Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAGIAN 3: BAB XIII Freemen
Ya, itu adalah sedikit aneh bagaimana sementara pada suatu waktu seseorang bisa puas.
Hanya sedikit kembali saat, ketika saya tumpangi dan penderitaan, apa surga perdamaian ini,
ini istirahat, ketenangan ini manis di sudut terpencil teduh oleh arus ini purling
akan tampak, mana aku bisa terus
sangat nyaman sepanjang waktu dengan menuangkan air ke dalam gayung baju saya sekarang
dan kemudian, namun aku sudah mulai tidak puas, sebagian karena saya tidak bisa
pipa cahaya saya - untuk, meskipun aku sudah lama lalu
memulai pabrik pertandingan, saya lupa membawa pertandingan dengan saya - dan sebagian karena
kita punya apa-apa untuk dimakan.
Berikut adalah ilustrasi lain dari pemborosan kekanakan usia ini dan
orang.
Seorang pria berbaju besi selalu dipercaya untuk kesempatan untuk makanan dalam perjalanan, dan akan telah
tersinggung pada ide menggantung sekeranjang sandwich pada tombaknya.
Ada mungkin bukan seorang ksatria dari semua kombinasi Meja Bundar yang tidak akan
bukan telah meninggal daripada tertangkap membawa hal-hal seperti itu di tiang bendera itu.
Dan belum ada tidak bisa apa-apa yang lebih masuk akal.
Sudah niat saya untuk menyelundupkan beberapa sandwich ke dalam helm saya, tapi saya
terputus dalam bertindak, dan harus membuat alasan dan berbaring ke samping, dan seekor anjing mendapat
mereka.
Malam mendekat, dan dengan itu badai. Kegelapan datang pada cepat.
Kita harus kamp, tentu saja.
Saya menemukan tempat perlindungan yang baik untuk demoiselle bawah batu, dan pergi dan menemukan
lain untuk diriku sendiri.
Tapi aku terpaksa tinggal di baju saya, karena saya tidak bisa mendapatkannya off sendiri
namun tidak bisa membiarkan Alisande untuk membantu, karena akan tampak jadi seperti
melepaskan pakaian sebelum rakyat.
Ini tidak akan mencapai bahwa dalam kenyataannya, karena aku telah baju
bawah, tetapi prasangka pemuliaan seseorang tidak menyingkirkan hanya di
melompat, dan aku tahu bahwa ketika datang ke
pengupasan off bahwa rok besi bob-tailed aku harus malu.
Dengan badai datang perubahan cuaca, dan semakin kuat angin bertiup, dan
liar hujan menyerang sekitar, lebih dingin dan lebih dingin itu bisa.
Tak lama kemudian, berbagai jenis bug dan semut dan cacing dan hal-hal mulai berbondong-bondong di luar
dari basah dan merangkak ke dalam baju saya untuk mendapatkan hangat, dan sementara beberapa dari mereka berperilaku
cukup baik, dan meringkuk di antara saya
pakaian dan mendapat tenang, mayoritas adalah dari jenis, gelisah tidak nyaman, dan tidak pernah
tinggal diam, tapi terus berkeliaran dan berburu karena mereka tidak tahu apa;
terutama semut, yang pergi menggelitik
bersama dalam prosesi melelahkan dari satu ujung saya untuk yang lain per jam, dan merupakan
jenis makhluk yang saya tidak pernah ingin tidur dengan lagi.
Ini akan menjadi saran saya untuk orang-orang yang terletak di cara ini, untuk tidak roll atau thrash sekitar,
karena ini menggairahkan kepentingan dari semua jenis hewan yang berbeda dan membuat
setiap orang terakhir dari mereka ingin berubah dan
melihat apa yang terjadi, dan ini membuat segalanya lebih buruk daripada mereka sebelumnya, dan tentu saja
membuat Anda mengumpat keras, juga, jika Anda bisa.
Namun, jika salah satu tidak roll dan thrash di sekitar dia akan mati, jadi mungkin itu adalah sebagai
baik untuk melakukan satu cara sebagai yang lain, tidak ada pilihan nyata.
Bahkan setelah aku membeku aku masih bisa membedakan menggelitik bahwa, sama seperti mayat
ketika ia mengambil terapi listrik. Aku bilang aku tidak akan pernah memakai baju besi setelah ini
perjalanan.
