap melengkung ke sabuk seorang pria, dan ia tidak bisa
pindah negara di mana garis kasar kami cor tanpa menyeret mereka - menyeret
nya perangkap.
Dia adalah seorang rubah beruntung bahwa meninggalkan ekornya dalam perangkap.
Tikus kesturi akan menggerogoti kaki ketiga liburnya untuk bebas.
Tidak heran manusia telah kehilangan elastisitas nya.
Seberapa sering ia adalah satu set mati! "Sir, kalau aku mungkin akan begitu berani, apa maksud Anda
oleh seperangkat mati? "
Jika Anda seorang pelihat, setiap kali Anda bertemu seorang pria Anda akan melihat semua yang dia memiliki, ay, dan banyak
bahwa ia berpura-pura memungkiri, di belakangnya, bahkan untuk perabot dapur dan semua
menyolok tapi tdk bernilai yang menyimpan dan tidak akan terbakar,
dan dia akan muncul untuk dimanfaatkan untuk itu dan membuat kemajuan apa yang dia bisa.
Saya berpikir bahwa manusia adalah satu set mati yang telah berhasil melewati lubang simpul-atau gateway
mana eretan bebannya furnitur tidak bisa mengikutinya.
Aku bisa tidak tapi merasa kasihan ketika saya mendengar beberapa orang trigonometri, tampak kompak, tampaknya
gratis, semua disandang dan siap, berbicara tentang-Nya "furnitur," seperti apakah itu diasuransikan atau
tidak.
"Tapi apa yang harus saya lakukan dengan furniture saya?" - Kupu-kupu gay saya adalah terjerat dalam laba-laba
web kemudian.
Bahkan mereka yang tampaknya untuk waktu yang lama untuk tidak memiliki apapun, jika Anda bertanya lebih sempit you
akan menemukan ada beberapa yang disimpan di gudang seseorang.
Aku memandang Inggris hari ini sebagai seorang pria tua yang bepergian dengan besar
kesepakatan dari bagasi, menyolok tapi tdk bernilai yang telah terakumulasi dari rumah panjang, yang
dia tidak keberanian untuk membakar, batang besar, batang kecil, bandbox, dan bundel.
Membuang tiga pertama setidaknya.
Ini akan melampaui kekuatan seorang pria dengan baik saat ini untuk mengambil tempat tidurnya dan berjalan, dan aku
tentu harus menyarankan satu sakit untuk meletakkan tempat tidurnya dan berjalan.
Ketika saya telah bertemu seorang imigran terhuyung-huyung di bawah bungkusan yang berisi semua nya -
tampak seperti wen besar yang telah tumbuh keluar dari tengkuknya - Saya telah
mengasihaninya, bukan karena itu semua, tetapi karena ia memiliki semua itu untuk dibawa.
Jika saya harus menyeret perangkap saya, saya akan berhati-hati bahwa itu menjadi satu cahaya dan tidak menggigit
saya di bagian vital.
Tapi barangkali itu akan bijaksana untuk tidak pernah menaruh kaki seseorang ke dalamnya.
Saya akan mengamati, dengan cara, bahwa biaya apa-apa untuk tirai, karena aku tidak
gazers untuk menutup keluar, tapi matahari dan bulan, dan saya bersedia bahwa mereka harus terlihat masuk
Bulan tidak akan asam susu atau daging noda tambang, juga tidak akan melukai saya matahari
mebel atau karpet saya memudar, dan jika ia kadang-kadang terlalu hangat teman, saya merasa
ekonomi masih lebih baik untuk mundur di belakang beberapa
tirai yang alam telah menyediakan, daripada menambahkan item tunggal untuk rincian
Seorang wanita pernah menawarkan tikar, tapi karena saya tidak punya ruang untuk cadangan dalam rumah, atau waktu
untuk cadangan dalam atau tanpa untuk digoyahkan, saya menolak itu, lebih memilih untuk menyeka kaki saya di
merumput di depan pintu saya.
Cara terbaik adalah untuk menghindari kejahatan awal. Tidak lama sejak aku hadir di lelang
efek seorang diaken, karena hidupnya tidak efektif: -
"Kejahatan yang laki-laki hidup setelah mereka."
Seperti biasa, sebagian besar itu menyolok tapi tdk bernilai yang telah mulai terakumulasi dalam nya
ayah hari. Di antara sisanya adalah cacing pita kering.
Dan sekarang, setelah berbaring setengah abad di loteng dan lubang debu lainnya, hal-hal
tidak terbakar, bukannya api unggun, atau pemurni kehancuran dari mereka, ada
lelang, atau meningkatkan dari mereka.
Para tetangga bersemangat dikumpulkan untuk melihatnya, membeli mereka semua, dan hati-hati
diangkut mereka untuk garrets mereka dan lubang debu, untuk berbaring di sana sampai perkebunan mereka
diselesaikan, kapan mereka akan mulai lagi.
Ketika seorang pria meninggal ia menendang debu.
Kebiasaan dari beberapa negara biadab mungkin, barangkali, akan menguntungkan ditiru oleh kami,
karena mereka paling tidak pergi melalui kemiripan pengecoran mengelupaskan setiap tahun, mereka telah
ide hal tersebut, apakah mereka memiliki realitas atau tidak.
Bukankah lebih baik jika kita merayakan seperti "buru-buru," atau "pesta pertama
buah-buahan, "sebagai Bartram menjelaskan telah menjadi kebiasaan orang Indian Mucclasse?
"Ketika sebuah kota merayakan buru-buru itu," katanya, "setelah sebelumnya disediakan sendiri dengan
>