Semua jam mencoba sementara aku beku dan belum berada di api hidup, karena Anda mungkin
mengatakan, pada rekening itu segerombolan crawler, pertanyaan itu terjawab sama terus
berputar dan berputar melalui lelah saya
kepala: Bagaimana orang-orang berdiri ini baju menyedihkan?
Bagaimana mereka berhasil tahan semua generasi?
Bagaimana mereka bisa tidur di malam hari untuk takut siksaan hari berikutnya?
Saat pagi datang pada akhirnya, aku berada dalam keadaan cukup buruk: kumuh, mengantuk, ***,
dari ingin tidur; lelah dari menggelepar-gelepar, lapar dari puasa panjang; merindukan
untuk mandi, dan untuk menyingkirkan hewan, dan lumpuh karena rematik.
Dan bagaimana hal itu bernasib dengan mulia lahir, berjudul bangsawan, yang Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Mengapa, dia segar seperti tupai, dia tidur seperti orang mati, dan seperti untuk mandi,
mungkin baik dia maupun mulia lainnya di tanah yang pernah punya satu, dan begitu dia
tidak hilang itu.
Diukur dengan standar modern, mereka hanya dimodifikasi biadab, orang-orang.
Ini wanita terhormat tidak menunjukkan ketidaksabaran untuk sampai ke sarapan - dan yang bernada dari
buas juga.
Pada perjalanan mereka yang warga Inggris digunakan untuk puasa panjang, dan tahu bagaimana untuk menanggungnya;
dan juga bagaimana untuk angkutan melawan kemungkinan puasa sebelum memulai, setelah gaya
Hindia dan anaconda.
Sebagai seperti tidak, Sandy dimuat untuk bentangan tiga hari.
Kami berangkat sebelum matahari terbit, Sandy berkuda dan aku tertatih-tatih di belakang.
Dalam setengah jam kami tiba di sebuah kelompok makhluk miskin compang-camping yang telah berkumpul untuk
memperbaiki hal yang dianggap sebagai jalan.
Mereka adalah sebagai sederhana sebagai hewan kepada saya, dan ketika saya diusulkan untuk sarapan dengan mereka,
mereka begitu tersanjung, begitu kewalahan oleh merendahkan luar biasa tambang
bahwa pada awalnya mereka tidak dapat percaya bahwa aku sungguh-sungguh.
Putri memasang bibir mencemooh dan menarik ke satu sisi, ia mengatakan dalam mereka
mendengar bahwa dia akan segera berpikir tentang makan dengan ternak lain - sebuah remark
yang malu setan-setan miskin hanya
karena menyebut mereka, dan bukan karena menghina atau tersinggung mereka, untuk
itu tidak. Dan namun mereka bukan budak, bukan harta benda.
Oleh sarkasme hukum dan frase mereka merdeka.
Tujuh-persepuluh dari populasi bebas dari negara itu hanya kelas mereka dan
Gelar: kecil "independen" petani, pengrajin, dll; yang berarti, mereka
bangsa, bangsa yang sebenarnya, mereka adalah
tentang semua hal yang berguna, atau layak diselamatkan, atau benar-benar menghormati-layak, dan untuk
kurangi mereka akan mengurangkan bangsa dan meninggalkan beberapa ampas,
beberapa menolak, dalam bentuk raja,
bangsawan dan priyayi, menganggur, tidak produktif, berkenalan terutama dengan seni buang
dan menghancurkan, dan tidak ada semacam penggunaan atau nilai dalam dunia rasional dibangun.
Namun, dengan penemuan cerdik, ini minoritas disepuh, bukannya dalam
ekor prosesi tempat yang seharusnya, itu berbaris kepala dan spanduk terbang, di
ujung lain itu; telah dipilih sendiri untuk
akan Nation, dan ini tak terhitung banyaknya kerang telah mengizinkan begitu lama bahwa mereka telah datang
akhirnya untuk menerimanya sebagai sebuah kebenaran, dan tidak hanya itu, tetapi untuk percaya benar dan sebagai
itu harus.
Para imam telah memberitahu ayah mereka dan diri mereka sendiri bahwa keadaan ironis
hal ditentukan Allah, dan sebagainya, tidak mencerminkan pada bagaimana Tuhan tidak seperti itu akan
untuk menghibur dirinya dengan sarcasms, dan
terutama seperti yang transparan miskin seperti ini, mereka telah menjatuhkan masalah di sana dan
menjadi hormat tenang. Pembicaraan orang-orang lemah lembut telah aneh
cukup suara dalam telinga yang sebelumnya Amerika.
Mereka merdeka, tetapi mereka tidak bisa meninggalkan perkebunan dari mereka junjungan atau uskup mereka
tanpa izin-Nya; mereka tidak bisa menyiapkan roti sendiri, tetapi harus memiliki
mereka jagung tanah dan roti panggang di
pabrik dan toko roti, dan membayar bulat-bulat untuk hal yang sama, mereka tidak bisa menjual sepotong
dari milik mereka sendiri tanpa membayar dia tampan persentase hasil, atau
membeli sepotong orang lain tanpa
mengingat-Nya dalam bentuk tunai untuk mendapatkan hak istimewa, mereka harus panen gandum baginya
gratis, dan siap untuk datang setiap saat, meninggalkan tanaman mereka sendiri untuk
perusakan oleh badai mengancam, mereka
harus membiarkannya menanam pohon buah di bidang mereka, dan kemudian menyimpan kemarahan mereka untuk
diri ketika lalai nya menginjak-injak buah-pengumpul gandum sekitar
pohon, mereka harus menutupi kemarahan mereka saat
berburu pihak berlari melalui bidang mereka meletakkan sampah mereka hasil dari
kerja keras pasien, mereka tidak diperbolehkan untuk menjaga merpati sendiri, dan ketika kawanan dari
tempat perlindungan merpati Tuanku menetap di tanaman mereka
mereka tidak harus kehilangan kesabaran mereka dan membunuh burung, untuk buruk akan hukuman akan, ketika
panen itu di terakhir dikumpulkan, kemudian datang prosesi perampok untuk memungut mereka
pemerasan atasnya: pertama Gereja dibawa
dari kesepuluh lemak, maka komisaris raja mengambil kedua puluh, kemudian saya
orang tuan membuat penjebolan perkasa atas sisanya, setelah mana, berkulit freeman
memiliki kebebasan untuk memberikan umat yang sisa dalam bukunya
gudang, dalam kasus itu adalah layak masalah; ada pajak, dan pajak, dan pajak, dan
lebih pajak, dan pajak lagi, namun pajak lainnya - atas ini bebas dan mandiri
miskin, tetapi tidak ada pada tuannya baron atau
uskup, tidak pada bangsawan boros atau Gereja-melahap semua, jika baron
akan tidur unvexed, yang merdeka harus duduk sepanjang malam setelah bekerja hari itu dan cambuk
kolam untuk menjaga katak tenang; jika
freeman putri - tapi tidak ada, bahwa penghujatan terakhir dari pemerintahan monarki adalah
tak patut ditulis, dan akhirnya, jika merdeka, tumbuh putus asa dengan siksaan-Nya, menemukan
hidupnya tak tertahankan dalam kondisi seperti itu,
dan dikorbankan itu dan melarikan diri sampai mati belas kasihan dan perlindungan, Gereja lembut
mengutuk dia untuk api abadi, hukum lembut menguburkan dia di tengah malam di cross-
jalan dengan saham melalui punggung, dan
tuannya baron atau uskup menyita semua harta miliknya dan berbalik nya
janda dan yatim piatu keluar dari pintu.
Dan di sini adalah ini orang bebas berkumpul di pagi hari untuk bekerja pada tuan mereka,
uskup jalan tiga hari masing-masing - gratis, setiap kepala keluarga, dan setiap anak seorang
keluarga, tiga hari masing-masing, gratis, dan satu atau dua hari ditambahkan untuk pelayan mereka.
Mengapa, rasanya seperti membaca tentang Perancis dan Perancis, sebelum pernah diingat dan
Revolusi diberkati, yang menyapu seribu tahun villany sedemikian rupa dalam satu cepat
pasang-gelombang darah - satu: penyelesaian
bahwa utang tua dalam proporsi setengah setetes darah untuk setiap tong besar itu yang
telah ditekan oleh siksaan lambat keluar dari orang-orang di bentangan lelah dari sepuluh
berabad-abad salah dan malu dan penderitaan
seperti yang tidak akan dikawinkan, tapi di neraka.
Ada dua "Meraja Teror," jika kita mau tapi ingat itu dan menganggapnya; yang
satu tempa pembunuhan dalam gairah panas, yang lain dengan darah dingin tak berperasaan; satu
berlangsung bulan belaka, yang lain telah berlangsung
seribu tahun; kematian menimpa salah satu sepuluh ribu orang, yang lain atas
ratus juta, tetapi bergetar kita semua untuk "kengerian" dari Teror kecil,
Teror sesaat, sehingga untuk berbicara, sedangkan,
apa kengerian kematian cepat oleh kapak, dibandingkan dengan kematian seumur hidup dari
lapar, dingin, menghina, kekejaman, dan hati-istirahat?
Apakah kematian cepat oleh petir dibandingkan dengan kematian dengan api lambat pada tiang?
Sebuah pemakaman kota bisa berisi peti mati diisi oleh Teror singkat yang kita miliki
semua begitu rajin diajarkan menggigil di dan berkabung karena, tetapi semua Prancis hampir tidak bisa
berisi peti mati diisi oleh yang lebih tua
dan real Teror - Teror terkatakan yang pahit dan mengerikan yang tidak satupun dari kita telah
diajarkan untuk melihat dalam keluasan atau belas kasihan seperti itu layak.
Ini nyata merdeka miskin yang berbagi sarapan mereka dan berbicara dengan
saya, adalah sebagai penghormatan penuh rendah hati untuk raja dan bangsawan Gereja dan mereka
musuh terburuk bisa keinginan.
Ada sesuatu yang menyedihkan menggelikan tentang hal itu.
Saya bertanya apakah mereka seharusnya suatu bangsa pernah ada, yang, dengan suara gratis
di tangan setiap orang, akan memilih yang satu keluarga dan keturunannya harus
bertahta selamanya, apakah berbakat atau
***, dengan mengesampingkan semua keluarga lainnya - termasuk pemilih; dan akan
juga memilih bahwa seratus keluarga tertentu harus ditingkatkan pusing puncak peringkat,
dan berpakaian pada dengan ofensif menular
kemuliaan dan keistimewaan dengan mengesampingkan seluruh keluarga bangsa -
termasuk dirinya sendiri.
Mereka semua tampak unhit, dan mengatakan mereka tidak tahu, bahwa mereka tidak pernah memikirkan hal itu
sebelumnya, dan itu tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa bangsa bisa begitu terletak bahwa
setiap orang bisa memiliki mengatakan dalam pemerintah.
Aku bilang aku telah melihat satu - dan bahwa hal itu akan berlangsung sampai memiliki Didirikan Gereja.
Sekali lagi mereka unhit semua - pada awalnya.
Tapi saat ini satu orang mendongak dan meminta saya untuk menyatakan proposisi itu lagi, dan
negara perlahan-lahan, sehingga dapat meresap ke dalam pemahamannya.
Aku melakukannya, dan setelah sedikit ia memiliki ide, dan ia membawa kepalan tangannya dan berkata
ia tidak percaya sebuah bangsa di mana setiap orang memiliki suara secara sukarela akan turun di
lumpur dan kotoran dengan cara tersebut; dan bahwa
untuk mencuri dari bangsa akan dan preferensi harus menjadi kejahatan dan yang pertama dari
semua kejahatan. Aku berkata pada diri sendiri:
"Orang one'sa.
Jika saya didukung oleh cukup seperti dia, saya akan membuat serangan demi kesejahteraan ini
negara, dan mencoba untuk membuktikan diri warga negara loyalest dengan membuat sehat
perubahan dalam sistem pemerintahan. "
Anda lihat saya semacam loyalitas adalah kesetiaan seseorang pada negaranya, bukan untuk institusi atau
kantornya-pemegang.
Negara adalah hal yang nyata, hal yang substansial, hal yang abadi, melainkan
hal untuk mengawasi, dan perawatan untuk, dan setia kepada; lembaga-lembaga asing,
mereka hanya pakaian, dan pakaian
dapat aus, menjadi compang-camping, berhenti menjadi nyaman, berhenti melindungi tubuh dari
musim dingin, penyakit, dan kematian.
Untuk setia pada kain, berteriak untuk kain, untuk menyembah kain, untuk mati bagi kain - yang merupakan
loyalitas beralasan, itu adalah hewan murni; itu milik monarki, diciptakan oleh
monarki, mari monarki tetap.
Aku berasal dari Connecticut, yang Konstitusi menyatakan "bahwa semua kekuasaan politik
melekat pada orang, dan semua pemerintah bebas didirikan pada otoritas mereka
dan melembagakan untuk keuntungan mereka, dan bahwa
mereka setiap saat hak tak terbantahkan dan indefeasible untuk mengubah bentuk mereka
pemerintah dalam sedemikian rupa mereka mungkin berpikir bijaksana. "
Dalam Injil itu, warga yang berpikir dia melihat bahwa persemakmuran politik
pakaian yang aus, namun memegang kedamaian-Nya dan tidak mengagitasi untuk jas baru,
adalah setia, ia adalah pengkhianat.
Bahwa dia mungkin satu-satunya yang berpikir dia melihat peluruhan ini, tidak alasan dia, itu
tugasnya menjadi nakal pula, dan itu adalah tugas dari orang lain untuk memilih dia turun jika mereka
tidak melihat masalah seperti yang dilakukannya.
Dan sekarang di sinilah aku, di negara di mana hak untuk mengatakan bagaimana negara harus
diatur dibatasi sampai enam orang di setiap seribu penduduknya.
Untuk 994 untuk mengungkapkan ketidakpuasan dengan yg tersebar luas
sistem dan mengusulkan untuk mengubahnya, akan membuat seluruh enam bergidik sebagai salah satu manusia, maka
akan sangat setia, jadi tidak terhormat, makar busuk hitam tersebut.
Jadi untuk berbicara, saya menjadi pemegang saham di sebuah perusahaan di mana sembilan ratus
sembilan puluh empat anggota dilengkapi semua uang dan melakukan semua pekerjaan, dan
enam lainnya dipilih sendiri permanen
dewan arah dan mengambil semua dividen.
Tampak bagi saya bahwa apa yang 994 dupes dibutuhkan adalah baru
kesepakatan.
Hal yang akan paling cocok sisi sirkus sifat saya akan berkunjung ke
mengundurkan diri Boss-kapal dan bangun pemberontakan dan mengubahnya menjadi suatu revolusi;
tapi aku tahu bahwa Jack Cade atau Wat
Tyler yang mencoba hal seperti itu tanpa lebih dulu mendidik bahan nya sampai dengan revolusi
kelas hampir benar-benar yakin untuk mendapatkan kiri.
Aku belum pernah terbiasa untuk mendapatkan kiri, bahkan jika saya sendiri yang bilang.
Karenanya, "kesepakatan" yang telah selama beberapa waktu bekerja menjadi bentuk dalam pikiran saya adalah
pola sangat berbeda dari jenis-Tyler Cade.
Jadi saya tidak berbicara darah dan pemberontakan dengan pria ada yang duduk mengunyah roti hitam
dengan kawanan disalahgunakan dan mistaught domba manusia, tetapi membawanya ke samping dan berbicara
soal jenis lain kepadanya.
Setelah saya selesai, saya mendapat dia meminjamkan sedikit tinta dari pembuluh darahnya, dan dengan ini
dan sepotong saya menulis pada sepotong kulit kayu - Tempatkan dia di pabrik-Man - dan memberikannya kepada
dia, dan berkata:
"Bawa ke istana di Camelot dan memberikan ke tangan Amyas le Poulet, yang
Saya sebut Clarence, dan dia akan mengerti. "
"Dia adalah seorang imam, lalu," kata pria itu, dan beberapa dari antusiasme keluar dari-Nya
wajah. "Bagaimana - seorang imam?
Bukankah saya katakan bahwa tidak ada harta benda Gereja, tidak ada ikatan-budak dari paus atau uskup dapat
saya masukkan Man-Pabrik?
Aku tidak memberitahu Anda bahwa Anda tidak bisa masuk kecuali agama Anda, apa pun itu,
adalah milik gratis Anda sendiri? "
"Menikahlah, begitu, dan untuk itu aku senang, oleh karena itu ia tidak menyukaiku, dan dibesarkan di saya
dingin keraguan, untuk mendengar dari Imam berada di sana. "
"Tapi dia bukan pastor, saya memberitahu Anda."
Pria itu tampak jauh dari puas. Dia mengatakan:
"Dia bukan pastor, dan belum bisa membaca?" "Dia bukan pastor dan belum bisa membaca - ya,
dan menulis, juga, dalam hal ini.
Aku mengajarinya sendiri "Wajah pria itu dibersihkan..
"Dan itu adalah hal pertama yang Anda sendiri akan diajarkan di Pabrik itu -"
"Saya?
Saya akan memberikan darah keluar dari hati saya untuk mengetahui seni itu.
Mengapa, aku akan menjadi budak Anda, Anda - "" Tidak, kau tidak akan, Anda tidak akan siapa pun
budak.
Ambil keluarga dan pergi bersama. Tuan Anda uskup akan menyita Anda
kecil properti, tapi tidak masalah. Clarence akan memperbaiki Anda baik-baik saja. "